前段时间,看到网上有人在讨论玉林狗肉节,查了一下相关资料,感觉这件事和动物权利、人狗关系有关。
一、动物权利
动物权利属于环境伦理,是一种比较新的观念,主要围绕饲养动物取食、猎杀动物、利用动物进行科学实验、物种濒危这四个问题。这里主要讲动物的食用。人类从狩猎采集社会进入农业社会以后,开始驯化并饲养动物取食。进入工业社会以后,随着人类对动物产品需求的增加,出现了动物被密集饲养的“工厂化农场养殖”方法。素食主义者和肉食者对此持有不同的观点。一种比较温和的观点认为人可以将动物用做食品,这并非不道德,但谴责工厂化农场养殖法的残酷,主张自由放牧养殖法和无痛苦宰杀。动物权利主义一般并不主张动物与人类享有完全同等的权利,但认为动物应当享有一定的精神上的权利;动物福利主义一般并不试图保障动物精神上的权利,仅仅关心动物不受虐待,免受不必要的痛苦,比较接近那种温和的观点。
我认为动物的权利和福利与一个国家或地区的经济社会发展与福利状况有关。据说“1809年,有人在英国国会提出禁止虐待动物的提案。这个提案在上院获得通过,但在下院却遭到一片嘲笑”,后来才通过有关法案。这说明什么?我们首先应该保障人的权利和福利,在这些得到保障以后,才考虑向其他动物“溢出”,这也是发达国家的经验。人和人毕竟是同类,在还在为经济社会发展、人的权利和福利而努力的社会谈动物权利,比较不切实际。当然,随着社会的发展,环境问题日益被提上议事日程,有关动物权利和福利的一些问题已经被考虑了,比如针对物种濒危问题的《野生动物保护法》,反对恶意虐待动物的观点也是可以提的,比如以前发生过的虐猫事件就受到不少人的批评。
一、动物权利
动物权利属于环境伦理,是一种比较新的观念,主要围绕饲养动物取食、猎杀动物、利用动物进行科学实验、物种濒危这四个问题。这里主要讲动物的食用。人类从狩猎采集社会进入农业社会以后,开始驯化并饲养动物取食。进入工业社会以后,随着人类对动物产品需求的增加,出现了动物被密集饲养的“工厂化农场养殖”方法。素食主义者和肉食者对此持有不同的观点。一种比较温和的观点认为人可以将动物用做食品,这并非不道德,但谴责工厂化农场养殖法的残酷,主张自由放牧养殖法和无痛苦宰杀。动物权利主义一般并不主张动物与人类享有完全同等的权利,但认为动物应当享有一定的精神上的权利;动物福利主义一般并不试图保障动物精神上的权利,仅仅关心动物不受虐待,免受不必要的痛苦,比较接近那种温和的观点。
我认为动物的权利和福利与一个国家或地区的经济社会发展与福利状况有关。据说“1809年,有人在英国国会提出禁止虐待动物的提案。这个提案在上院获得通过,但在下院却遭到一片嘲笑”,后来才通过有关法案。这说明什么?我们首先应该保障人的权利和福利,在这些得到保障以后,才考虑向其他动物“溢出”,这也是发达国家的经验。人和人毕竟是同类,在还在为经济社会发展、人的权利和福利而努力的社会谈动物权利,比较不切实际。当然,随着社会的发展,环境问题日益被提上议事日程,有关动物权利和福利的一些问题已经被考虑了,比如针对物种濒危问题的《野生动物保护法》,反对恶意虐待动物的观点也是可以提的,比如以前发生过的虐猫事件就受到不少人的批评。