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【全文】《刘心武续红楼梦》说明和附录:我续《红楼梦》

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【《刘心武续红楼梦》说明】
  [1]
  清朝已有不少《红楼梦》续书出现,但大都是从通行本的一百二十回往后去续,有的从通行本中林黛玉死后续。当代有几种从八十回后去续的,各有特点,但多是作者的自由发挥。本续书则是通过对前八十回的文本细读,以及探佚研究,力图恢复曹雪芹后二十八回原意的一次尝试。
  [2]
  此书续写前提是:
  认为《红楼梦》乃曹雪芹撰、脂砚斋评;
  认为曹雪芹是大体写完了《红楼梦》全书的,全书书稿仅差个别部件未齐,只是还没有来得及统稿、剔除某些前后不对榫的毛刺;
  认为曹雪芹全书为一百零八回;
  认为传世的前八十回大体为曹雪芹原笔;认为传世的手抄古本大体可信,前八十回文字应以汇校各传世古本为据;
  认为一百二十回的通行本《红楼梦》后四十回断非曹雪芹原文;
  认为程伟元、高鹗合作以活字排印方式推出的流传至今的一百二十回《红楼梦》,使得曹雪芹的前八十回获得推广流布,是有积极作用的;但他们对前八十回手抄古本的改动,留下遗憾;而后四十回基本上违背了曹雪芹的原笔原意;
  认为曹雪芹所撰的全本《红楼梦》是曾经在小范围流传过的,曹雪芹的同时代人里是有人读到过全本并留下痕迹的;
  认为那种指称曹雪芹自己不愿意将八十回后文稿存世加以销毁的说法,是毫无根据的,从脂砚斋批语可知,曹雪芹和脂砚斋对八十回后书稿是非常珍惜的,对于“借阅者迷失”是痛心疾首的;
  认为尽管曹雪芹书稿的后二十八回至今未能找到,却是可以通过探佚加以钩沉的;传世的前八十回里“草蛇灰线、伏延千里”,传世脂评里对后二十八回内容的诸多透露和逗漏,以及其他一些资料,均是探佚的资源;
  认为可以在探佚成果的基础上,试以曹雪芹的思路、思想、风格来续写八十回后的二十八回。
  以上续写前提,详细论证请见拙著《红楼望月》、《刘心武揭秘〈红楼梦〉》(1-4部)、《〈红楼梦〉八十回后真故事》。
  [3]
  本人续写红楼梦,蓄谋已久。从1990年开发表第一篇涉及《红楼梦》研究的文章以来,历经二十年,除致力于从秦可卿入手,探索《红楼梦》文本之谜,发表出版大量谈红文字外,自2005年至2010年在中央电视台《百家讲坛》陆续录制播出六十一集关于《红楼梦》的系列节目,并用当代语体文撰写出《秦可卿之死》《贾元春之死》《妙玉之死》三个中篇小说,以体现当时的思路。这些都是对续写后二十八回的练兵。现在续出的后二十八回,保留了以上练兵中形成的精华,同时又放弃了不少原有的构想,仅回目而言,续成本与《〈红楼梦〉八十回后真故事》所列就有若干重要的改动与调整。二十年辛苦不寻常,了此心愿,乃我一生中的大快乐。
