我的开始便是我的结束——东科克

道可道，非常道—《道德经》

（3）
暗势必存在
或许光是暗的产物
在互相通往的甬道
不断有光转为暗
也不断有暗转为光
是创造的欲望
敲碎了它们任意一种平衡
以驱使暗，光运动的可能
在造物的神谕
到处布施灵验而巧妙的魔法
也源于万物本身的矛盾
被表象遮蔽的秩序
人类得知：
势必有光与暗之外的存在！
只不过被错误蒙蔽
在所有方向，
任意一个方向
它内在的
多向性的秩序显现
是统筹的矛盾！
文明的搭建，摧毁
并不是这实在的显现
不同秩序的共同作用
那存在在创造发生时
也势必选择了它奇妙的方向
也承载了万物的愿景
推以上升
总是抵达
我看见飞鸟并不是飞鸟
而是几种方向的混合体
它朝哪飞？
在那迅捷而抵达质变的甬道，
只是为了参与造物主
和作为它自己本身的欲望
泉是为响应地水的驱逐
而徜徉的
而不是归于它自己的权益
在完成它使命的创造时
若这可续分的致使无限
那狭隘的瞬息也是永恒！
（4）
秩序作用着秩序
重叠，
交叉或背驰
作为秩序本身
它内在也是由秩序组建
秩序滋生秩序
不久会以另一种形式呈现
源于制衡的创造
矛盾蓄力向天空一击，
像鳝鱼一样的鞭子
又使秩序重建
无论太阳，
信天翁还是
消逝的记忆
都会打开一扇门，
供它们逃逸
我从任意存在
能打开一个出口
并看见它隐藏的
交汇的秩序
石头在原址打转
放弃运动
因为任何举止都能抵达
创造的神境！
在统筹在它的计划
运动被平衡打破
为了发起它自身的革命
就必须摧毁，
苦难的积累
它习性的承受
它身上必须出现其它秩序
和矛盾制衡
那时辰到时
所布施的存在不可逃离
旧物的背叛，
在开始新的旅程时，
它们仍逃不出
秩序的梵篱
以某种形式创造着发生时，
我感觉到死者，
如积雪融化
有水注入土壤
有水随泉流浪
有水幻化泡影升空
废墟和那些尚未出现的存在
的统筹性，
致使它们收拾残局
那些旧秩序
让它们遭受被鞭打的苦难。

（5）
被秩序致使的
肩负创造秩序的使命
由于秩序方向的谬异
互生为矛盾
并无现在
每一个运动的现在
不是瞬息
也不是永恒
都在成为
过去和将来
过去：一堆废墟
被时间之火点燃
以圆融的温度
致以创造者影响的光
通感之光
灵活的作用
它不止一种的体现形式
在被创造的途中
诸神们得到更完备的知识
再把它应验
也因为秩序的体现
那从发生中汲取的教诲
纷纷将其运用到实效
万物得以形显身
也是等同于我们承受的
创造时的虚妄
则以暗的形式体现
赋予系统的制衡
被不同法则致使的
同一个…
我们从
坍塌废墟中得知：
黑夜必须存在！

第二辑：伟人蜡像
（1）
这漆黑的境遇得到一片纯净，
在途经创造
行驶在污秽的土地脸庞
造的甬道
繁琐终为简单的造化
并于醒悟时归回它本来的样子
或许受百灵鸟的歌声影响，
这幽黑的曲径变得绵长
也或许是时间的捶打
又让存在背负中断的茂名，
奥妙的天空为之所变
注入它音的活力，
让久积的乌云消散
再以蔚蓝呈现
形式的欢愉，
来自猪笼草和透明的顽石
它们整齐的林立，
排列，和布施
期间有红眼蝙蝠掠过
当月光浮在碧绿的泉水
受涌动的力量唆使，
便随细小的波浪荡漾
便赋予泉水的神性
便有钻石的琼浆徜徉而入
来自滴水的莲叶
从聚集的乌云那里得到继承，
它富有的知识。
这被大自然赋予象征的寓意
在它的时辰登上舞台，
创造的欢愉亦不可停歇。
当致使不断积累，
以抵达质变的神境
事物本身常摒弃它感性的累赘
以轻便的翅膀高飞。
而常常有苦难阻止，
施与参与的实体和虚空，
高于它们的枉然，
因为要将间距拉开，
以便被创造出合适的存在
而源于造物本身的言语，
又觊觎翻越，
以它之外的形体呈现，
它圆融和统一的形象
但隶属于同一个创造，
同一个发生。
（2）
矛盾并不是向各个方向延伸，
布施
在它狭隘的表象，
内在之物不是你停留的夏日
以纯净的美夜体现
哪一颗星星要中断自己的旅程呢？
它是要在过去，现在，将来同时出现
我们内在的泉水，
徜徉流去它来的地方
并为本源所造它灵活的谋变
在这繁琐的每一物，
它兴奋的表象势必受自在之物致使
亦是创造发生的方向
在抉择作出改变时
被摧毁的并无消逝，
而是循入虚空之炬
再以另一个形式完成它的意志
当火盆熄灭，
内在的形体也会陨落
亦是它的支撑瓦解，
到处让它承受不为人知的苦难
也是这苦难的致使，
馈赠给它创造的虚妄
你看！这渐熄灭的小火星
当微风吹拂它傲人的身躯，
便以强光的姿态驯服，
它体内的瑕疵，和暗
冷灰漫游向共具的虚空
并保留它曾经拥有的炽热
它红光闪耀的宝石
继承了万物本意的姿态
在将来，
你也要把自己葬送
一棵树把自己预言，
来年春天滋生第二棵
在浑沌中有计划和执行，
不是偶然转入凡间的雨露
亦不是事物将事物摧促
而是事物对于事物的渴望
是它自在的言论攻击着形象
向那统一的方向传播去归回的声音
一只鸟受它变更的气候阻挡
有时它只是原地盘旋，
但是这只蒙蔽的小鸟啊
永恒如一条小河流去，
只是流去，它无知，
却势必要去的地方
事物本身

