首先，我们先来看一下魔法阵。

1. 在魔法阵的外部大多数是圆，是由于圆代表着循环可以保证魔力不会流失。 2. 圆内的法阵，是魔法的回路是保证魔力传送的导线。回路越多所消耗的魔力越大。 3. 法阵内的魔咒是保证魔力的元素东西，魔咒越多威力越大。 4. 魔法阵由魔晶石的粉末绘成，魔晶石品阶越高，魔法阵威力越大 5. 最后在于施法者本人，施法者魔力越大，魔法威力越大。 另外，在战斗中大多数法师不用魔法阵是由于他们在脑海里想像出法阵的样子，用咒语代替魔咒。但这样魔法威力不大，所以在能画魔法阵时还是画吧。
魔法阵（Magic Circle），是进行魔法或巫术仪式的要素之一。
魔法阵是以圆形为基础做延伸的一种图腾，通常是画在地上，以实行魔法或巫术。另外最常用的图案为五芒星、六芒星以及三角形。魔法阵在魔法的仪式当中，是不可或缺的，是一种发动仪式或魔法的媒介。
一、起源
魔法阵是用元素图腾符号表示最初的魔法绘图是在ENABELL（黑历1383年~1494年）的一次高级召唤仪式上出现，并代替了实物图腾。在他所作的泥土中的生命〈NUEABSEKAN〉中记载但是关于魔法绘图最早的记载是在精灵时代的大元素之书。因为《GNEADAUAN》上有记载，所以协会断定最早使用魔法阵的是精灵一族。魔法阵修正了元素召唤魔法和非物质召唤魔法召唤名称不确定的问题，让元素的聚集速度更迅速并且在特定召唤上更准。
另一种说法是施法者想要释放魔法，就要让自己的身体中的魔力按一定规律流动，而施法者的身体所能承受的魔力是有极限的，但若要将流动在体外进行就可以承受更多魔力，于是魔法阵就诞生了。
二、种类
一般的魔法阵分为六类：非元素类（五芒星）、元素类（六芒星）、组合类，分解类、符号类、实物结合类。
1、非元素类：一般用于神圣魔法或黑暗魔法力量聚集或召唤仪式，其中绘图过程往往会涉及祈祷献祭等仪式的辅助方法。
2、元素类：一般用于五类元素的召唤[火气水土灵魂（生命）]和力量的聚集，在绘图的过程中极端要求谨慎并且精神专著，否则在聚集高浓度元素过程中极易导致反噬。
3、组合类：一般用于组合类召唤和物质和非物质的转换以及练金术等复杂的组合仪式，这个是非常危险的绘图之一，在没有防护魔法的保护措施的情况下绝对不能使用。
4、分解类：一般是单一高等元素聚集或力量恢复魔法所用到的绘图，虽然是很简单的，但是也有反噬。
5、符号类：一般是封印魔法或空间魔法所使用的稳定辅助绘图，基本上算是很惰性的绘图，但若小看其力量、控制不好的话，一样会导致危险的后果。
6、实物结合类：最高等的绘图。往往在密集聚集单一元素时和召唤元素主或主神恶魔的时候使用，是极端危险的绘图，其绘图过程基本上结合了以上六种的所有要点。
三、常见魔法阵
1、三角形魔法阵
这种魔法阵的外观是圆形外框中包含一个等边三角形，通常三角魔法阵又被称呼为极恶魔法阵，顾名思义，三角魔法阵的功能就是发动邪术，黑魔法一类时所使用的魔法阵，这种魔法阵所消耗的魔力比较多，但作用面积一般都很大。
2、五芒星魔法阵
五芒星（Pentacle）在古埃及被作为冥界子宫的符号，而在古代巴比伦则被作为女神伊修塔尔的孪生姐姐尼斐提斯（冥界女神）的符号。在希腊神话中，五芒星是大地女神Kore的象征；凯尔特人将五芒星作为冥界女神摩根的象征，在凯尔特传说中，太阳英雄加温为了向女神表达敬意而在自己血红的盾牌上画了五芒星。毕达格拉斯学派的神秘主义者也崇拜这个符号，将它称为“五回交错的诞生（文字）”。因此，在神秘学中，尖角向上的五芒星代表者“生命”和 “健康”，被用作祈求幸福的魔法符号，也被作为守护符和治疗伤病的符号。古代巴比伦人甚至将五芒星绘制在食物的容器上，认为这样就可以保鲜；而巴比伦的七个印章中，第一个神圣的纹章就是五芒星。犹太教的经典中认为，这些印章代表了神的秘密的名字，五芒星就是其中最重要的一个，所以中世纪术士杜撰的“所罗门王的魔法戒指”上也刻有五芒星，也因为如此，五芒星也被误传为“所罗门的印章”。而五芒星也出现在天使米达伦（Metatron）的封印上，这个符号包括圆形魔法阵、五芒星和咒语。
