灵魂的冥府之旅——适用于俄耳普斯教信徒
“这一刻,你已死;这一刻,你变得,三生有幸。就在今天。
告诉珀尔塞福涅,狄俄尼索斯自己解放了你。” ——古墓铭文
教徒们遵行日常的苦修(素食是基本),经过秘仪,得到有关彼世道路的启示。哈迪斯的交叉路口有许多的歧途与陷阱,不洁的亡灵难免陷入其中难以自拔。俄耳普斯的地狱之旅为俄耳普斯的信徒指明了道路。
亡灵在死前要接受最后一次教示,以避免遗忘带来的灾难。换言之,亡灵必须小心行事,才能得到从转世轮回中解脱出来的生命,永远地脱离苦难。
这里说的最后的教示,就是后人在古墓中找到的俄耳普斯铭文。这是些简短的诗行,刻在形如常青藤的金箔片上,一般放置于死者的胸前或手边,最早可以追溯到公元前5世纪。
它们对死者意义重大,它们教示亡灵在到达哈迪斯的地下世界后应该走哪条路,应该对墓园园丁们说什么,以及如何面对地狱之后珀尔塞福涅。只有一一按照教示行事,最后才能达到“神圣的草地”。
灵魂在地狱面前面临左右两条路。他必须走右边的一条,才能找到记忆女神摩涅末绪涅的清泉。他必须向园丁说:“我是大地和繁星满布的天空的孩子”,才能喝到记忆之水,以保持有关自己的神圣起源的记忆。沿着右边的道路,亡灵可以一直走到地狱之后珀尔塞福涅的面前,这等于是走到“神圣草地”和“树林”,走回神的起源。
灵魂不会死去,只会忘记,忘记自身神的起源。只有经过俄耳普斯秘仪的人才有可能记忆,其他灵魂自动走向那往左的遗忘之路,喝下忘川的水,转世投胎,重复“注定的死亡”的生命。
对俄耳普斯教徒而言,忘记就是无知,对于起源苦难的无知。走进忘记之原,也就意味着轮回转世,意味着重见阳光和苦难,意味着繁衍和生活。记忆则相反,记忆可以使人成为正身:作为神的身份。记忆是对从前的认识,对永恒的认识,因此也是脱离轮回苦难的幸福。
在荷马史诗中,灵魂喝下忘川之水是为了忘记前生,轻松转入来世。在俄耳普斯教,忘却之水却是要抹去灵魂对于神圣起源的记忆。
(题外话:穿越者大都没有喝忘川之水,但是他们也没有唤醒对自身神圣起源的认识,而是转入轮回重新进入繁衍程序。)
最后奉上一首《献给俄耳普斯的十四行诗》
神才有这能力。但请告诉我
人怎样才能通过狭窄的竖琴跟他走?
人的感官是分裂的。在两条心路的
交汇处,没有阿波罗神庙。
歌唱,如你所教诲,不是欲求,
不是追索一件始终得到的东西;
歌唱就是在。这对神轻而易举。
可我们何时在?而神何时又将
地球和星辰转向我们的生息?
年轻人,歌唱可不是你的爱情,纵然
歌声从你的嘴里冲出——学会
忘掉你昔日的歌咏吧,它已流逝。
在真实中歌唱,是另一种气息。
一无所求的气息。神身上一缕吹拂。一阵风。