古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，澹dàn兮其若海，飂liù兮若无止。敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能晦以理之徐明？孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽，不新成。
词意：
微妙：精深复杂，难以捉摸
玄通：谓与天相通，与主观愿望与客观实际一致，天，指客观实际，客观规律
豫：快乐，安乐;舒服， 出游 大象 心中和悦谓之豫 象之大者
涉川：渡河
犹：兽名。猴属,也叫“犹猢”,形如麂，性多疑 踌躇疑惧
俨：恭敬，庄重
客：以客礼相待 旅客;旅居他乡的人 诸侯委派出使他国的使臣 在本国做官的外国人
涣然冰释：像冰遇到热，一下子消融；喻疑虑、困难或误会完全消除
澹：水波摇动的样子，恬静;安定
飂liù：高风,风疾速的样子
止：拦阻，使停住
晦：昏暗 孰：谁，什么人，哪一个 蔽：隐藏
敦：厚道。诚朴宽厚;厚重;笃实 厚实 勤勉 丰富
朴：朴实； 朴质 质朴 壮大 淳朴;朴实 玉未理者璞
旷：开朗，心境阔大
谷：两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流域
浑：大水涌流声 混浊 糊涂 质朴 纯,无杂质 水不清 指一个人客观，真实，贴近现实
浊：液体浑浊 脏,不干净 庸俗 昏暗不明 糊涂，是非不分，态度不明
蔽：隐藏 隐蔽
孰：谁
晦：昏暗不明，不顺利 义理深微;隐晦;含蓄 掩蔽;隐秘
理：区分;辨别 处理,办理
明：清楚 懂得，了解 能够看清事物 明显,明确 阐明,表明 分辨,区分
静之：同“净”。干净,纯净
清：洁净，纯洁 明白，明晰 单纯不杂
安：平静，稳定 安宁
生：造出 活的，有活力的 发出，起动 滋长 生育;养育 产生 救活,使活 具有活力的
盈：自满，满足现状 溢出 超过 有余、多余、多出来,余出
不盈：可以理解为不贪。也就是说，不会想着还有比道更完美的方法。
蔽：隐藏 遮住，遮掩 坚持
不新成：得道者会始终坚持他使用的道这个方法而永不改变。
译文：
自古以来，善于为道的圣人们，主观愿望与客观实际一致，思想深刻深远，普通人难以捉摸。
因为普通人难以捉摸，只能勉强描述一些他们在外在行为上的特征：
做事很谨慎，就像冬天出游时，过大河的时候那个样子。
踌躇疑惧，就像犹猢左顾右盼，畏惧左邻右舍的样子。
行为很严肃庄重，就像诸侯委派出使他国的使臣。
处理问题机智多谋，就像冰遇到热，一下子消融那样。有疑惑，有困难，有麻烦，只要一遇到他们，立即就能得到解决。
恬静安祥，就像海岸一样，任海水碧波荡漾，而自己却泰然自若。
做事麻利，行动速度很快，就像疾速的高风，谁都无法阻拦。
十分笃厚，就像是未经雕饰的宝玉。
心胸开朗豁达，就像深山巨谷。
纯厚质朴，就像是混浊不清的滔滔流水。
谁能用道的方法进行处理后，把隐秘的事物慢慢公开化?
请能用道的方法处理后，将混浊的事物变得洁净，将混乱的事物变得明晰，明白起来？
谁能用道的方法处理后，将平静的事物，变得慢慢活动起来，从而使新事物产生？
这些，只有得到的人才能做到。
掌握了大道的人，不会骄傲自满。
得道的人，不会去追求比道更完美的方法，所以，他们无论什么时候，都能始志不渝地坚持用道这个唯一的方法去处理任何事物，而不会有任何改变。
本章与大道原理之间的关系：
本章谈描术习惯于遵循大道原理而为人处事的人的一些基本行为特征。这些行为特征，是因为他们运用了大道思维才会拥有的。如果没有大道思维，却追求摸仿他们的这些特征，就会显得装模作样了。
举例：
安邑的御史死了，他的副手担心不能升任御史。输里的人就为他去对安邑令说：“我们听说公孙綦为别人向魏王请求御史的职位，可是魏王说：‘那里不是本来就有个副手吗?我不能破坏制度，应该由副手接任。’”于是安邑令马上安排那个副手接任。
副手及其说客的聪明之处在于：1他叫他人去给自己办升官的事；2不直接说官应该给谁，而是以一个不该给谁的事例从反面说出了图谋。3打着安邑令的最高上级--魏王的名义，这样就一定会把事情办妥。
分析：输里的人机智多谋。一句话就把安邑令搞定了。此可谓涣兮若冰之将释。
