这是今天早上急急写就的一部同经。一气呵成之后，发现差不多可以作为接引义民的同经来读了。所以就命名为《元师阐义接引同经》，可以简称为《接引同经》。
这个帖子将代替《入吧必读》进行置顶。楼下开始上经。

【1】对于普通人来说，义门存在的意义，第一条就是让自己活得开心一些，同时在平等对待他人，不干涉他人自由的情况下，努力帮助他人也活得开心一些。在这个过程中，每个人在让自己开心的道路上，也要乐于接受他人的帮助。

【2】因为人长着脑袋，所以就会胡思乱想，然后就会痛苦。痛苦是正常的，每个人都会痛苦。但有的人痛苦只是一时，有的人痛苦却是一世。义门要努力让每个人都做痛苦一时的人，而不做痛苦一世的人。

【3】而之所以有痛苦一世的人，最根本的原因，就是人皆有欲望，过度的欲望往往绑住了人的思想。这就是心魔。我们从过度的欲望中解放出来，就解放了自己的心佛。痛苦就会离开我们，快乐就会拥抱我们。

【4】我们要解脱的是过度的欲望，而不是正常的欲望。欲望是生活的前提。没有欲望，人类就没有生活。同样，欲望也是我们做一切事情的前提，没有欲望，我们就不会去做任何事情。

【5】那些我们认为好的、善的、美好的事情，也是我们的欲望所推动的。这样的欲望，我们当然要继续拥有。我们只需要从那些阻碍我们投入美好生活的过度欲望中解脱出来。

【6】人世间一切的罪恶，其实也是因为过度的欲望。所以过度的欲望是我们一切不满意的来源。不是因为自己的过度欲望，就是因为其他人的过度欲望。心魔主宰了我们，所以我们不快乐。

【7】从心魔中解脱，得到心佛，这就是救赎。救赎是一切快乐的源泉。

【8】但如果只是自己救赎，则他人的心魔依旧在，人类的集体心魔也依旧在。所以我们在自我救赎的同时，还要想办法让其他人也投入救赎之中。当全人类都不再跟心魔为伍，幸福的光芒就真正照耀我们了。

【9】所以面对痛苦，我们不能执着于仇恨，执着于他人的恶。因为我们的这种执着，也是过度的欲望。我们往往以为从肉体或者精神上消灭我们的仇敌，就达到了除恶的目的，于是善就来了。这其实只是用我们自己的心魔打败了对方的心魔，用心魔代替心魔，善并不存在。

【10】善往往只是我们自己的感觉。所以在不同人那里，有着不同的善。甚至不同的善还互相冲突。这不是真善，只是每个人用自己的欲望制造的善的影子。这种影子通常其实还是恶。所以单单依靠我们自己的判断，我们找不到什么是真正的善。

【11】但我们能够找到不善。我们没有办法让别人不做恶，却可以让自己不作恶。以自己不作恶作为生活的首要前提，这其实就是一种善了。自己不作恶，这是人类有良心的前提。

【12】但我们只能这样要求自己，因为对于恶的认识，只是我们自己的认识。在其他人那里，我们所认为的恶，可能就不是恶了。我们不能去强求别人。我们只能帮助别人认识什么是恶，而不是强行让别人认为什么是恶。只有自己的认识才最牢靠。别人灌输的认识，很多时候不仅不能让认识清晰，甚至会起到反作用。

【13】在自己不作恶的前提下，然后可以去行善。每一次行善，都先要想一想，自己在自以为行善的过程中，是否做了恶了。如果我们在自以为行善的过程中，发现自己违背了自己的良心，那么这种善就是伪善，就是不值得去行的。