中国的版画历史，可以追溯到远古的甲骨文、兽骨、陶器、铜器上的刻纹，汉代的画像砖、石，秦汉两代的印章、封泥、肖形印等，而为印制而雕刻成版，则是隋唐五代的事，这又和自东汉后造纸术的发明、发展不无关系，以现在的看法，刻后印出来方称为版画的话，中国版画的祖宗当自隋唐开始，现存英国伦敦博物馆的唐咸通九年（868年）所制版画金刚般若经扉页，已是技法相当纯熟精致的作品了。宋、元约四百年，在中国绘画史上称得上是一个黄金时代，这时的高度绘画成就，无疑对雕版木版画，有着重大的影响和推进，致使于明代形成了中国版画史上超越前期、影响后进的登峰时期。这个时期的代表作便是胡正言的《十竹斋画谱》和《十竹斋笺谱》”

1934年，鲁迅与郑振铎从通县王孝慈那里借得藏本翻印过。这部翻刻本，精工镌印，比较完美。画者王荣麟，雕者左万川，还有刻工李振怀、张启和、张延川，印者崔毓生、岳海亭，经理其事北京荣宝斋，前后相隔七年之久于1941年重刻印制《十竹斋笺谱》，可惜此谱翻印完时，鲁迅先生却长辞人间了。
1952年重刻本是由王孝慈藏本及郑振铎先生得于淮上之本复制的。
1963年，在江苏省委宣传部、省文化局领导下，成立了南京十竹斋水印木刻研究室（当时省文化部门的领导陶白、周邨、郑山尊同志对此事极为热心），当时江苏最优秀的版画家和版画创作骨干，都投入到新兴现代水印木刻的工作中。
1983年，上海朵云轩采用北京图书馆（西谛书目9177）和辽宁博物馆藏书复制的，绘、刻、印堪称高水平
1987年，台湾省影印本《十竹斋书画谱》是以“国立中央图书馆藏本”为蓝本出版的。陈立夫题签，宣纸影印，线装四册，印刷精良，与原本原大，最能见原书之精神。由海宁蒋复璁序《画谱》。现存世诸本中，亦以“国立中央图书馆”藏本为最佳，约印于明崇祯中期，正值胡氏盛年技艺纯熟之际。而朵云轩所据以翻刻之底本似故宫藏本同时，当属明末清初印品。笺谱最佳版本，应为通县王孝慈藏本，1952年北京“荣宝斋“复制重刻，以书印制，装帧俱佳，直逼原本。