我就引用一下别人对八字和六爻的看法：
八字如人生发展的曲线，六爻就是曲线上的一个切点。

首先一个问题是：
多次摇卦的问题，很多人都说是亵渎，再三就不高。在卦象反映的就是信息不一致。
我的看法是，这个不一致是不是由于亵渎造成的。而是由于摇卦的时候人的状态已经发生变化了。如本来是一个很差的卦，假如求测者那种状态还是没有发生变化，造成了这个卦反映的还是不好。但假如这个求测者当时的状态已经发生变化了，卦可能向相反的方向发展，显示的信息是好的。为什么说，到时候应验的是那个差的卦呢，我的解释是他变化后好的状态没有持续下去。假如保持好的状态下去，卦可能就会变成好的。
这个说法能不能成立呢？请无极师傅告诉我一下？

我提出的问题《卜筮》中是这样解释的：
凡有所占，当必诚必敬，齐心盥沐，焚香祈祷，则能感格神明，洞垂玄鉴。苟或不然，难望响应。
卜以决疑。既卜之后，若可若否，悉凭卦象。毋率己意，欲其吉而必使之吉，虑其凶而必使之凶，再复再占，以渎先圣。不惟怠忽神明，抑且反无张主。易曰：初筮告，再三渎，渎则不告。

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我的看法是这过于XX，为什么不能有更现代一点的解释呢？而且如果按这样解释的话，那也更增加了易的神秘感，这样反而对易步入主流社会不利。
我把这个问题和一个师傅讨论过，他把问题解释为一个刺激，第一次刺激是最深刻的。刺激多了就烦了，造成“我”不想告了。这样还是解释不通，因为他把“道”解释的有点人性化了。人性化了感觉就是造神。这样其实和《卜筮》中没有什么分别了。

假如我上面的这个想法能成立的话，那化解才有了理论上的可行性。

ding

起出的卦验与不验是得看你对此卦的诚信度有多深-如果是技术上的问题解释不了的卦,你可以多起卦,但如果是为了求一个好卦才多起卦,那么起出的卦不可能准确,因为你已经对卦没有诚信了,没有诚信的卦感应的事不会真实,往往会误导人,因为那是自己的欲念在控制着信息场,信息自然会受到干扰,起出的卦也不可能灵验了!…无极道

我想知道的还有另一个问题，就是一个卦是确实按着自然发展下去的。但会不会因为我知道卦的发展，而重新起一个卦（本意不是求得一个好卦），卦象变了。是不是可以说起卦者的状态已经变了，卦也就变了。如果我们按照第一卦去断可能就结果错了�

上面表达的不好，重新说一下。

我大概的意思是说，卦是不是随着一个人的状态变化而变化的。假如因为我事先知道了这个结果，我以后做这个事情的方式变了，这个卦也变了。而不是为了求得一个好卦（其实这样是状态没有变的）。

我是不是可以这样理解一个卦的生成是从按照当时这个人的状态延化而来的。如果这个起点给变了，这个卦的发展是不是就变了。

别人都说六爻在理论上可以做到100%的准确率，但好像没有一个人能达到吧。

假如技术上没有问题，是不是也可能由于这方面原因造成准确下降呢？

卦的作用就是指导人生嘛,如果你改变了做法也就是等于改变了命运啦(但有些事情是改不了的),当你命运改变了起出的卦自然又不同啦!…无极道

卦的作用就是指导人生嘛,如果你改变了做法也就是等于改变了命运啦(但有些事情是改不了的),当你命运改变了起出的卦自然又不同啦!…无极道 
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师傅，这样我就有点理解了。我知道很多事情改变不了，但怎么区别呢？
比方，明天我向东走要被车撞，那我向西走，就可以能不发生这件事情。在概念中好像没有什么事情是改变不了的。是不是可以这样说，牵扯到别人越多，这个事情就越难改变。而这个结果造成的主要因素是自己，那这个事情就可能改变？

因为这样的话，每个人好像都机会能掌控自己命运了（以前我的刚接触易的时候就比较消极来着）。

已发生不能回头的不能改变,未发生或还可以回头的可改变!…无极道

师傅有碰到过这些例子吗？

这样的话就豁然开朗...现在我还没有碰到过这些例子.改变命运何其难啊!

呵呵

动下脑筋就明白了,不是说遇到过这些例子才知道会这样,而事实上很多事情就是这样!…无极道

其实也可以这样理解，我这个动作已经产生了不可逆转的结果，那不管怎么样都不可能造成结果的改变了。比如考试后在来求测。不过说过来大多数的情况下事情还是有回转的余地的，因为很多事情都是一个量变到质变的过程。

很多能断卦，把一个卦说的很差，有没有提出什么补救措施，没有起到对求测者指点迷津的作用。

还有一个问题。就是化解了某人的劫，按照一个守恒的定理，是不是这个劫会转嫁到别人的身上？如果按这样的理论来说，那这个劫会不会转嫁到化解者身上？


我学六爻是按照曲炜的那两本书来学在加上卜筮正宗。不过里面的取六亲分为外六亲和内六亲之法还是不怎么明白