大道氾fàn兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成不有。衣被万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不知主，可名于大矣。是以（圣人之能成其大也，） 以其终不自为大，故能成其大。
词意：
氾：泛 以范围广为特征的 弥漫
恃：依赖，仗着
辞：讲话，告诉 不接受，请求离去 躲避，推托 解雇 推却不受
有：取得,获得,占有
衣被：比喻养护，加惠
为主：放在首要位置；作为主要形式或方法等。
译文：
大道无处不在，宇宙中每一件大事小事，都离不开道的作用。
万事万物无不是依仗大道而生存，而大道绝不推辞。
成功化育了万物，但却不占有它们。
养护万物，但却不是万物的拥有者。
始终没有自己的私欲，可以说它很小。
万物无不宾服于道，但却不谁是道，这样说来，道又很大。
所以，圣人之所以能够取得巨大的成就，
是因为他们始终从不以伟大为自己的追求，所以他们才会有巨大的成就。
本章在大道原理结构中的位置：
本章谈无私。大道作为化生万物的方法，当然是没有私欲的。圣人效法自然之道，却除了私欲的干扰。没有私欲，就使能保证对客观规律的观察客观，决策科学，行动有效。
举例：
苏秦为了赵国合纵游说魏襄王道：“大王的国土，南边有鸿沟、陈地、汝南，还有许地、鄢地、昆阳、召陵、舞阳、新繴；东边有淮水、颍水、沂水、外黄、煮枣、海盐、无繵；西有长城边界；北有河外、卷地、衍地、酸枣，土地纵横千里。地方名义上虽然狭小，但房屋田舍十分密集，甚至没有放牧牛马的地方。人民众多，车马成群，日夜奔驰，络绎不绝，其声势和三军士兵相比没有什么区别。我私下里估计，大王的国力不亚于楚国。然而那些主张连横的人却劝说大王结交像虎狼一样强暴的秦国，若国家因此遭受祸患，他们又不肯为您分忧。他们依仗强秦的势力，在国内胁迫君主，罪过没有比这更大的了。再说魏国是天下的强国，大王是天下贤明的君主，如今竟有意投向西方服事秦国，自称是秦国东方的属国，建筑秦帝行宫，接受秦的封赏，春秋两季给它进贡助祭，我心里替大王惭愧。
听说越王勾践靠三千残兵败将，在于隧擒获了夫差；周武王也仅有三千士兵，三百辆战车，在牧野杀死了商纣王。难道是他们土兵多吗?实在是因为他们能振奋自己的雄威啊!如今我听说大王的兵力，常备军二十万，青布裹头的士兵二十万，精兵二十万，勤杂部队十万，还有六百辆战车，五千匹战马。这肯定远远超过越王勾践和武王的力量!如今您却迫于谗臣的邪说，想要臣服于秦国。事奉秦国一定得割让土地送上人质，因此军队还没用上而国家的元气已经亏损了。群臣之中凡是主张事奉秦国的人，都是奸臣，绝不是忠臣。作为臣子却割让君主的土地与外国勾结；窃取一时的功名和好处，却不顾及后患；损害国家的利益，去满足个人的私利与欲望；在国外仰仗强秦威势，在国内胁迫自己的君主割让土地，对于卑劣行为，希望大王慎重考虑。
《周书》上说：‘微弱时如不及早斩断，等到长大了就没办法；幼小时如不及早铲除，将来长大了就得用斧头砍。’事先要当机立断，否则事后必有大祸，到那时不知怎么办。如果大王真能听从我的意见，六国合纵相亲，齐心合力，就一定不会遭受强秦的侵犯。所以敝国赵王派我来进献愚计，呈上盟约，听凭大王诏令。”
魏王说：“我没有才能，以前从未听过这样高明的指教。现在您以赵王的诏令来教导我，我愿意率领全国民众听从您的安排。”
分析：
苏秦所说，完全是从有利于魏王私利的角度阐述合纵的好处和连横的坏处。至于其个人及赵国的利益则一句都不谈，至使魏王听了之后，马上振作起来，听从苏秦的计策。这也是无私的妙用吧。