五芒星魔法阵，指有五个前端的星形而言，形成星形的线，分别交叉。在西洋白魔法里头，象征着魔法师站在天与地之间，中间的就是头，双手举起，双脚站立在地上。类似中国「天地人」、「天人合一」的思想，也就是人在天地之间，能够汇聚、凝结天地间 的能量，转化为自己所用。头脚颠倒后，就是「黑魔法」所用的「倒五芒星」了。咒术师们将此视为恶魔的足迹，使用于召幻魔神，或是为了使魔神不靠近过来这两方面。再者，所罗门王祈愿建立神殿时，天使夫法埃尔将此宾达克的指环作为镇压所有魔神的力量（所谓的所罗门王的指环），给予所罗门王。这种魔法阵在很多书中都涉及到，事实上，五芒星魔法阵又名为召唤魔法阵，一共以两种形态出现，第一种为无圆形边框的五芒星魔法阵，这种魔法阵主要负责召唤，而另一种有圆形边框的魔法阵，这种被称呼为封印魔法阵，不过这里的封印魔法阵只针对召唤出来的物质。此外，五芒星魔法阵在召唤高级魔物或物质时会随着咒文的改变而改变，但这些改变仅仅只是内外圈上的古文字顺位的。
3、六芒星魔法阵
六芒星（Hexagram）发源于印度教的 古代宗派Tantrism派，这个宗派奉行女阴崇拜或女性中心性崇拜，传承自一个女性教徒组成的乌拉迪亚派（崇拜“圣娼”），其主要的崇拜偶像是男根-女 阴（Lingam-Yoni）的结合体，男根为席瓦（Shiva）的象征、女阴为卡利·玛的象征（破坏神Kali Ma，原意为“黑色之母”，在Tantrism派被称为Shakti Kali，也被认为是席瓦之妻），表示男性原理和女性原理的合一。Tantrism派的基本教义认为女性所储藏的“能力”多于男性，因此鼓吹保留性交 （maithuna，即男性不泄漏体液的性交）、迷信可以通过得到女性体液而储存在脊柱内，进而向上打通各个中心轮（Chakra）而提升到头部绽开所谓 “神灵知惠之花”。这种储存在女性体液中的“宇宙能力”包括“力量、能力、才能、勇气、王权（生殖力）、创造力、语言能力”等。
六芒星被称为「达维狄之星」，除了成为犹太教的象征之外，自古起即被刻上护符等图形。在炼金术之中，它被视为将火的象征（向上的三角形）与水的象征（倒三角形）加以咒术性地组合的东西。此魔法阵的应用面积相当广泛，如聚集高级元素魔法，施展强力封印魔法，以及空间魔法和治疗魔法，所以使用这种魔法阵的人又称呼六芒星魔法阵为万能魔法阵。六芒星也提供强力的封印，这些封印可以使任何在封印区域内的生命被暂时被禁锢起来。
4、七芒星魔法阵
七芒星魔法阵是最高级的魔法阵。五芒星指有五个前端的星形，是大家最熟悉的星形，而六芒星被称为「达维狄之星」，是犹太教的象征。至于有七个前端的七芒星，则被神秘学视为意义上更复杂的芒星，力量也更强大的图案。
在西方，七被认为是一个很有魔力的数字。上帝用六天造人，第七天休息；人类有七宗罪，地狱有七君主；圣经启示录中有七封印、七灯台、七号角等等。但是魔法 符号中却很少见到七芒星。不过在神秘学上，七芒星阵是存在的，但是这个法阵传言中是人类难以操纵的。你无法利用它达到什么目的，因为即使你能发动它，你也 不知道下一步会发生什么事情。因此没有任何魔法师或者术士敢使用，七芒星因此成了禁忌。
5、眼之魔法阵
最高自然之力，最神秘之魔法阵。
（内容来自网络）

