少狼吧 关注：54,077贴子：495,523
阿兹特克
剧中介绍，Kate囚禁德叔的地方是一个阿兹特克神庙，所以先介绍一下阿兹特克。
阿兹特克文明一般来说是结合了纳瓦特尔族的文化，因为他们使用共同的语言。根据传说，不同的部族从北面南下，来到围绕特斯科科湖的阿纳瓦吉谷（Anahuac valley，现今的墨西哥山谷，Valley of Mexico），这些部族成了阿兹特克人。这里山谷和湖泊的所在地很明显是指现今的墨西哥城，但是对于阿兹特克人的来源，所知道的东西并不多。
关于他们的来源有不同的说法。根据神话，墨西加（或阿兹特克人）的祖先来自北部的阿兹特兰，最后七个部落（纳瓦特尔语：nahuatlacas，源自tlaca，即“人”的意思）向南进发，因此他们的名字叫作“阿兹特克”。另一个说法是他们来自奇哥莫兹托克（Chicomostoc，意为“七洞穴”），又或者来自塔摩安羌（Tamoanchan，意为“云雾之国”，传说中的文明之源）。
墨西哥国徽，来源于阿兹特克神话
宗教神话在阿兹特克人的生活中占有重要地位。人民们都相信灵魂永存，并相信存在至高无上的主宰。他们的主神是威齐洛波契特里（Huitzilopochtli），也是太阳神和战争之神。威齐洛波契特里被确定为主神是在特诺奇提特兰建立以后，在此之前，他代表狩猎。神话中，威齐洛波契特里带领阿兹特克人寻找的“一只站在仙人掌上啄食一条蛇的鹰”（本意是威齐洛波契特里正在吞噬被他杀死的侄子科佩（Cópil），下面的仙人掌则是被扔向湖中的科佩的心生长出来的），正好出现在了特诺奇提特兰一带的湖泊上。“一只站在仙人掌上啄食一条蛇的鹰”也是今天墨西哥国徽上的图案。
阿兹特克神话是阿兹特克人的神话也是他们的主要民俗信仰，阿兹特克是已经绝迹的文明，古代的位置与现今的墨西哥非常接近。他们的神话中有大量神只，亦有很多怪物。
剧中介绍，Kate囚禁德叔的地方是一个阿兹特克神庙，所以先介绍一下阿兹特克。
阿兹特克文明一般来说是结合了纳瓦特尔族的文化，因为他们使用共同的语言。根据传说，不同的部族从北面南下，来到围绕特斯科科湖的阿纳瓦吉谷（Anahuac valley，现今的墨西哥山谷，Valley of Mexico），这些部族成了阿兹特克人。这里山谷和湖泊的所在地很明显是指现今的墨西哥城，但是对于阿兹特克人的来源，所知道的东西并不多。
关于他们的来源有不同的说法。根据神话，墨西加（或阿兹特克人）的祖先来自北部的阿兹特兰，最后七个部落（纳瓦特尔语：nahuatlacas，源自tlaca，即“人”的意思）向南进发，因此他们的名字叫作“阿兹特克”。另一个说法是他们来自奇哥莫兹托克（Chicomostoc，意为“七洞穴”），又或者来自塔摩安羌（Tamoanchan，意为“云雾之国”，传说中的文明之源）。
墨西哥国徽，来源于阿兹特克神话
宗教神话在阿兹特克人的生活中占有重要地位。人民们都相信灵魂永存，并相信存在至高无上的主宰。他们的主神是威齐洛波契特里（Huitzilopochtli），也是太阳神和战争之神。威齐洛波契特里被确定为主神是在特诺奇提特兰建立以后，在此之前，他代表狩猎。神话中，威齐洛波契特里带领阿兹特克人寻找的“一只站在仙人掌上啄食一条蛇的鹰”（本意是威齐洛波契特里正在吞噬被他杀死的侄子科佩（Cópil），下面的仙人掌则是被扔向湖中的科佩的心生长出来的），正好出现在了特诺奇提特兰一带的湖泊上。“一只站在仙人掌上啄食一条蛇的鹰”也是今天墨西哥国徽上的图案。
阿兹特克神话是阿兹特克人的神话也是他们的主要民俗信仰，阿兹特克是已经绝迹的文明，古代的位置与现今的墨西哥非常接近。他们的神话中有大量神只，亦有很多怪物。
美洲豹
对了，先插一个美洲豹的介绍：
美洲豹（学名：Panthera onca），也叫美洲虎，是豹属动物，胎生，乃猫科中继狮和虎之后的第三大物种，同时亦为西半球最大型和最强健的猫科动物，外表型态的确和豹极为相似，但较粗壮，圆斑中有黑点，生态位也较像虎。是美洲地区唯一的豹属动物。现时美洲豹分布于墨西哥至中美洲大部分地区，南至巴拉圭及阿根廷北部。除了已被发现在亚利桑那州的美洲豹繁殖族群（在图森南部），美洲豹自1900年代初开始就已在美国消失（地区性绝种）。虽然如此，一些美洲豹的族群仍然很可能存在于美国一些未被观察的地区，包括南亚利桑那州、新墨西哥州甚至德克萨斯州。
美洲豹的外貌与豹非常相似，但其体型一般比豹大，身躯也和豹一样健壮，行为和栖息的习性也与虎相似。美洲豹较喜欢栖于树木茂密的热带雨林，但它们亦会广泛分布于高山、平原等不同的地方。它们生活于多水之地，且跟虎一样，是喜欢游泳的猫科动物。美洲豹爱独行，是蛰伏突袭的掠食者，在选择猎物方面，它们完全是投机取巧的。它们是顶级掠食者和基石物种，在平衡生态系统和调节猎物数量方面占著举足轻重的地位。美洲豹有异常惊人的咬力，甚至比其他大猫也强得多，让它们能咬穿爬行动物的厚皮或甲壳和使用一种不常见的杀戮方式：直接把猎物的颅骨从耳部咬穿，对猎物的脑部造成致命的损伤。