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氾：泛 以范围广为特征的 弥漫
恃：依赖，仗着
辞：讲话，告诉 不接受，请求离去 躲避，推托 解雇 推却不受
有：取得,获得,占有
衣被：比喻养护，加惠
为主：放在首要位置；作为主要形式或方法等。
译文：
大道无处不在，宇宙中每一件大事小事，都离不开道的作用。
万事万物无不是依仗大道而生存，而大道绝不推辞。
成功化育了万物，但却不占有它们。
养护万物，但却不是万物的拥有者。
始终没有自己的私欲，可以说它很小。
万物无不宾服于道，但却不谁是道，这样说来，道又很大。
所以，圣人之所以能够取得巨大的成就，
是因为他们始终从不以伟大为自己的追求，所以他们才会有巨大的成就。
本章在大道原理结构中的位置：
本章谈无私。大道作为化生万物的方法，当然是没有私欲的。圣人效法自然之道，却除了私欲的干扰。没有私欲，就使能保证对客观规律的观察客观，决策科学，行动有效。
举例：
苏秦为了赵国合纵游说魏襄王道：“大王的国土，南边有鸿沟、陈地、汝南，还有许地、鄢地、昆阳、召陵、舞阳、新繴；东边有淮水、颍水、沂水、外黄、煮枣、海盐、无繵；西有长城边界；北有河外、卷地、衍地、酸枣，土地纵横千里。地方名义上虽然狭小，但房屋田舍十分密集，甚至没有放牧牛马的地方。人民众多，车马成群，日夜奔驰，络绎不绝，其声势和三军士兵相比没有什么区别。我私下里估计，大王的国力不亚于楚国。然而那些主张连横的人却劝说大王结交像虎狼一样强暴的秦国，若国家因此遭受祸患，他们又不肯为您分忧。他们依仗强秦的势力，在国内胁迫君主，罪过没有比这更大的了。再说魏国是天下的强国，大王是天下贤明的君主，如今竟有意投向西方服事秦国，自称是秦国东方的属国，建筑秦帝行宫，接受秦的封赏，春秋两季给它进贡助祭，我心里替大王惭愧。
听说越王勾践靠三千残兵败将，在于隧擒获了夫差；周武王也仅有三千士兵，三百辆战车，在牧野杀死了商纣王。难道是他们土兵多吗?实在是因为他们能振奋自己的雄威啊!如今我听说大王的兵力，常备军二十万，青布裹头的士兵二十万，精兵二十万，勤杂部队十万，还有六百辆战车，五千匹战马。这肯定远远超过越王勾践和武王的力量!如今您却迫于谗臣的邪说，想要臣服于秦国。事奉秦国一定得割让土地送上人质，因此军队还没用上而国家的元气已经亏损了。群臣之中凡是主张事奉秦国的人，都是奸臣，绝不是忠臣。作为臣子却割让君主的土地与外国勾结；窃取一时的功名和好处，却不顾及后患；损害国家的利益，去满足个人的私利与欲望；在国外仰仗强秦威势，在国内胁迫自己的君主割让土地，对于卑劣行为，希望大王慎重考虑。
《周书》上说：‘微弱时如不及早斩断，等到长大了就没办法；幼小时如不及早铲除，将来长大了就得用斧头砍。’事先要当机立断，否则事后必有大祸，到那时不知怎么办。如果大王真能听从我的意见，六国合纵相亲，齐心合力，就一定不会遭受强秦的侵犯。所以敝国赵王派我来进献愚计，呈上盟约，听凭大王诏令。”
魏王说：“我没有才能，以前从未听过这样高明的指教。现在您以赵王的诏令来教导我，我愿意率领全国民众听从您的安排。”
分析：
苏秦所说，完全是从有利于魏王私利的角度阐述合纵的好处和连横的坏处。至于其个人及赵国的利益则一句都不谈，至使魏王听了之后，马上振作起来，听从苏秦的计策。这也是无私的妙用吧。
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