  [4]
  本续书为了使其阅读感觉尽量接近曹(雪芹)体,与前八十回文本相匹配,有的字、词、句尊前八十回文本之例,不取现代汉语写法,亦不尽遵照现代汉语语法规定,如无“她”“哪”等上世纪白话运动后方兴起流行的写法,对无生命事物的代指不用“它”,“需”“须”多取“须”的写法,“做”“作”取“作”的写法,“很”“狠”有时取“狠”的写法,现代汉语语法对“的、地、得”的使用规范亦不取从,“的”“地”多取“的”的写法,等等,兹不赘举,读者读时可类推领悟。
  [5]
  本续书涉及前八十回的文字,皆以古抄本为据,古抄本有异文,则根据自己理解选择,大多数情况下认同周汝昌先生根据多个古抄本形成的汇校本里的取舍,如“栊翠庵”“拢翠庵”两种写法里取“拢翠庵”,“一载付黄粱”“一载付黄梁”两种写法里取“黄梁”,等等;我与周先生亦有分驰处,如他认为第三十回里的“靛儿”应作“靓儿”,宝玉的丫头“碧痕”应是“碧浪”,我仍取“靛儿”“碧痕”,等等。请读者万勿以人民文学出版社出版的中国艺术研究院红楼梦研究所校注的一百二十回读本来“校正”本续书,本人认为那个本子问题不少,如其中将“腊油冻佛手”径改为“蜡油冻佛手”,大错!“腊油冻”系珍贵石料,蜡制品岂可与之混淆?(古本中有的写成“腊”的异体字“臈”,可见绝不是“蜡”。)其他种种分歧处,盼读者注意。
  [6]
  本续书是一个此时代此地的产品,故在文字排印上,除非特别需要,一律采取简化字,并按当代此地规范使用新式标点。使用简化字,亦带来某些对曹雪芹原文本的损伤,如书中贾(兰),简化后印成贾兰,曹雪芹在书中对贾氏宗族的辈分设计十分精密,“代”字辈下面是“文”字辈,再下面是“玉”字辈,再下面则是“草字头”辈,贾(兰)与贾蓉、贾蔷、贾芸、贾芹等一辈,将“(兰)”简化为“兰”,完全看不出贾(兰)在宗族中的辈分了;如今年轻一代多是独生子女,家长取名也多无所谓“排行”,但读《红楼梦》,本应通过其文本了解我们中华宗族文化(如何评价扬弃是另一回事),将贾(兰)简化为贾兰,是个遗憾,考虑到一般读者已经习惯这种印法,姑仍因之;好在简化字带来的遗憾不算太多,为照顾一般读者阅读方便,尽量采用简化字排印,我以为还是可以接受的。
  [7]
  鄙人是一个当代生命存在,虽然竭力去进入二百多年前曹雪芹的思路、思想与文体,不可避免仍会渗透进当代此地此人的思路、思想与文体习惯,盼读者鉴之。
  庚寅年除夕刘心武谨识