魔法阵例子：
属性：黑暗
类型：黑魔法
作用：作为强化自身力量、权力的象征
颜色：红、橙、黄，其中红在最里面，象征根本的能量中心，橙在次外层象征权力，黄在最外层象征施法者最大化的意志力，三色阵形整体体现施法者征服、奴役的意志。

大家想问什么想说什么只能在这楼说，其它地方都不行，如果我知道会尽量科普给你们。

魔法阵实际上并不像所谓肉眼所见的样子，它更趋于一种概念，现在所谓的魔法阵，基本上是人们的艺术手法。通常我们看到的魔法阵，实际上本是阵法的文字图画标记

举个例子，你的餐桌上盘子食物的摆设，也是魔法阵的一种，会摆的话，饭会吃得更香，甚至对家庭和睦之类的有效果。
魔法是对过程的修饰。

第七步，向东面描绘完圆。你现在站在一个蓝白色光芒的环中，四方闪耀着五芒星。回到仪式开始时的中央，面对东面，掌心向前，举起手臂到两侧，形成一个十字。如同在小仪式中的—样，大声说道：
“在我的前方是，拉斐尔(发音为‘ra1-fei1-eiL1’)；在我的后方是，加百利(‘ga1-bri1-eiL1’)；在我的右方是，米凯尔(‘mi3-ka1-eiL1’);在我的左边是，奥利埃尔(‘o1-ri1-elL1’)；为我燃烧五芒星吧，在我身外闪耀六芒之星吧！”
在共振大天使名字的时候，视觉化他们为有翅膀的天使轮廓，比一般人类高大，并燃烧着光芒。拉斐尔穿着黄色和紫色，手持一把剑；加百利穿着蓝色和橘色，手持一只高脚杯；米凯尔穿着红色与绿色，手持一根杖；奥利埃尔穿着大地的每种色调，且增长着绿色，手持刻有一个五芒星的圆盘。当提到五芒星的时候，尽可能清晰地视觉化他们。当提到六芒之星的时候，视觉化一个六芒星在你身体的正前方，直径大约两英尺，正三角为红色，反三角为蓝色。
灵的大五芒星仪式可用作与单一元素协作的五芒星仪式。如上所述，它只是在所有四方上，使用词语，五芒星，和你希望召唤或驱逐元素的手势。仪式的其他部分保持一致。
几个简单的规则能帮助避免混淆。召唤和驱逐五芒星不应混合在同样的五芒星仪式中，也不应同时召唤或驱逐两到三个元素；一次做一个，或者四个一起做。任何元素的五芒星与手势一直是需要一同使用的。被动的灵五芒星是与被动的元素(水与土)一同使用的；主动的灵五芒星是与主动的元素(火与气)一同使用的。伊西斯，阿波菲斯和奥西里斯的手势是一同使用的。
从而，比如，用大的五芒星召唤仪式召唤气元素，魔法师描绘主动的召唤灵五芒星，共振掌管主动形式灵的神圣名字，即是AHIH，Eheieh，再做三个救赎IAO手势。他或她再描绘召唤的气五芒星，不能够共振掌管气的神圣名字，即是四字神名，再做出气的手势。这个过程需要在每个四方做—次。五芒星仪式的剩下部分保持相同。

