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零。今天又下雪。。

壹。心境。论语说过：“富润屋，德润身。”又说：“德不孤，必有邻。”说明了心境影响身相、环境的关系，一般来说，长期修持慈善、清净的心境，渐次会感得端庄的身相和祥和的环境；反之，烦恼贪欲炽盛的心境会感应阴郁、诸多违逆的杂乱境界。。如果能对自己的起心动念与内外境界作长期的微细观察，就会发现，身相的转化与外境的变迁跟起伏不定的心念有着千丝万缕的联系，因缘在其中，因果也在其中。个别的想法感应或是或非的个别际遇，共同的想法感应形形色色的共同环境。这是佛教所揭示一切唯心造的道理。。

贰。理事。有人喜欢悟理，有人喜欢从事。有人明理而从事，有人从事而得理。由各自宿习力，修道法门千差万别。譬如由山间隧道抵达光明彼岸，有人摸黑行进，有人由自身光明照耀前进，有人半明半暗前进，中途境界虽有不同，到达光明彼岸后的结果是一样的。。此中摸黑前进喻在烦恼炽盛中保持正念修行；自身光明照耀前进喻已得清净心修行；半明半暗前进喻时而清净时而烦恼不失正念修行。。

叁。不全。西游记唐僧取到真经回程途中在通天河被老鼋淹在水里，经书浸湿在石头上晒经，收取经书时经页被石头沾破，唐僧有点懊丧，悟空笑道：“不在此，天地尚有不全，何况人事。”唐僧释然。。芸芸众生于全不全中，周旋于此，彷徨于此，如牦牛爱尾留恋不舍，甚为感叹。。