大道无形，　生育天地；
　　　　　　　　　大道无情，　运行日月；
　　　　　　　　　大道无名，　长养万物。
　　　　　　　　　吾不知其名，强名曰道。
　　　　　　　　　夫道者，
　　　　　　　　　有清有浊，　有动有静。
　　　　　　　　　天清地浊，　天动地静；
　　　　　　　　　男清女浊，　男动女静。
　　　　　　　　　降本流末，　而生万物。
　　　　　　　　　清者浊之源，　动者静之基。
　　　　　　　　　人能常清静，　天地悉皆归。
　　　　　　　　　夫人神好清，　而心扰之；
　　　　　　　　　人心好静，　 而欲牵之。
　　　　　　　　　常能遣其欲，　而心自静；
　　　　　　　　　澄其心，　 而神自清。
　　　　　　　　　自然六欲不生，三毒清灭。
　　　　　　　　　所以不能者，　为心未澄，
欲未遣也。
　　　　　　　　　能遣之者，
内观其心，　心无其心；
　　　　　　　　　外观其形，　形无其形；
　　　　　　　　　远观其物，　物无其物。
　　　　　　　　　三者即悟，　唯见于空。
　　　　　　　　　观空亦空，　空无所空；
　　　　　　　　　所空既无，　无无亦无；
　　　　　　　　　无无即无，　湛然常寂；
　　　　　　　　　寂无所寂，　欲岂能生？
　　　　　　　　　欲既不生，　即是真静。
　　　　　　　　　真常应物，　真常得性；
　　　　　　　　　常应常静，　常清静矣！
　　　　　　　　　如此清静，　渐入真道；
　　　　　　　　　既入真道，　名为得道。
　　　　　　　　　虽名得道，　实无所得；
　　　　　　　　　为化众生，　名为得道。
　　　　　　　　　能悟之者，　可传圣道。
　　　　　　　　　老君曰：
　　　　　　　　　上士无争，　下士好争；
　　　　　　　　　上德不德，　不德执德；
　　　　　　　　　执着之者，　不明道德。
　　　　　　　　　众生所以，
　　　　　　　　　不得真道者，为有妄心。
　　　　　　　　　既有妄心，　即惊其神；
　　　　　　　　　既惊其神，　即着万物；
　　　　　　　　　既着万物，　即生贪求；
　　　　　　　　　既生贪求，　即是烦恼。
　　　　　　　　　烦恼妄想，　忧苦身心，
　　　　　　　　　便遭浊辱，　流浪生死，
　　　　　　　　　常沉苦海，　永失真道。
　　　　　　　　　真常之道，　悟者自得。
　　　　　　　　　得悟道者，　常清静矣！