IP属地:陕西本楼含有高级字体1楼2014-08-12 19:00回复
    【〔附录〕 我续《红楼梦》】
      关于回目音韵及词性对应问题
      曹雪芹的《红楼梦》大体完成,但未及最后统稿,传世的手抄本同一回的回目经常出现差异,各种通行本的回目亦不尽相同。
      曹雪芹的《红楼梦》回目不以那时人们熟悉的七言拟就,而是以两句八言对应,别开生面,具有鲜明的独创性。其中最为人称道的是第十九回:“情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香”,取3/2/3的节奏,上下句平仄声韵及词性无不严格对应,上句中“花”点出袭人,下句中“玉”正合黛玉,而袭、黛的性格与这回故事里的表现也都诗意盎然地传达了出来。但曹雪芹在回目上并不一味追求工整,在八言节奏上,虽然3/2/3居多,却也灵活多变,如“手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞”是4/4的节奏,“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星”是3/1/4的节奏,等等。就平仄音韵而言,以第一回为例:“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”,如果硬要挑剔,则“识通灵”“怀闺秀”中的“通”“闺”不应均为平声,下句若改为“阃秀”似乎更为“妥帖”,但所有古抄本和通行本均保持“闺秀”,就说明曹雪芹在回目上绝不胶柱鼓瑟。请注意曹雪芹所写的第四十八回里黛玉跟香菱传授作诗三昧时所说的:“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰自是好的,这叫作不以词害意。”曹雪芹在拟回目时就是奉行“不以词害意”的原则的。他所考虑的主要是如何将回中所写内容准确地加以概括,并不在平仄声韵和词性对应上去刻意求得精确,最明显的例子是第三十回的回目“宝钗借扇机带双敲 椿龄画蔷痴及局外”(有的本子椿龄作龄官或椿灵),如何确定其节奏?如认为是4/4,则“宝钗借扇/机带双敲”就与回里所写不对榫,这回里所写的是丫头靛儿去问宝钗是否藏了她的扇子,而非宝钗问谁借扇子;“机带双敲”更欠通顺;似应把节奏理解为2/3/3才对:宝钗/借扇机(借靛儿问扇子的机会)/(针对宝玉黛玉在话语里)带双敲,但下句若也按2/3/3理解,就成了:椿龄/画蔷痴/及局外,总不如按4/4的节奏理解来得顺畅:椿龄画蔷/痴及局外。总之,第三十回的回目如果非要以严格的对应标准去衡量,从节奏上来说就有问题,更何况声韵及词性对应方面挑剔起来也有问题。但若“不以词害意”地来读这个回目,则会觉得十分恰切,也颇为上口。再如第四十九回“琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻”,不去欣赏回中内容,只一味要求其“工整”,则“白雪红梅”与“割腥啖膻”词性全然不对,前者是形容词加名词的重复,后者是动词加形容词的重复,似乎应予“订正”,请问:难道这个回目就回中内容而言,不贴切吗?回目本身的色彩、意蕴,不优美别致吗?当然,欣赏《红楼梦》前八十回也是仁者见仁、智者见智,有论家认为不应以成语入回目,但曹雪芹回目里也屡用成语,如“千金一笑”“手足耽耽”“投鼠忌器”等等,最明显的例子是第四十四回“变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆”,另外第三十九回通行本回目多作“村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底”,似乎也很能被多数读者接受。有位论家认为前八十回里最好的回目是第二十七回:“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”,建议续书回目应以此为圭臬,但周汝昌先生却认为这是最差的一个回目,以“杨妃”“飞燕”喻钗黛俗不可耐,且书里明写了宝钗对人拿杨妃比她深痛恶绝;周先生指出,有的本子第二十七回“飞燕”或作“飞尘”或空白着,应是保留下了当年曹雪芹和脂砚斋对那一回回目未臻完善继续推敲的痕迹。
