把夏姬的禁老无限夸大的人，并非爱惜夏姬的人，而是把她当妖魔了。

同样的，幽皇后没啥过人之处，但这和拓跋宏爱她不冲突啊
---------------------
冯诞没啥过人才识，这跟元宏深爱他，撂冯幽后在一边真不冲突。
当然，细究起来，世上没有无缘无故的深爱，冯诞平庸也能平庸出优雅，冯幽后平庸只能平庸出滑稽。滑稽自然也能逗元宏一乐，呵呵。

晴世帝姬:小张不出色，甚至差劲，但明孝宗爱她。
----------------------
首先，我认为明孝宗若娶到孝慈马皇后那样的，会加倍满意。
其次，张皇后这人，也不是完全没有可以打动人的地方，比方说，她对父母非常孝，她对兄弟非常友，友得可以为兄弟放下一直放不下的架子，友得可以为兄弟忧死。虽然她的孝和友都很狭隘，都建立在了许多无辜之人的痛苦之上。可是，阿基琉斯对血缘上非至亲的帕特罗克洛斯的爱难道不狭隘吗？他因帕特罗克洛斯荼毒的生灵难道就少么？不依然有N多读者为之感动？

虽然她友得可以为兄弟放下一直放不下的架子，友得可以为兄弟忧死，都是明孝宗死后好久的事了，可夫妻一起生活，可以看到更多细节，相信她孝友非同一般，明孝宗是深知的了。

如果冯幽后母女都争着自己死保对方，相信元宏就生气也没那么鄙视了。
而冯幽后母女的表现，只能让元宏觉得恶心加恶心，像甩脏物似的把她们甩得更远。

雪夜曼荼罗: 我知道有肖像，不过也没到美如天仙的地步的吧，至少没在正史上记一笔，反而孙后有美貌的纪录，可是肖像没有很美（当然跟画的年纪有关系）。
------------------------
张丽华在正史上又如仙又国色，李匡筹妻张氏在正史上又绝代又国艳不必说了，就是宝珠，实录中也能找到令姿，野史中也能找到端丽非凡。明孝宗的张后，我很努力地翻阅了官方、私家各种资料，却真没找到跟她容貌有关的记载（或许我涉猎的还少，谁能帮我补充最好）。虽然我仍相信明朝选后妃撇开出身按道理就应该在容止上细挑，虽然她的画像也算纤秀，虽然她的孩子也挺俊美，但排历史上的张姓美女我是真不好把她排太前了。

而且我很努力地翻阅了官方、私家各种资料，也没发现什么有关孝宗张后的才艺的记载。虽然玛丽苏力证她爹学历比宝珠的爹学历高，可父亲的若能算是孩子的，李白的儿子也应比谢灵运文采飞扬了。夸孝宗张后品德的文字诏书上倒有，可张后已经以实际行动证明了她的品德只能亲亲不能仁民不能爱物。

所以呢，虽然有人表示很不稀罕上善若水、厚德载物的贤后，可孝宗的张后要走妖姬路线也还是欠缺一种活色生香的味道。也许她真是清秀有余艳丽不足，也许她真是虽在书香门第学习却还不如有的贫女刻苦，而她亲亲的小爱能打动身边的丈夫，却没吸引哪个会写的替她渲染得感天动地。

晴雯那个出了名的公车表嫂铁定地相信晴雯被撵回家来的原因是勾搭宝玉。结果先是偷听观察，然后又进门直接四脚上阵要xx宝玉，结果发现晴雯清白，宝玉也算守礼，这时候反而同情起来，说“可知天下委屈事儿也不少”。

“你梦见什么故事了？是那里流出来的些脏东西？”
——
这种明知故问话是赤裸裸的挑逗，我不知道别人怎么想怎么说，不过，我谈恋爱的时候是绝对说不出来的

加上后面那个后文由贾母的口明确否认了的所谓准妾的身份，加上后来袭人对于根本没干什么的黛玉晴雯等人的举动（续书还写了离间麝月秋纹），为什么讨厌袭人还需要我说吗？

晴雯的表嫂虽是出名的荡妇，却懂得尊重处女和守礼男子。

不过，我谈恋爱的时候是绝对说不出来的
--------------------
我谈恋爱，假如对方能说出和我一起洗澡的话来，我也不会还带着笑，带着笑，搞不好人还当我半推半就呢。
何况宝玉有跟晴雯在谈恋爱吗？宝玉刚还说晴雯明日自己当家立事怎么样怎么样，根本就没有和晴雯长久在一起的打算，是晴雯自己硬赖着撞死也不离开宝玉家。

晴雯那个出了名的公车表嫂铁定地相信晴雯被撵回家来的原因是勾搭宝玉。结果先是偷听观察，然后又进门直接四脚上阵要xx宝玉，结果发现晴雯清白，宝玉也算守礼，这时候反而同情起来，说“可知天下委屈事儿也不少”。
---------------------------
晴雯表嫂是已经偷听清楚了，还要勾引宝玉一回，调戏宝玉一把吧。
晴雯这个靠宝玉对她耐性不足，才得以保全清白身的处女，也只能由公车叹一声委屈了，正经处女们哪个喜欢她？

虽然很想参加讨论（对晴雯袭人都没有好感，但有些观点不同，想替她们说些话。都说她们是黛玉宝钗的影子，但钗黛并列我的最爱，晴袭我都不太喜欢，而且与其说厌恶，不如说她们的戏让我容易焦躁，没有钗黛的文化修养内涵气质，而且他们身上某些钗黛也有的特质都往负面地方向发展），但现在水深火热中，晴袭谈起来又太复杂了，以后再谈，我要替灯姑娘说一句话，她也是有不俗之处，虽然一开始对晴雯也不体谅，但是【幸而衾褥还是旧日铺的】换作芳官乾娘早就把好东西都拿走了，不要只从性生活来评断女人。