像那更统筹的真理，
无时不把自己摧毁，重建，
以适于局时的应变
当庙宇被废墟搭建，
只是结构的异常，
啊正是这虚缪的组合，
得以让万物以不同形体承受
同一个本源
在觊觎统治的权柄
你目不转睛的盯着那颗发光的宝石？

（3）
摧毁和创造中，
摧毁和创造是一起发生的，
或有时间上的差异，
它的统筹赋予其新的含义
在永恒一瞬息
摧毁的意义要包含于创造，
那些被摧毁的“存在”
在转变中成为泥土，
水和光，直至遗忘。
或许在沉默的衰亡，
从多个方向齐聚而来，
它创造时的灵气，
计划和不切实际的虚妄，
在现实的操纵归于它们自己，
并永恒归于酝酿。
等发生的灵气散尽，
它们又原路返回，
永恒的循环
但更多的是聚集在另一个“发生”
那些归来的旅人又和出发时不同，
欲望被最初的神明赋予自由
替他开拓疆土，
每一个被繁殖出的孩子
势必受到欺骗，
万物乃至可怜的奴隶。
当群星在黑夜聚集，耀光，或流逝
即以那些最初的生命挽留着
疲惫的力量，
祈祷的通灵人呀笃信死亡的秘密
万物本欲的灵魂继承了传统
不可为局势改变，
并施以革新的权利，
而那些旧建筑也要被完全摧毁，
成为文明的记忆，在发生的时辰，
每一物汲取着存在，
但又被自己蒙蔽
因为要保持秩序的运行
在创造中被摧毁的是每一物自己的选择，
在无数个经历的“现在”
也是同时成为“过去”和“将来”的道路上，
世界永恒落在一个它自己也抵达不了的幻象
局时统一又分为狭隘若干，
在它统筹的内部把等级划分
在更狭小的形体
矛盾又发挥着它的功能，
不断分割下去
不断把世界推向新的创造和毁灭中。
而永恒逃不出“现在”的梦魇，
诸神尊重存在的法则，
因为“发生”所以施以毁灭的号角，
以腾出更崇高的场所
以教诲它开拓的知识
以谋取它创造的野心
当摧毁的噩耗传遍死者的灵魂，
命运将它的时间也剥夺而去，
我们被恩泽每一个欲望，
并不是欲望本身，
在教育人类面朝一个方向
那颗清风中抖颤的“果实”
是为推动发生而“存在”的。
（4）
虽繁殖生涯无悔于它的渴求，
像这微风中糜烂的苹果般，
坠落，归于永恒的幽静
可是浩渺的欲望呀
滋生无尽
隶属于造物的盛宴
让存在去承受发生的创造
一颗宝石般纯洁的树，
清风赋予它运动
向继承它意志的大地吐出预言:
我的孩子将在
黑暗里酣睡
吮吸暗道里的水
它们彼此相通，
来年会生出第二棵树
但一颗树不是第二棵
因为个体的差异，
将这统筹的间距拉开
存在得以保留
它们自己的言语
寄以交汇的逻辑，
万物都以统一的内在呈现
它们自己的特征
是这无数方向的统筹，
拉伸，
得以让存在向它们欲求的方向，
逝去，并在场所里创建，
它们的建筑。
当回旋的黑夜