封建迷信思想，长期以来害人不浅。当然，与封建迷信思想作斗争的人也不少，有人甚至用对联这种形式向迷信思想作斗争。下面录几联专门与封建迷信思想作斗争的对联。
　　财神爷是倍受人们青睐的，但是，有人就对财神爷提出了质疑：
　　“只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？
　　不作半点事，朝来拜，夕来拜，教我为难。”
　　这是在某财神庙前有人写的一副对联，语言通俗易懂，道理明白晓畅，一读即懂。在诙谐中寓劝戒，使迷信财神的人猛醒。
　　人死如灯灭，但是就是有人相信人死后有灵魂，还相信通过念经拜佛可以使人的灵魂超生，相信焚烧纸钱能消灾减难，请看下面明代廖鹤年撰联：
　　“经忏可超生，难道阎王怕和尚？
　　纸钱能赎命，分明菩萨是赃官。”
　　此联上联用的是反问，道理再明白不过了，和尚念经能使阎王改变主意，岂不是天大的笑话！菩萨既然那么崇高，那么伟大，难道能用“金钱”买通？如果真能买通，那菩萨不也是见利忘义的贪赃枉法之徒了吗？
　　有人居然相信，菩萨是无所不能的，有求必应的，但是，请看下面的司命殿联：
　　“你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意。
　　殿遏烟云，堂列钟鼎，堪笑人供此泥木，空费了多少精神？”
　　横批：妙语箴言。
　　此联说明了所谓的菩萨的本质，原来是无心无肝，不能出什么主意的泥木，把希望寄托在一堆泥土或者一块木头上，岂不荒唐！
　　不过，还是有人利用人们的信佛的思想，让这些菩萨们也为人们做一点有益的事。
　　在一处灵官庙上，有这样一副对联：
　　“问尔辈何等样人？尔自摸心头再来拜佛；
　　朝我者莫作歹事！我这条鞭下不肯容情。”
　　兰州城隍庙上有此二联：
　“好大胆敢来见我；快回头莫去害人。”
　　“举念时明明白白，毋欺了自己；
　　到头处是是非非，曾放过谁人。”
　　这些对联要求人们作善事，不要做恶事，劝诫之意明显，如能照此去做，倒是菩萨们对人类的一大贡献。
　　其实，正如泸州方山庙上的一副楹联所说：
　　“若不明心参禅徒增业苦；如能护念骂佛尤是真修。”
　　对待菩萨，正应如此认识。