每遇年寿已高而体格康健的人，我们总会羡慕地问他有什么养生的方法。有的回答道：“没什么特别的方法，只要‘不以外物伤和气’，能够‘任意自适’，就好了。”有的回答道：“任何‘过当’的事都不敢做，凡事求个‘折中恰好’就是了。”听来像一句平常的话，细究其中的涵养修炼就不简单。

最近我遇到年近80岁的查美煌先生，他精神奕奕，身手敏捷，他告诉我，最好的养生之道是：“抱定服务的人生观，就不会烦，人人都想占便宜，而你愿意服务，双方就都愉快了。”他又说：“心要宽，对许多负我的人，别人都不平地说：‘这个家伙下辈子非赔偿你不可！’而我总觉得，是我上辈子欠他的！这样一想，心自然就宽平啦。”每位长寿的前辈告诉你的，几乎都不是吃什么补什么，而是告诉你心情方面的修养，望着有高寿可“享”的人，原来他们都是有所“养”的，令人不得不相信“有所享者必有所养”这句话。

“享”与“养”不止在长寿健身方面是如此，能享盛名的人，谁能够没有所“养”呢？你看那些文章滔滔而来的、才艺一鸣惊人的、功业赫赫名世的人，如果不懂得寡欲养气来凝聚精神，如何能够长期享着盛名而不衰？文章和才艺只要被琐事一搅和，哪有不“江郎才尽”的？所有圣贤的大事业，都从厚养深蓄中来，没有坐享其成的便宜。“蓄不久则著不盛，积不深则发不茂”，蓄养得愈久，积聚得愈深，那么显现出来的功业、迸发出来的光彩，才会愈茂盛愈精美。

把“享”与“养”的道理，用到经商投资上去，也是一样的，厚蓄深积的亿万巨贾，货物一时卖不掉，仍能坦然无所忧虑，而那些临时的摊贩，只要天下几日雨闭门不出，就愁苦得不可终日了！所以要享商场之乐，没有深厚的蓄养，又如何能像陶朱公那样“候时转物”？读书修养也如此，蓄养愈深厚，才能愈不在乎能否为世所“售”，而这种深厚的人，只管宽心地做自己深“养”的功夫，不在乎别人“知”与“不知”，人不知而不愠，才能“享”到读书修养的真正快乐。

饮食上，很多荤菜不能吃，不吃油煎肉类，主要吃鸡蛋、青菜、牛奶、豆腐四样。但是牛奶和鸡蛋都不能多吃，鸡蛋一天一个。上午、下午各喝一杯红茶。穿衣服也简单，别人送的漂亮衣服没有机会穿，因为不出门，穿出来也觉得不自在。喜欢小房间，有利于听觉。旅游也有困难，不能走长路。

“塞翁失马，焉知非福？”遇到不顺利的事情，不要失望。有两句话我在“文革”的时候经常讲：“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”这是古人的至理名言，很有道理。季羡林写过《牛棚杂忆》，他身披各种罪名，但都不生气、都不惊慌。这就是在考验我们的涵养功夫。我想，首先，生活要有规律，规律要科学化；第二，要有涵养，不要用别人的错误惩罚自己，要能够“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。