      我续《红楼梦》,在拟回目时,时时比照前八十回的回目,节奏上除3/2/3外,亦有4/4、3/1/4,甚至有5/3:“玻璃大围屏酿和番 腊油冻佛手埋奇祸”,在音韵和词性上尽量上下句对应,却还总以精确概括回中内容为要。惭愧的是我未能想出“情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香”那样的妙句来。
      八十回后的诗词
      前八十回里,曹雪芹代书中人物写了许多诗,给读者以口角噙香、心窝漾酒的审美愉悦。有朋友一听说我从八十回后续《红楼梦》,就问我在续书里究竟写了多少诗?及至拿到拙续,粗略一翻,就嫌诗少。
      曹雪芹是大体上写完了《红楼梦》的。从现存古抄本状况上看,可知曹雪芹往往是先写出叙述性文字,然后再往里补充诗词。第二十二回的灯谜诗,他还没写全,现在大家从一百二十回通行本里所看到的“全貌”,应该是后来由别人补上的。第七十五回脂砚斋明确记载着:“缺中秋诗,俟雪芹。”那一回里缺宝玉、贾环、贾兰各一首吟中秋的诗,从回目“赏中秋新词得佳谶”上去估计,其中一首诗还要成为“佳谶”,就是埋伏下一个好的预言,这是特别值得推敲的。故事发展到那个阶段贾氏家族已经危机四伏,大限渐近,怎么还会“新词成佳谶”?写诗的三个人里,宝玉最后会“悬崖撒手”,贾兰会爵禄高登而遭丧母之痛,他们的命运在前面的文字里已经预言得很明确,似乎用不着再在这回里通过一首诗来暗示,何况出家与丧母也绝非“佳况”。那么,难道是贾环的诗里有关于他最后反而得意的“佳谶”?这回里写贾赦看了贾环的诗以后立即表态,读来十分古怪:“这诗据我看甚是有气骨……不失咱们侯门气派……以后就这样做去,方是咱们的口气,将来这世袭的前程,定跑不了你袭呢。”按书里前面交代,贾政并未袭爵,荣国府袭爵的是贾赦,头衔是一等将军,贾赦如果死了,皇帝还让荣国府后代袭爵,首先应该轮到贾琏,贾琏还有一个亲弟弟贾琮,即使那时候皇帝要让贾政的后代来袭,也应该是宝玉占先,怎么贾赦会拍着贾环的头将那“佳谶”明确表达为“将来这世袭的前程定跑不了你袭呢”?可见这不是废文赘语,应该是一个远伏笔,贾环在遥远的将来竟果然能获得“世袭前程”,我在续书第一百零七回里照应了一笔,盼细心的读者能够注意。
      有我热心的粉丝(他们自称“柳丝”)作了一个统计,告诉我说,她查了高鹗四十回续书的诗词韵语,包括第八十七回里薛宝钗信函最后的骚体感叹、黛玉抚琴时的歌咏,凡一顿就算一句,以及“千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人”等引用前人的句子,统统加起来,共106句,平均每回2.65句。而我续书里的诗词曲和联语等共145句,平均每回约5.2句,远比高鹗为多。高续真正的诗只有四首,计薛蝌、宝玉、贾环、贾兰各一首。她的意思是为我辩护:为什么高续长达四十回而诗歌很少一些读者能够容忍,而刘续只二十八回却有超过高续的诗句,却被挑剔?
      其实我的续书里也有些诗和曲是借用前人的,不过我自己写的也有百句以上。我无从判断曹雪芹已写完而又迷失的后二十八回里究竟有多少诗词歌赋,但我写出来的,皆是根据曹雪芹在前八十回里设下伏笔,或脂砚斋在批语里明确提到的。第六十四回,黛玉有五首《五美吟》,脂砚斋有批语:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”按我的理解,能跟黛玉抗衡的诗人,宝钗要排第一,而黛玉仙遁后,宝钗嫁了宝玉,她总不忘劝宝玉读圣贤书去参加科举谋求功名,“借词含讽谏”,终于逼得宝玉离家出走去当和尚。宝玉隐遁后,宝钗陷于大苦闷,遂以十个历史上确实存在过,或前人创造出的人物,写成十首《十独吟》,来抒发自己的郁闷,并通过诗句期盼宝玉回归。我在续书第九十二回“霰宝玉晨往五台山 雪宝钗夜成十独吟”里完成了与前面第六十四回的“对照”。第七十回是大观园众诗友分填柳絮词,曹雪芹故意写成宝玉拈了《蝶恋花》的词牌却未能交卷,这应该又是一个伏笔。八十回后宝玉一定会填一阙《蝶恋花》,金陵十二钗里谁和蝴蝶有关系?滴翠亭宝钗扑蝶是人们印象都深的,故此我在续书第九十四回里,写甄宝玉送回贾宝玉后,贾宝玉面临宝钗的死亡,百感交集,遂填成《蝶恋花》。《红楼梦》开篇后书里人物贾雨村写了一首中秋诗,脂砚斋因为看全了曹雪芹的文稿,就批道:“用中秋诗起,用中秋诗收。”就是说全书最后一首人物咏的诗,也应该是中秋诗。我据此提示,寻踪蹑迹,不敢稍加穿凿,在续书第一百零六回安排了宝玉和湘云的中秋联句共二十二韵。在第一百零八回里我还拟了19句《莲花落》,但那不是诗而是俚曲。


