靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
—《满江红》 岳飞
千年以来，岳武穆一阕《满江红》，犹如霹雳在耳，至今读来仍是壮怀激烈。靖康元年，金兵南侵，连克北方要地，华夏文明危在旦夕。衣冠委地，丹墀竞列草莽，诗礼不传，兆民沦于化外。满朝文武皆噤若寒蝉，惟宗泽以文官之职，仅以数十骑身赴前线，将混乱不堪的河北诸府县重新组织起来，领兵筑城抵御金兵。危难之际，领开封留守，统领黄河两岸数百万军民共御外敌，力挽国祚。
世人皆知岳飞、韩世忠等中兴名将，却少有人知道留守开封期间一手提拔了岳飞的老帅宗泽，更鲜有人知，统领千军万马，在战场上杀得金兵直呼“宗爷爷”的老帅，竟是文官出身。我们感动于宗泽，并非因为他的文章学问，亦不是他的为官清正，更不仅仅是因为他葬于镇江。宗帅当年以耄耆之躯，在空前的国难国耻之中挺身而出，他以自己的坚持与努力，为整个华夏争取到了收复河北失地，甚至燕云十六州的契机，却不为偏安的朝廷所信任，气郁而终，临死无一语言及家事，惟三呼渡河！这样一种精神，这样一种忠义，这样一种知其不可而为之的气节，不正是我们整个民族所应褒扬和彰显的么？宗帅是民族的英雄，是当时士大夫无耻的黑暗中照亮天际的明星。华夏民族，也正是在无数这样的仁人志士的激励下，方能一次次在废墟中，重振旗鼓，重建文明。因此，我们的祭礼与射礼，所为者，乃是彰宗帅之德之志当为后世楷，告宗帅在天之灵以华夏有人。缅怀先烈，继往开来，修文习武，昌明国故，追远思贤，教化人心，这方是我们这些散落于海内外的镇江学子，拼尽全力举办祭典的根本原因。也正因为这种精神的感召，我们才能坚持不懈达四年之久。
