“但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。” （林后三18）
信息选读：雅各看到这美妙的异象，梦，关于神的建造，神的家，然后就过一种在神变化手下的生活，要让这梦应验，让伯特利实化，就需要有变化在我们里面发生。神的建造不是用天然、寻常、属地的材料建造，我们会看见，在新耶路撒冷里，乃是用被变化的宝贵材料建造的。所以变化乃是我们迫切的需要。没有变化，建造不可能达到。所以神允许雅各历经一切的对付和破碎，让他被变化成为正确的材料，为着这个他在梦中所看见的建造。
雅各的历史，必须成为我们的传记。我们知道，我们不难看见这些的苦难，但我们不能因此就认为，因为他受许多苦，就可以看见变化。事实上，所有的人都受苦，但不是每一个人都被变化。在第一段时期，他被对付，在拉班家，想要娶拉结，就受了许多苦，这些对付「还没有」变化雅各，直到创世记三十二章，他有了一段经历，就是他与神摔跤，他就瘸了。一个主观的部分被摸着，这不仅是受苦、被对付而已。变化乃是开始于被神一摸。因此，从创世记三十二章开始，雅各就进入变化期。临到我们的每件事情都是为着变化。
我相信，雅各逃跑，离开他父家那里，我想他要去他舅父家度个假，他没有想到，他从一个热锅，跳到一个火炉里。他一定没有想到，他要花二十年在那里，这二十年他一直被压，压就是无可选择。他爱拉结，但他得着利亚，他不能换，他没有选择。回顾你的一生，你是否也在这样的情形，没有选择，被压在一个环境中。雅各为着被变化，就需要被压。为着青年弟兄姊妹们，你们在人生中有许多责任，你们要学习被压，不要想逃离压力，你要让油流出，就需要压力。
在我们人生当中，临到我们的事情，都是神主宰、许可的安排。在这宇宙中有宝座，祂是坐在宝座上的那位，管治一切的环境，你在哪里出生，有怎样的兄弟姊妹，何时得救，身旁的弟兄姊妹是谁，再哪一位的长老之下，跟哪一位同工配搭，生出怎样的孩子，你的亲戚，甚至孙子孙女们，这一切的情形中，有神的主宰。我们想要脱离、改变、跳脱，但我们不知道我们是从一个热锅到一个热锅中。
基本的功课就是要敬畏神。不要自以为是，我们要将自己服在神主宰的手下。神绝不会误事。一切都是主的主宰。若没有被破碎，神就不能进来，有时候神故意让这些事情发生，甚至变成混乱，神如何进到一个完全人身上？你太完全、太刚强，甚过疲倦，还能够来聚会，神在祂的主宰，就会使我们弄得一团糟，好叫我们被破碎。破碎不是为着破碎，乃是预备好被变化。
变化是一个里外两面的过程，里面有新元素的加增，外面因着内在的构成，而有外面的改变。这是神的生命在我们里面新陈代谢的作用。神的生命必须进到我们里面，好使我们有外面的彰显。这是神的心意，我们这些得赎的人，都要与祂的爱子一模一样，模成神长子的形象。不能一直照着旧的形象生活，要被变化。得胜者不是一个有能力、超级、完美者，得胜者乃是让主变化、在魂中执行变化工作的人。不是因为我们比较强、比较超级，而是让主天天在我们里面进行变化的工作。甚至在低潮，我们让神在我们里面运行，那就是真正的得胜者。
变化带进的只有一件事情，就是建造。不是要使你成为一个博物馆中的宝石，变化只有一个目标，就是建造，使你成为建造的一部份。碧玉这宝石，乃是被变化过的宝石，就是神的样子。整座新耶路撒冷城都被这变化的石头所建造，从根基到城墙，神显为碧玉，整座城也像碧玉。
取材自《 创世记结晶读经 三 》第三篇
信息选读：雅各看到这美妙的异象，梦，关于神的建造，神的家，然后就过一种在神变化手下的生活，要让这梦应验，让伯特利实化，就需要有变化在我们里面发生。神的建造不是用天然、寻常、属地的材料建造，我们会看见，在新耶路撒冷里，乃是用被变化的宝贵材料建造的。所以变化乃是我们迫切的需要。没有变化，建造不可能达到。所以神允许雅各历经一切的对付和破碎，让他被变化成为正确的材料，为着这个他在梦中所看见的建造。
雅各的历史，必须成为我们的传记。我们知道，我们不难看见这些的苦难，但我们不能因此就认为，因为他受许多苦，就可以看见变化。事实上，所有的人都受苦，但不是每一个人都被变化。在第一段时期，他被对付，在拉班家，想要娶拉结，就受了许多苦，这些对付「还没有」变化雅各，直到创世记三十二章，他有了一段经历，就是他与神摔跤，他就瘸了。一个主观的部分被摸着，这不仅是受苦、被对付而已。变化乃是开始于被神一摸。因此，从创世记三十二章开始，雅各就进入变化期。临到我们的每件事情都是为着变化。
我相信，雅各逃跑，离开他父家那里，我想他要去他舅父家度个假，他没有想到，他从一个热锅，跳到一个火炉里。他一定没有想到，他要花二十年在那里，这二十年他一直被压，压就是无可选择。他爱拉结，但他得着利亚，他不能换，他没有选择。回顾你的一生，你是否也在这样的情形，没有选择，被压在一个环境中。雅各为着被变化，就需要被压。为着青年弟兄姊妹们，你们在人生中有许多责任，你们要学习被压，不要想逃离压力，你要让油流出，就需要压力。
在我们人生当中，临到我们的事情，都是神主宰、许可的安排。在这宇宙中有宝座，祂是坐在宝座上的那位，管治一切的环境，你在哪里出生，有怎样的兄弟姊妹，何时得救，身旁的弟兄姊妹是谁，再哪一位的长老之下，跟哪一位同工配搭，生出怎样的孩子，你的亲戚，甚至孙子孙女们，这一切的情形中，有神的主宰。我们想要脱离、改变、跳脱，但我们不知道我们是从一个热锅到一个热锅中。
基本的功课就是要敬畏神。不要自以为是，我们要将自己服在神主宰的手下。神绝不会误事。一切都是主的主宰。若没有被破碎，神就不能进来，有时候神故意让这些事情发生，甚至变成混乱，神如何进到一个完全人身上？你太完全、太刚强，甚过疲倦，还能够来聚会，神在祂的主宰，就会使我们弄得一团糟，好叫我们被破碎。破碎不是为着破碎，乃是预备好被变化。
变化是一个里外两面的过程，里面有新元素的加增，外面因着内在的构成，而有外面的改变。这是神的生命在我们里面新陈代谢的作用。神的生命必须进到我们里面，好使我们有外面的彰显。这是神的心意，我们这些得赎的人，都要与祂的爱子一模一样，模成神长子的形象。不能一直照着旧的形象生活，要被变化。得胜者不是一个有能力、超级、完美者，得胜者乃是让主变化、在魂中执行变化工作的人。不是因为我们比较强、比较超级，而是让主天天在我们里面进行变化的工作。甚至在低潮，我们让神在我们里面运行，那就是真正的得胜者。
变化带进的只有一件事情，就是建造。不是要使你成为一个博物馆中的宝石，变化只有一个目标，就是建造，使你成为建造的一部份。碧玉这宝石，乃是被变化过的宝石，就是神的样子。整座新耶路撒冷城都被这变化的石头所建造，从根基到城墙，神显为碧玉，整座城也像碧玉。
取材自《 创世记结晶读经 三 》第三篇
