此贴搜集人们对慈&策的各种观点.
请列资料来源.

吧友自己对慈&策有什麼看法, 也可发在这里.

http://tieba.baidu.com/p/1231804156

http://lt.cjdby.net/thread-285693-1-1.html
" 什么是孙策所谓之“纵横之人”呢？ 这个“纵横”的意味更多是“合纵连横”（代表反复无常、两面三刀）还是 “纵横天下”（代表有争夺天下的欲望和能力）呢？ 我以为两者都有，后者甚至可能更多。因为从孙策 “虽气勇有胆烈，然非纵横之人” 的逻辑关系来看，“气勇有胆烈”者，往往是“纵横之人”，只不过太史慈是个另类而已。下面的解释得更清楚：太史慈是有 “义士情结” 的人，这种人有原则，重信誉，不会做对不起朋友的事。
这些话当然都是赞扬，
可是换一个角度看，是不是也是说：尽管太史慈才能卓越，但不是 “搞政治” 的材料？ "
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" 他的处境是有些尴尬的：在 “江东公司” 里，他不是一个“打工者”，而是一个“小股东”（他的“股本”，可以说是自己“融”的，也可以说是孙策在大搞 “兼并收购” 时为了拉拢人心 “赠” 的），而且还不像周瑜那样，与大股东联系紧密、共荣共辱。这样的小股东，通常是要与大股东有些不愉快的。过去孙策掌舵，还可能基于英雄相惜，比较有信心，比较能放手，换了孙权呢？
孙策之死，太史慈作何反应并无记载，当时的人也未必知晓，但不管他怎么想，人们是有理由对他不放心的：他对孙策的忠诚，与其说是“君臣之道”，不如说是“朋友之信”，这种感情是不大可能“遗传”的，而他的特殊身份更让他游离于“嫡系”之外，现在孙策死了，他会不会认为“龙欲腾翥”的时候到了呢？"

w w w .pt t. cc /man/ Chan_Mou / D923/ D945 / M.12 885 01809. A. 271 .htm l
" 史书并没有写明是单挑，虽然也没有明讲他们是不是围殴，但我很难想像他们敢让自己主公孤身犯险，
无论如何，太史慈看到对面有十四个还敢主动上前挑战真是见鬼了.... "
"也许孙策想单挑，但老板拿命出去玩，我不相信旁边的部下敢站在旁边看戏....
就算孙策叫大家闪开，一打只要感觉不对最后一定是一拥而上的，
这两个打到连头盔都掉了，显然相当激烈，换成你是黄盖会不会冲上去？ "

这里樱子另一个号...暂时在忙三次元。
瑜蒙真的好敬业TUT好感动。支持。

(顺便截一下贾诩的)
15. 恶魔 贾诩
“恶魔“缺乏道德观念，也没有原则，它意味着随性的放荡、个人主义以及狡黠。它往往诱惑人们，激发出他们内心阴暗面的欲望。
贾诩这个人没什么道德上的束缚，也没有理想或信念的鞭策，连命运似乎都与他无关。他是乱世之中一个无拘无束的人，凭借着自己的才智在险恶的政治漩涡里飘来飘去，却片叶不沾身，最后悠然做到了三公之位，活了七十多岁，还得以善终。
不得不承认，贾诩的智谋是惊人的，那是一种恶魔般的智慧。苟活于乱世对于普通人来说，不算难事；但对于一个时刻处于政治大潮的高位者，却需要无比的狡黠才行。
只因他一句话，李傕、郭汜反攻长安，败布杀允，万千民众复陷兵燹，天下由是大乱；也因他一句话，天子得以逃出生天，成全了“挟天子以令诸侯”的曹孟德。众谓曹军不能追，诩谓可追，结果曹军大败；众议袁氏强盛，唯独诩劝投曹，数月以后，遂有官渡之战。那种直指人心的可怕洞察力简直就如同恶魔赐予的一般。
有意思的是从贾诩的仕途履历中，我们看不出他有什么抱负，也不知道他有何信念；他由董至李，由李至段，由段至张，再由张至曹，辗转之间所求的不过是“家与身必俱全”，所行的不过是“救命之计”。即便是在后期，他也不跟高官显贵来往，低调生活；连曹操咨询他继承人人选的时候，贾诩也不肯直接了当地表达意见。或许这就是他苟活于乱世的秘诀所在吧。
贾诩的这种风格后人多有恶评，连时人都对此不屑；甚至在贾诩位列三公以后，孙权还嘲笑魏国举人不当。
“阖家平安，大小团圆，此生足矣”
这个拥有恶魔般智慧的男人也许会这样回答。