大神们都去睡觉了吗

你是爪机党的排版啊。。。我觉得你纠结的这个问题正好是历史的乐趣所在，什么都让你知道了，还读什么历史啊

有一条线在牵引着历史的方向，这条线就是历史发展的逻辑（制度基础决定上层建筑），而在这根线之外的就是历史的偶然。

历史的必然指的是历史的发展规律，比如战国以后天下统就是一个有底层基础和规律可循的大趋势趋势，但秦亡以后，是有张邦，还是李邦，哪具体一年完成的一统就是历史的偶然性!

好！
确实想借着你的话题谈一个我的观点！
以中东战争为例，历史不断重演着带有两教背景的战争。。。
旁观者一再的看到这种战争史，会判断是偶然还必然呢？仔细看一段都会觉得是偶然，整段来看就更觉得是必然！
如果再看佛教观点，那么就是宿命难逃的必然！
今生你杀我，后世我杀你！
今生你们杀我们，后世我们杀你们！
谁也逃不掉！谁们也逃不开！
生生世世的轮回有，前身后世的因果有，你我到哪里逃？！
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若一切业定得果者，则不应求修习圣道。若不修道，则无解脱。一切圣人，所以修道，为坏定业得轻报故，不定之业无果报故。
若一切业定得果者，则不应求修习圣道。若人远离修习圣道得解脱者，无有是处。不得解脱得涅槃者，亦无是处。
——《大般涅槃经》
有人对米拉日巴尊者说：
“您一生闭关， 能忍这么苦的苦行，
真不容易啊！”
尊者回答：
“你们更能忍啊！ 我只是一生忍受，
你们却能忍受生生世世！
——沉迷轮回是最愚痴的苦行之一

非常感恩易中天老师的作品，让我们更能清晰自己的逻辑思路和状态，而打破逻辑思路与宗教实践之间的壁垒，才是嗯本解决人类群体历史困局的关键！
哲学家历史学家科学家等等领域。。。如果都能融合转世轮回因果不虚的因素，可能带来的是人类最崭新最有希望的历史，而不是想如今这般物质世界和精神世界，不久的未来，都没有逃脱自取灭亡的结果（条件都很充足，智能化自动化可以取代人类，战争武器储备也足够灭绝人类，群体精神因重度商业化而明显加速乏味庸俗堕落！）

更重要的是，黑格尔不但肯定世界是在运动和发展的，而且他还企图揭示这种运动和发展的内在联系。什么联系呢？逻辑的联系。就是说，一个事物之所以要产生，是因为它有这种一定会产生出来的必然性。这种必然性决定了它一定会产生，而且一定会朝某个方向变化，最后变成别的东西。这个必然性就是逻辑，这个发生、发展、终结、消亡的过程就是历史。历史是由逻辑决定的，而且是对应的，这就叫“逻辑与历史相一致”。
---------节选自《破门而入：美学的问题与历史》后经果麦改名为《美学讲稿》出版
作者当然是易中天。
易老师从研究黑格尔的艺术学进而研究了他的哲学和辩证法，我从中受益良多，忽又碰巧看见几年前自己的困惑，现在看来，这已经不成问题了，其实4楼说的已经很清楚了，只是那时我还看不明白，读了易老师的书，才有了答案。