    IP属地:陕西本楼含有高级字体2楼2014-08-12 19:16
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      2025-06-13 07:40:49
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      【目 录】
        《刘心武续〈红楼梦〉》说明
        第八十一回  中山狼吞噬薄命女 河东狮吼断无运魂
        第八十二回  睿探春安民止谣诼 达宝玉婚礼赠麒麟
        第八十三回  史太君失语难瞑目 金鸳鸯守志宁玉碎
        第八十四回  倪二哥庙会遇知音 冷三爷村肆警旧雨
        第八十五回  玻璃大围屏酿和番 腊油冻佛手埋奇祸
        第八十六回  暖画破碎藕榭改妆 冷月荡漾绛珠归天
        第八十七回  司棋殉情殃及池鱼 椿龄抗旨远走双飞
        第八十八回  勉为其难二宝成婚 准折坎坷枕霞吹笛
        第八十九回  薛宝钗借词含讽谏 王熙凤知命强英雄
        第 九十 回  忠顺王奉旨逞威风 静麝月好歹避微嫌
        第九十一回  蒋玉菡偏虎头蛇尾 花袭人确有始有终
        第九十二回  霰宝玉晨往五台山 雪宝钗夜成十独吟
        第九十三回  甄士隐默退贾雨村 甄宝玉送回贾宝玉
        第九十四回  蘅芜君化蝶遗冷香 枕霞友望川留余憾
        第九十五回  卫若兰射圃惜麒麟 柳香莲拾画会婵娟
        第九十六回  潢海铁网山虎兕搏 樯林智通寺香魂断
        第九十七回  宁国府旧账成首罪 荣国府新咎遭彻抄
        第九十八回  憨宝玉拘入狴犴门 顽贾环收进养生堂
        第九十九回  妙玉守庵从容镇定 凤姐扫雪痛心疾首
        第 一 百 回 狱神庙茜雪慰情痴 锦香院云儿护巧姐
        第一百零一回 刘姥姥报恩如涌泉 芸哥哥仗义勇探庵
        第一百零二回 傅秋芳妙计赚令牌 红衣女巧言阻金荣
        第一百零三回 靛儿弃前嫌护灵柩 卍儿释新怨守绝密
        第一百零四回 哭向金陵凤姐命断 泪别祖茔宝玉自首
        第一百零五回 瓜州渡口妙玉现身 金山寺下悍王殒命
        第一百零六回 麒麟邂逅中秋联诗 骁骑相撞寒露喋血
        第一百零七回 饥怡红寒冬噎酸齑 寒枕霞雪夜围破毡
        第一百零八回 神瑛顿悟悬崖撒手 石头归山情榜俨然
        〔附录〕 我续《红楼梦》
        〔《刘心武续红楼梦》(修订版),人民文学出版社,2014年7月〕


      IP属地:陕西本楼含有高级字体6楼2014-08-12 19:35
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        〔链接〕
          《红故事》——刘心武全面回述揭秘红楼历程
          http://tieba.baidu.com/p/3222001308


        IP属地:陕西本楼含有高级字体7楼2014-08-12 19:38
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          我晕,又出了,改天再买一本去。


          9楼2014-08-19 20:03
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            请问刘老师,红楼梦中的情节有时间顺序吗?


            11楼2014-09-02 20:55
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              之前买亏了


              13楼2014-09-03 12:56
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                刘老的探佚值得世人恳定,古今还没有谁说有曹雪芹甚至高鹗的写着艺术水平,红剧不同于武侠或侦探小说光有故事情节没有丰富的内含和高超的艺术水平作品是不能让广大读者认同的


                来自手机贴吧14楼2014-09-28 23:27
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                  2025-06-13 07:34:49
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                  刘老的探佚值得世人恳定,古今还没有谁说有曹雪芹甚至高鹗的写着艺术水平,红剧不同于武侠或侦探小说光有故事情节没有丰富的内含和高超的艺术水平作品是不能让广大读者认同的


                  来自手机贴吧15楼2014-09-29 00:48
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