最近在泰安呆了半个多月，利用工作的机会去了几次宁阳。
前天，与客户赵老板吃饭时，聊到了宁阳的文庙，赵老板人很热情，忙说宁阳还有个颜庙，当时很好奇，颜庙不是在曲阜吗？这里也有个颜庙？酒过三巡，赵老板叫了辆车，非要带我们去看，本来我以为离县城不远，又不想冷了人家的一片心意，就跟着上了车。
司机是个头发花白的老汉，人也很朴实，车出县城，到加油站加满油，接着就朝大汶河（北偏西）方向开去，开始在公路上走，后来上了土路，接着又进了村庄，两边的农田，树林，山丘处处散发着鲁南乡野的味道，自然景色与醇厚的民风却遮挡不住贫穷的面貌。后来我们来到一个叫做鹤山乡的地方，问村民得知颜庙在一山附近，开始找不到，后来几经打听才在一个叫做泗皋的村子附近找到了我们的目的地。
下车后，进入一个院落，十分破败，影壁只剩下一段基础，大门上长满草，门口立着一块石碑，非常不协调的写着“省级重点文物保护单位”两块门提瘩躺在地上，一块插在上面。院落里的草很高，还有很多不知名的植物，树不多，正殿规模不是很大，宽有10多米的样子，进深有5-6米，悬山顶上盖灰瓦，灰砖墙明显有很多地方是用水泥修补过的。来的路上，赵老板说这个庙很有特点，据他说是二梁比大梁大，因为颜回排行老二的缘故，这样技术世界独一无二，也因此成为省级重点保护单位。但是我透过门上的花楞看了半天也看不出个究竟，毕竟自己的建筑知识太欠缺了，但是我感觉它的藻井顶子很有特色，这个确实是没见过的。赵老板的朋友是乡长，他打了个电话，一会就来了一个老头，拿着钥匙帮我们开了门，我们走进庙里，空空如也，据那老人说，这里正中本来是有颜回的塑像的，后来都没了，司机老汉说你们怎么不保护呢，老人忙说，文化大革命谁敢管啊！庙里还放着不知道谁放的一些花生，他们说是晾干后才能卖，我吃了两个，应该是绿色食品。
看完颜庙，赵老板又要带我们去看颜林，他说那里有一种珍贵的树种，说是只有黄山和这里才有，叫鸟灵柏，这树很奇怪，因为他的年轮是鸟型的；另外还有一种树，即使是细细的枝桠也能承受上百斤的拉力。他还说，当年一个县城的大官在一个古树的根部取了块木头，做成艺术品，有人花大价钱买，他都没卖。后来因为颜林受到保护，再也没有人敢砍伐树木了。颜林里面的古树很多，很多上面钉有古树保护的铁牌，的确称得上古木参天，很多奇怪的树，除了柏树我都叫不上名字，赵老板带着我找“鸟灵柏”，向里面走去，看到很多石碑，大都残败或者深深埋在地下，只露一个头，还有几个房顶状碑帽散落在草里，最有特点的一个是刻有“颜氏之林”的石牌坊，规制很小，字的雕功也很差，可见应为民间作品。找了半天，也没找到所谓“鸟灵柏”，估计是树太多了，而赵老板对这种树木也不太了解吧。
我同事催着走，我们匆忙间离开了泗皋村，很感谢赵老板的邀请，这次宁阳之行十分有意义。今天回到家，我查了有关资料才知道以下一些情况：
http://www.hs.gov.cn/%BE%B0.htm
据《颜氏族谱》记载：“颜氏五十二代孙颜仙、颜俊、颜和居宁阳泗皋村，五十四代孙泰安州太平镇巡检颜伟于至元12年（1275）年奉敕监修泗皋祖庙。”数百年来，颜氏家庭聚族而居，繁衍生息，至今已经发展到近千户，五千多人，成为泗皋村一大旺族。
