三汇彩亭会形成于清初,盛于清朝中后期至民国 年间。彩亭是彩亭会最突出的文化艺术表演形式 ,在约4平方米的平台上,竖立一根铁杆,杆上 支架横伸斜展,将从戏文或生活中提炼的人物、 情节层叠3—5层,高8—10米,“四人舁之以行, 游曳大街,游乐码头”,亭子闪闪悠悠,似坠非 坠,观众牵魂撩魄,惊叹不已,凸显了“高、惊
险、奇、巧”的艺术特色。伴随彩亭表演的还 有10多种民间文艺。彩亭会期间,“男女游观, 填街塞巷,邻封士女不远数百里争赴盛会,殆有 举国若狂之概。”
三汇镇地处四川东部华蓥山北段西侧,跨州河、 巴河、渠江,形成三江六码头,交通发达,物产 丰富,商贾云集,经济活跃,形成了彩亭会产生 发展的特殊地理环境。彩亭的产生可追溯到汉代 “百戏”中的高竿技艺“寻橦”,渠县汉阙石刻有生 动的描绘,到了唐代“寻橦”从杂技中分流成为“ 高台社火”,其主要特点是用绑扎在高台上的人 物造型来表现主题。
其主要内容就是“抬阁”,抬阁与今天的彩亭已无二 样。至清代,三汇有了亭子会,主要由居民自由 组织举办。
切相连,抬彩亭首先抬“三圣娘娘”敬神娱神,祈 子攘灾,到民国初年,彩亭会主要由商会、行帮 、礼社组织举办。
险、奇、巧”的艺术特色。伴随彩亭表演的还 有10多种民间文艺。彩亭会期间,“男女游观, 填街塞巷,邻封士女不远数百里争赴盛会,殆有 举国若狂之概。”
三汇镇地处四川东部华蓥山北段西侧,跨州河、 巴河、渠江,形成三江六码头,交通发达,物产 丰富,商贾云集,经济活跃,形成了彩亭会产生 发展的特殊地理环境。彩亭的产生可追溯到汉代 “百戏”中的高竿技艺“寻橦”,渠县汉阙石刻有生 动的描绘,到了唐代“寻橦”从杂技中分流成为“ 高台社火”,其主要特点是用绑扎在高台上的人 物造型来表现主题。
其主要内容就是“抬阁”,抬阁与今天的彩亭已无二 样。至清代,三汇有了亭子会,主要由居民自由 组织举办。
切相连,抬彩亭首先抬“三圣娘娘”敬神娱神,祈 子攘灾,到民国初年,彩亭会主要由商会、行帮 、礼社组织举办。