元素的手势
接下来，我们将探索四种元素的手势，它们在金色黎明中作为在第一到第二程度指剑的元素评级——Zelator， Theoricus，Practicus和Philosophus——仪式手势实践。它们分别与土，气，水和火相对应，而且它们的象征符号可用于召唤，并与这些元素能量一同工作。
要做出火焰的手势，提起你的双手至额头，手心向外，用你的手指和拇指形成正三角形。水的手势则与它相反；将你的双手放在肚脐一下面一点的位置，掌心朝内，用你的手指和拇指形成反三角形。
要做气的手势，举起你的双手到你头顶的水平位置，手肘向两边，手掌朝上伸平，手指志向彼此。略微抬起你的下巴，仿佛是要看上方。
土的手势有点不同，它的脚位有改变。将你的右脚向前移动六英寸，再向右移动同样的距离。同时，举起你的右手。形成四十五度角。手掌向外，手指并拢，指向上方，见图9。
最后的这个手势与最初的金色黎明实践是不同的，改动的背后是有故事的。这个手势的老版本是让手臂伸平的；这个形状在1930年之后会被立刻认为是希特勒的纳粹党敬礼。如果你见过希特勒在纳粹集会受到敬礼的照片的话，你会发现他对这一手势的回应是截然不同的敬礼：手肘在外，手刀靠近头，掌心向外，与气手势的一边很相像。希特勒年轻时花过很多时间学习神秘学，很有可能是他发现了一些手势，或者与它们相像的，在学习它们的过程中，将它们讹误为自己使用。老的土手势——像swastika，另—个金色透明使用的土元素象征符号——具有不适合如今使用的含义。在这替代的版本既保证了基本移动与能量模式相同，也避免了那些情况。
这四个手势主要作用于肉体上的主要元素区坷卜头，属于火；肚子，水；胸部，气：腿，土——前三个用手上的以太中心将能量聚焦于这些主要区域中。
薄纱的拨开与关闭的手势
我们下面将谈论的两个手势，是与灵性元素与第二程度相关的，使用的技巧相同，但主要是将能量聚焦在心脏区域的主要能量中心上。它们也会利用之前描述的开姿与闭姿。这些姿势被称为薄纱的拨开与关闭。
要做拨开薄纱的手势，首先从站姿开始，将双手放于闭姿中的位置。转动你的手，以让手指指向前方，仿佛你正要将它们送入帘幕中。像要拨开它一样。然后拨开薄纱，将你的双臂向两侧外伸展，形成开姿。这个手势象征着打开“薄纱”，向高等的生物阶层重新定位魔法师的窟帜。关闭薄纱的手势是这一过程的逆转；从你在开姿的双臂开始，关闭薄纱，把你的双掌方到你的胸前合十，回到闭姿。这一手势象征薄纱的关闭，意识回到普通的状态。这两个姿势都可参照图10。
伊西斯，阿波菲斯和奥西里斯的手势
接下来的一组手势主要是作用于在喉咙处的能量中心。喉咙处的中心与精神经验阶层相连，它在注重法术的魔法仪式中至关重要。这些手势在金色黎明仪式中具有特殊的地位。它们被称为伊西斯，阿波菲斯和奥西里斯的手势，简称为IAO手势；这些形象是来自印度传说，被改编为对特殊能量关系的象征符号，是金色黎明第三程度公式的核心。
这些手势也与在第二章中提到的太阳能量具有微小的连接。第—个手势象征着分至的太阳，昼与夜之间的平衡点。第二个象征着夏至的太阳，日光最充分的时期：第三个象征着在冬至的太阳，夜晚最长的时期。第四个，它们之间的媒介，代表年的周期加入这两个相反的因素，变为一个不断变化的整体。
奥西里斯被杀的手势仅仅只是盛开双臂到开姿，并低下头。它代表牺牲，平衡和转变。伊西斯的手势是要笔直地举起右臂，延伸左臂到身旁并降下～如钟面的形象，双手应分别分别是12点与八点的位置——低下头。它代表明亮一面的自然能量，生命力量与年的明亮的一半。
阿波菲斯的手势是要向上举起双手分别到十点和两点形成字母“V”的形状——头往后抬。它代表黑暗面的自然能量，苦难与死亡的力量，以及年的黑暗的—般。
奥西里斯复活的手势是要在胸前交叉双手，右在左的上面，手肘向下，手掌靠身体，每只手的手指要碰到肩膀。它代表重生与卓越，以及光明与黑暗的合成，生命与死亡