颜庙大殿坐北朝南，三开间，灰瓦悬山顶，面阔11.4米，进深7米，通高6.5米，四周的护墙用砖和土坯构筑而成，厚度约0.85米，大殿建在高0.8米的台基上，给人们以挺拔雄伟的感觉。大殿木制结构，能看到的只有两根前檐柱，其余的6根檐柱均垒砌在墙内。檐柱上细下粗、呈梭形，柱头卷杀，柱顶碗如扣着的盆子。柱子与地面并不完全垂直，向内侧倾斜，能明显地看到柱子与地面形成的柱侧角。所有这些都保留了唐宋时代建筑的特点。大殿虽然只有三间，工匠们仍设计使用了大梁、平梁、和顺梁共计14架之多，并且用料粗重。4架大梁全是用直径0.8米的弯曲天然原木稍微加工做成，其弯曲度基本一致，这是元代建筑的典型特征。颜庙结构的独特之处，还在于人们俗称的“二梁不在大梁上”。六架平梁由横在大梁上的四架顺梁承托，除了两山墙内重梁以外，其余四架平梁均错出大梁。这个设计十分巧妙，也是颜庙建筑的突出特点。另外梁与梁之间、梁与檩条之间、檩条与坊之间都垫有一斗三升拱，平梁上的蜀柱两侧用叉手支撑脊檩，蜀柱下势有十字拱或合楂。因为明间的垮度较大，脊檩除用蜀柱和叉手支撑以外，还设计了8根斜撑承托在脊檩中间，用藻井形式的装饰手法来进行处理，分散殿顶的重量，这在力学上是可取的，也是颜庙建筑结构上的创造。大殿前檐下施单抄单下昂四铺作，明间施斗拱三垛、次间两垛，昂头伸出后，昂嘴扁薄，稍微上翘，昂尾垫在耍头后尾底下，耍头尾部伸到金檩下的斗拱中，起到斜撑和杠杆的作用，所有这些都体现了元代以前建筑的风格。
前天，与客户赵老板吃饭时，聊到了宁阳的文庙，赵老板人很热情，忙说宁阳还有个颜庙，当时很好奇，颜庙不是在曲阜吗？这里也有个颜庙？酒过三巡，赵老板叫了辆车，非要带我们去看，本来我以为离县城不远，又不想冷了人家的一片心意，就跟着上了车。
司机是个头发花白的老汉，人也很朴实，车出县城，到加油站加满油，接着就朝大汶河（北偏西）方向开去，开始在公路上走，后来上了土路，接着又进了村庄，两边的农田，树林，山丘处处散发着鲁南乡野的味道，自然景色与醇厚的民风却遮挡不住贫穷的面貌。后来我们来到一个叫做鹤山乡的地方，问村民得知颜庙在一山附近，开始找不到，后来几经打听才在一个叫做泗皋的村子附近找到了我们的目的地。
下车后，进入一个院落，十分破败，影壁只剩下一段基础，大门上长满草，门口立着一块石碑，非常不协调的写着“省级重点文物保护单位”两块门提瘩躺在地上，一块插在上面。院落里的草很高，还有很多不知名的植物，树不多，正殿规模不是很大，宽有10多米的样子，进深有5-6米，悬山顶上盖灰瓦，灰砖墙明显有很多地方是用水泥修补过的。来的路上，赵老板说这个庙很有特点，据他说是二梁比大梁大，因为颜回排行老二的缘故，这样技术世界独一无二，也因此成为省级重点保护单位。但是我透过门上的花楞看了半天也看不出个究竟，毕竟自己的建筑知识太欠缺了，但是我感觉它的藻井顶子很有特色，这个确实是没见过的。赵老板的朋友是乡长，他打了个电话，一会就来了一个老头，拿着钥匙帮我们开了门，我们走进庙里，空空如也，据那老人说，这里正中本来是有颜回的塑像的，后来都没了，司机老汉说你们怎么不保护呢，老人忙说，文化大革命谁敢管啊！庙里还放着不知道谁放的一些花生，他们说是晾干后才能卖，我吃了两个，应该是绿色食品。
