东南亚妈祖的信仰，也随着华侨的南渡遍布于南洋各地。
马来西亚、新加坡、泰国、印尼、越南、菲律宾等地，都建有供奉妈祖的庙宇。
其中以马来西亚和新加坡比较典型。例如，在马来西亚马六甲的青云亭、宝山亭，槟榔屿的观音亭（广福寺）都有奉祀妈祖。
在新加坡的天福宫，林厝港亚妈宫、林氏九龙堂等，也都供奉妈祖。
马来西亚、新加坡等各地的地缘协会馆内也都兼祀妈祖。

台港澳
台湾、香港、澳门的民间信仰大部份是从中国东南沿海，特别是福建一带传去的。
如关帝圣君、观音菩萨、清水落石出祖师、保生大师、妈祖娘娘等 。
妈祖娘娘一直被台、港、澳渔民和航海者奉为海上保护神，
为其在台湾同胞心目中占着重要不得了的地位，影响也最为深刻。
一千多年来，特别是自宋徽宗以后历代帝王对妈祖的确良褒封，
加上朝的护国庇民、元朝的漕运保泰、明代郑和与王景弘下西洋及清代施琅平定台湾等，
使妈祖信仰在台、港、澳的传播更加广泛。

据统计，至190年末，台湾妈祖庙有335座；1954年增至384座；
据《台湾地区神明的由来》一书说，妈祖庙宇名称不一，有天妃宫、天后宫、妈祖庙、天后寺、天后祠、圣母坛、文元堂、朝天宫、镇澜宫、安澜厅、双慈亭、中兴宫厝等；
奉祀的妈祖，因来自大陆不同的地方而有不同的称呼，如来自兴化军称“兴化妈”，来自泉州的称温陵（泉州旧称）妈祖，来自龙溪的称“清溪妈”，来自同安的称“银同妈”等。
在台湾的妈祖庙中，以台南64座为最，高雄60座次之，再次为屏东及台中各49座，云林县48座，彰化县42座。可见，台湾妈祖庙自清代以后勤部不断增加，且几经修建，规模日益壮观。

小说那么当真。。。那你还是不要看了，免得影响心情

妈祖是我们现实时空的海神
白素贞是文飞时空的海神
不冲突

在宋朝，妈祖的封号并不强大，只能算是个有正祀的小神。说什么海神，那得到元朝去了，现在宋朝的影响根本没多大

求剧透这本书

我记得子鱼有在这书谈及了我契母。 不知真假。
白蛇已由蛟蛇化做真龙，自然有权出大海。
不过这不像楼主所说有冲突。 契妈是保佑慈悲的海神。
印象中中国没有全权的海神，即纳整个黄渤东南海为法域、又或拥有全海的权柄。
文飞要的是类似先天神祇的海神，只不过白蛇并不是完全先天，是颁令及香火共同定立。
而且文天师教主道君他在加勒比海照样有个海盗女神加入。
契妈一直慈悲的保佑一切中国江河海的渔民。保佑出海活动、捕渔、经商航运之外。
更保佑看顾著岸上的居民、长江珠江流域及东南沿岸的所有居民。
跟观世音大士一般。
每年都有持续半个月的极大型的贺诞由当域的各地居民全民参与。
搭竹棚戏棚做神功戏戏曲、舞龙舞狮、花炮会、庙会，非常亲切。
通常香港澳门只拜：天后娘娘、观世音娘娘、关圣帝君、黄大仙。
而一般节令节，家里做节，总共就会用三牲爪果酒水元宝拜祭的：拜天公天神、天后、观音、灶王爷、土地公、祖先祖宗。

无所谓了！知道刘涛吗！？她演过白素贞，也演过妈祖，反正都是一个人！

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