美洲豹在很多美洲土著文化的神话中常常出现，包括马雅和阿兹特克。这也是把故事场景放在墨西哥的原因。
对了，先插一个美洲豹的介绍：
美洲豹（学名：Panthera onca），也叫美洲虎，是豹属动物，胎生，乃猫科中继狮和虎之后的第三大物种，同时亦为西半球最大型和最强健的猫科动物，外表型态的确和豹极为相似，但较粗壮，圆斑中有黑点，生态位也较像虎。是美洲地区唯一的豹属动物。现时美洲豹分布于墨西哥至中美洲大部分地区，南至巴拉圭及阿根廷北部。除了已被发现在亚利桑那州的美洲豹繁殖族群（在图森南部），美洲豹自1900年代初开始就已在美国消失（地区性绝种）。虽然如此，一些美洲豹的族群仍然很可能存在于美国一些未被观察的地区，包括南亚利桑那州、新墨西哥州甚至德克萨斯州。
美洲豹的外貌与豹非常相似，但其体型一般比豹大，身躯也和豹一样健壮，行为和栖息的习性也与虎相似。美洲豹较喜欢栖于树木茂密的热带雨林，但它们亦会广泛分布于高山、平原等不同的地方。它们生活于多水之地，且跟虎一样，是喜欢游泳的猫科动物。美洲豹爱独行，是蛰伏突袭的掠食者，在选择猎物方面，它们完全是投机取巧的。它们是顶级掠食者和基石物种，在平衡生态系统和调节猎物数量方面占著举足轻重的地位。美洲豹有异常惊人的咬力，甚至比其他大猫也强得多，让它们能咬穿爬行动物的厚皮或甲壳和使用一种不常见的杀戮方式：直接把猎物的颅骨从耳部咬穿，对猎物的脑部造成致命的损伤。
美洲豹在很多美洲土著文化的神话中常常出现，包括马雅和阿兹特克。这也是把故事场景放在墨西哥的原因。
特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）
好了，回归正题。既然有神庙，其中必然供奉着神。剧中这里提到的神叫做特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca），也就是豹之守护神，封德叔的石墙上的雕刻。
特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca ，意为“烟雾镜”。）是阿兹特克神话中，的最重要神只之一，他统辖阿兹特克传说的第一太阳。
——阿兹特克人的历史观是由五个不同的“太阳”（也就是世界）所组成，每个太阳纪代表一个时期。 第一太阳纪Nahui Ocelotl，意为“太阳豹”。那一期的居民是巨人类，后来世界以居民为美洲豹所噬而结束
他是至上的神灵力、人类命运的操弄者。他和中美洲其他神只不一样，不代表任何一种自然力，也不是某个部落的守护神。他代表世间的无常，是“眼前、当下之主”，并像“夜晚之风”一样无所不在、捉摸不定。
特斯卡特利波卡有许多别称，都代表着他各种不同的特质：莫犹寇亚秦（Moyocoyatzin）意为“变幻莫测的创造者”；蒂特拉卡万（Titlacahuan）意为“奴役我们的这一群”；莫奎奎洛阿（Moquequeloa）意为“嘲弄者”。
特斯卡特利波卡一旦降世，带来的必定是混乱。如果有个富有的人本来事事顺利，后来却突然陷入赤贫，妻离子散，那必是特斯卡特利波卡在作祟。
在某些手抄本中，他的形象是黑身、黑脸、黄头带，以镜代足，持有箭、盾、掷矛器。
突然发现这样子我们就可以脑洞大开的揣测出许多事情了
好了，回归正题。既然有神庙，其中必然供奉着神。剧中这里提到的神叫做特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca），也就是豹之守护神，封德叔的石墙上的雕刻。
特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca ，意为“烟雾镜”。）是阿兹特克神话中，的最重要神只之一，他统辖阿兹特克传说的第一太阳。
——阿兹特克人的历史观是由五个不同的“太阳”（也就是世界）所组成，每个太阳纪代表一个时期。 第一太阳纪Nahui Ocelotl，意为“太阳豹”。那一期的居民是巨人类，后来世界以居民为美洲豹所噬而结束
他是至上的神灵力、人类命运的操弄者。他和中美洲其他神只不一样，不代表任何一种自然力，也不是某个部落的守护神。他代表世间的无常，是“眼前、当下之主”，并像“夜晚之风”一样无所不在、捉摸不定。
特斯卡特利波卡有许多别称，都代表着他各种不同的特质：莫犹寇亚秦（Moyocoyatzin）意为“变幻莫测的创造者”；蒂特拉卡万（Titlacahuan）意为“奴役我们的这一群”；莫奎奎洛阿（Moquequeloa）意为“嘲弄者”。
特斯卡特利波卡一旦降世，带来的必定是混乱。如果有个富有的人本来事事顺利，后来却突然陷入赤贫，妻离子散，那必是特斯卡特利波卡在作祟。
在某些手抄本中，他的形象是黑身、黑脸、黄头带，以镜代足，持有箭、盾、掷矛器。
突然发现这样子我们就可以脑洞大开的揣测出许多事情了
学姿势噜