看完颜庙，赵老板又要带我们去看颜林，他说那里有一种珍贵的树种，说是只有黄山和这里才有，叫鸟灵柏，这树很奇怪，因为他的年轮是鸟型的；另外还有一种树，即使是细细的枝桠也能承受上百斤的拉力。他还说，当年一个县城的大官在一个古树的根部取了块木头，做成艺术品，有人花大价钱买，他都没卖。后来因为颜林受到保护，再也没有人敢砍伐树木了。颜林里面的古树很多，很多上面钉有古树保护的铁牌，的确称得上古木参天，很多奇怪的树，除了柏树我都叫不上名字，赵老板带着我找“鸟灵柏”，向里面走去，看到很多石碑，大都残败或者深深埋在地下，只露一个头，还有几个房顶状碑帽散落在草里，最有特点的一个是刻有“颜氏之林”的石牌坊，规制很小，字的雕功也很差，可见应为民间作品。找了半天，也没找到所谓“鸟灵柏”，估计是树太多了，而赵老板对这种树木也不太了解吧。
我同事催着走，我们匆忙间离开了泗皋村，很感谢赵老板的邀请，这次宁阳之行十分有意义。今天回到家，我查了有关资料才知道以下一些情况：
http://www.hs.gov.cn/%BE%B0.htm
据《颜氏族谱》记载：“颜氏五十二代孙颜仙、颜俊、颜和居宁阳泗皋村，五十四代孙泰安州太平镇巡检颜伟于至元12年（1275）年奉敕监修泗皋祖庙。”数百年来，颜氏家庭聚族而居，繁衍生息，至今已经发展到近千户，五千多人，成为泗皋村一大旺族。
颜庙大殿坐北朝南，三开间，灰瓦悬山顶，面阔11.4米，进深7米，通高6.5米，四周的护墙用砖和土坯构筑而成，厚度约0.85米，大殿建在高0.8米的台基上，给人们以挺拔雄伟的感觉。大殿木制结构，能看到的只有两根前檐柱，其余的6根檐柱均垒砌在墙内。檐柱上细下粗、呈梭形，柱头卷杀，柱顶碗如扣着的盆子。柱子与地面并不完全垂直，向内侧倾斜，能明显地看到柱子与地面形成的柱侧角。所有这些都保留了唐宋时代建筑的特点。大殿虽然只有三间，工匠们仍设计使用了大梁、平梁、和顺梁共计14架之多，并且用料粗重。4架大梁全是用直径0.8米的弯曲天然原木稍微加工做成，其弯曲度基本一致，这是元代建筑的典型特征。颜庙结构的独特之处，还在于人们俗称的“二梁不在大梁上”。六架平梁由横在大梁上的四架顺梁承托，除了两山墙内重梁以外，其余四架平梁均错出大梁。这个设计十分巧妙，也是颜庙建筑的突出特点。另外梁与梁之间、梁与檩条之间、檩条与坊之间都垫有一斗三升拱，平梁上的蜀柱两侧用叉手支撑脊檩，蜀柱下势有十字拱或合楂。因为明间的垮度较大，脊檩除用蜀柱和叉手支撑以外，还设计了8根斜撑承托在脊檩中间，用藻井形式的装饰手法来进行处理，分散殿顶的重量，这在力学上是可取的，也是颜庙建筑结构上的创造。大殿前檐下施单抄单下昂四铺作，明间施斗拱三垛、次间两垛，昂头伸出后，昂嘴扁薄，稍微上翘，昂尾垫在耍头后尾底下，耍头尾部伸到金檩下的斗拱中，起到斜撑和杠杆的作用，所有这些都体现了元代以前建筑的风格。