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鬼谷术精研与案例分析群118015265 通过案例逐句分析鬼谷原理的运用。
《道德经》学院 120648134本群逐词逐句研讨原文并通过古今案例分析加深理解
词意：
微妙：精深复杂，难以捉摸
玄通：谓与天相通，与主观愿望与客观实际一致，天，指客观实际，客观规律
豫：快乐，安乐;舒服， 出游 大象 心中和悦谓之豫 象之大者
涉川：渡河
犹：兽名。猴属,也叫“犹猢”,形如麂，性多疑 踌躇疑惧
俨：恭敬，庄重
客：以客礼相待 旅客;旅居他乡的人 诸侯委派出使他国的使臣 在本国做官的外国人
涣然冰释：像冰遇到热，一下子消融；喻疑虑、困难或误会完全消除
澹：水波摇动的样子，恬静;安定
飂liù：高风,风疾速的样子
止：拦阻，使停住
晦：昏暗 孰：谁，什么人，哪一个 蔽：隐藏
敦：厚道。诚朴宽厚;厚重;笃实 厚实 勤勉 丰富
朴：朴实； 朴质 质朴 壮大 淳朴;朴实 玉未理者璞
旷：开朗，心境阔大
谷：两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流域
浑：大水涌流声 混浊 糊涂 质朴 纯,无杂质 水不清 指一个人客观，真实，贴近现实
浊：液体浑浊 脏,不干净 庸俗 昏暗不明 糊涂，是非不分，态度不明
蔽：隐藏 隐蔽
孰：谁
晦：昏暗不明，不顺利 义理深微;隐晦;含蓄 掩蔽;隐秘
理：区分;辨别 处理,办理
明：清楚 懂得，了解 能够看清事物 明显,明确 阐明,表明 分辨,区分
静之：同“净”。干净,纯净
清：洁净，纯洁 明白，明晰 单纯不杂
安：平静，稳定 安宁
生：造出 活的，有活力的 发出，起动 滋长 生育;养育 产生 救活,使活 具有活力的
盈：自满，满足现状 溢出 超过 有余、多余、多出来,余出
不盈：可以理解为不贪。也就是说，不会想着还有比道更完美的方法。
蔽：隐藏 遮住，遮掩 坚持
不新成：得道者会始终坚持他使用的道这个方法而永不改变。
译文：
自古以来，善于为道的圣人们，主观愿望与客观实际一致，思想深刻深远，普通人难以捉摸。
因为普通人难以捉摸，只能勉强描述一些他们在外在行为上的特征：
做事很谨慎，就像冬天出游时，过大河的时候那个样子。
踌躇疑惧，就像犹猢左顾右盼，畏惧左邻右舍的样子。
行为很严肃庄重，就像诸侯委派出使他国的使臣。
处理问题机智多谋，就像冰遇到热，一下子消融那样。有疑惑，有困难，有麻烦，只要一遇到他们，立即就能得到解决。
恬静安祥，就像海岸一样，任海水碧波荡漾，而自己却泰然自若。
做事麻利，行动速度很快，就像疾速的高风，谁都无法阻拦。
十分笃厚，就像是未经雕饰的宝玉。
心胸开朗豁达，就像深山巨谷。
纯厚质朴，就像是混浊不清的滔滔流水。
谁能用道的方法进行处理后，把隐秘的事物慢慢公开化?
请能用道的方法处理后，将混浊的事物变得洁净，将混乱的事物变得明晰，明白起来？
谁能用道的方法处理后，将平静的事物，变得慢慢活动起来，从而使新事物产生？
这些，只有得到的人才能做到。
掌握了大道的人，不会骄傲自满。
得道的人，不会去追求比道更完美的方法，所以，他们无论什么时候，都能始志不渝地坚持用道这个唯一的方法去处理任何事物，而不会有任何改变。
本章与大道原理之间的关系：
本章谈描术习惯于遵循大道原理而为人处事的人的一些基本行为特征。这些行为特征，是因为他们运用了大道思维才会拥有的。如果没有大道思维，却追求摸仿他们的这些特征，就会显得装模作样了。
举例：
安邑的御史死了，他的副手担心不能升任御史。输里的人就为他去对安邑令说：“我们听说公孙綦为别人向魏王请求御史的职位，可是魏王说：‘那里不是本来就有个副手吗?我不能破坏制度，应该由副手接任。’”于是安邑令马上安排那个副手接任。
副手及其说客的聪明之处在于：1他叫他人去给自己办升官的事；2不直接说官应该给谁，而是以一个不该给谁的事例从反面说出了图谋。3打着安邑令的最高上级--魏王的名义，这样就一定会把事情办妥。
分析：输里的人机智多谋。一句话就把安邑令搞定了。此可谓涣兮若冰之将释。
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鬼谷术精研与案例分析群118015265 通过案例逐句分析鬼谷原理的运用。
《道德经》学院 120648134本群逐词逐句研讨原文并通过古今案例分析加深理解
