希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地为此尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道，从事于德者同于德，从事于天者同于天。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于天者，天亦乐得之。
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鬼谷术精研与案例分析群118015265 通过案例逐句分析鬼谷原理的运用。
《道德经》学院 120648134本群逐词逐句研讨原文并通过古今案例分析加深理解
词意：
希言：少言 自然之至言 希言者，是爱言也。爱言者，自然之道。
飘风：旋风;暴风
终朝：早晨 整天
骤雨：暴雨
从事：致力于 追随
乐得：表示某种情况恰合自己心意，因而顺其自然
译文：
人们很少研究和效法自然之道。
暴风刮不了一个早晨，暴雨下不了一个整天。
是谁刮的风，谁下的雨？这都是天地自然，运用了大道的方法所制造出来的。
天地运用大道的方法所做出来的事物，尚且不能长久，
人运用大道所能创造出来的事物又怎么能长久呢？
所以，
追随大道的人，就要与大道相和。
追随大德的人，就要与大德相和。
追随天地的人，就要与天地相和。
与大道相和的人，大道也会乐于满足他的需要。
与大德相和的人，大德也会乐于满足他的需要。
与天地相和的人，天地也会乐于满足他的需要。
本章与大道原理之间的关系：
本章讲大道与运用大道所产生的事物之间的关系。一切事物，都是运用大道而产生出来的。没有大道，就没有这些事物。只要把握了大道，就可以让天下间事物的变化听凭我们的控制。所以不要执着或依赖于具体事物的得与失，有与无，而应该用心去把握大道这个左右事物变化的根本方法。只有运用大道这个方法的能力才是最值得我们依赖的。
举例：
魏武侯和大臣们乘船在西河上游玩，魏武侯赞叹道：“河山这样的险峻，边防难道不是很坚固吗!”大臣王钟在旁边陪坐，说：“这就是晋国强大的原因。如果再修明政治，那么我们魏国称霸天下的条件就具备了。”吴起回答说：“我们君主的话，是危国言论；可是你又来附和，这就更加危险了。”
武侯很气愤地说：“你这话是什么道理?”
吴起回答说：“河山的险是不能依靠的，霸业从不在河山险要处产生。过去三苗居住的地方，左有彭蠡lǐ湖，右有洞庭湖，岐山居北面，衡山处南面。虽然有这些天险依仗，可是政事治理不好，结果大禹赶走了他们。夏桀的国家，左面是天门山的北麓，右边是天溪山的南边，庐山和峄山在二山北部，伊水、洛水流经它的南面。有这样的天险，但是没有治理好国政，结果被商汤攻破了。殷纣的国家，左边有孟门山，右边有漳水和滏水，前面对着黄河，后面靠着山。虽有这样的天险，然而国家治理不好，遭到周武王的讨伐。再说您曾经亲自率领我们占领、攻陷了多少城邑，那些城的墙不是不高，人不是不多，然而能够攻破它们，那还不是因为他们政治腐败的缘故吗?由此看来，靠着地形险峻，怎么能成就霸业呢?”武侯说：“好啊。我今天终于听到明哲的政论了!西河的政务，就全托付给您了。”
分析：
一个国家要称霸天下，唯一能依赖的，是运用大道这个方法的能力。绝不是拥有了政治清明和河山险峻这些具体条件就能实现的。如果没有运用大道这个方法的能力，任何软硬件条件都无法保证称霸的成功。
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词意：
希言：少言 自然之至言 希言者，是爱言也。爱言者，自然之道。
飘风：旋风;暴风
终朝：早晨 整天
骤雨：暴雨
从事：致力于 追随
乐得：表示某种情况恰合自己心意，因而顺其自然
译文：
人们很少研究和效法自然之道。
暴风刮不了一个早晨，暴雨下不了一个整天。
是谁刮的风，谁下的雨？这都是天地自然，运用了大道的方法所制造出来的。
天地运用大道的方法所做出来的事物，尚且不能长久，
人运用大道所能创造出来的事物又怎么能长久呢？
所以，
追随大道的人，就要与大道相和。
追随大德的人，就要与大德相和。
追随天地的人，就要与天地相和。
与大道相和的人，大道也会乐于满足他的需要。
与大德相和的人，大德也会乐于满足他的需要。
与天地相和的人，天地也会乐于满足他的需要。
本章与大道原理之间的关系：
本章讲大道与运用大道所产生的事物之间的关系。一切事物，都是运用大道而产生出来的。没有大道，就没有这些事物。只要把握了大道，就可以让天下间事物的变化听凭我们的控制。所以不要执着或依赖于具体事物的得与失，有与无，而应该用心去把握大道这个左右事物变化的根本方法。只有运用大道这个方法的能力才是最值得我们依赖的。
举例：
魏武侯和大臣们乘船在西河上游玩，魏武侯赞叹道：“河山这样的险峻，边防难道不是很坚固吗!”大臣王钟在旁边陪坐，说：“这就是晋国强大的原因。如果再修明政治，那么我们魏国称霸天下的条件就具备了。”吴起回答说：“我们君主的话，是危国言论；可是你又来附和，这就更加危险了。”
武侯很气愤地说：“你这话是什么道理?”
吴起回答说：“河山的险是不能依靠的，霸业从不在河山险要处产生。过去三苗居住的地方，左有彭蠡lǐ湖，右有洞庭湖，岐山居北面，衡山处南面。虽然有这些天险依仗，可是政事治理不好，结果大禹赶走了他们。夏桀的国家，左面是天门山的北麓，右边是天溪山的南边，庐山和峄山在二山北部，伊水、洛水流经它的南面。有这样的天险，但是没有治理好国政，结果被商汤攻破了。殷纣的国家，左边有孟门山，右边有漳水和滏水，前面对着黄河，后面靠着山。虽有这样的天险，然而国家治理不好，遭到周武王的讨伐。再说您曾经亲自率领我们占领、攻陷了多少城邑，那些城的墙不是不高，人不是不多，然而能够攻破它们，那还不是因为他们政治腐败的缘故吗?由此看来，靠着地形险峻，怎么能成就霸业呢?”武侯说：“好啊。我今天终于听到明哲的政论了!西河的政务，就全托付给您了。”
分析：
一个国家要称霸天下，唯一能依赖的，是运用大道这个方法的能力。绝不是拥有了政治清明和河山险峻这些具体条件就能实现的。如果没有运用大道这个方法的能力，任何软硬件条件都无法保证称霸的成功。
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