丹道，丹道，何为丹道？现在修丹者多，但真正明白丹为何物的又有几人？尤其是没有传承的同修，甚至是有传承却无实证的师父引导的同修。
大多数人所理解的丹，是体内结一丹状物(实体)，或一无实质的精气神结合物（非虚非实），或为气态，或为实体，不一而足。
其中有凭所读道经、丹经中所述而臆想，有修气功修出气团认之为气丹，有观想作意而成的幻丹，有修炼“精气神”而成的“金丹”等等，但却都不是丹道所说之丹。
这时，有人会问，那你说这些不是，那什么才是？你又为什么知道？你证到了吗？还在此说明？
我只能说，没什么可说的，说得对不对，自行拣择。这些话，只对对机之人而说。
修行是自己的，修的是自己，受益的也是自己，说再多玄境妙境，都不如自心真实的体会，所以，大多有所修证的成就者都不会说什么。只因说之无用，如人饮水，冷暖自知。臆想只得沉沦之果，骗人只会结自欺之实。
下面继续：
所谓丹道，以丹证道。那何为丹？圆元源者是。圆，圆满无碍之性相。元，元真无二之妙体。源，天地万物之根源。非是体内有一丹形物，非是精神有一圆形体。 我想可能大家都看到过圆坨坨、光灿灿之语，起初说的是性光圆满之象，但性光圆满之时，也便是结丹之象。若只是性光圆满，也便是性功到了，但命功不足，此时只名丹圆之心境，无丹元之实境。但只要有了这个心境，便可随意采大药，来圆满丹元之实境。从而点化尽身心阴质，成就乾金纯阳之体性，炼气化神孕育阳神真婴。此中又有多种变数，依自法门方便不同而有不同。而丹道成，还须炼神还虚，炼虚合道，合道而得源，又无所得，只因己已成道，己已非己，得道本源，到此圆元源皆得，名为丹道。
在此再说一下，何为性光。性光，自性之光，圆满遍周于法界。于静坐之中，会有浮游之光，进而入定后的恒久之光，皆是性光之属。但若仍未明自性为何物之时，此光不名性光，只可名为定光。只因，性光圆满恒久周遍于法界内外，未曾熄灭。若只有静坐中，定中才有性光，那此光不名性光，只名定光。若见得自性为何物，则性光无时无处不周遍，无时无处不圆满，此为性光圆满无碍之性相。
丹道丹道，丹之道。丹者，圆元源。丹成未必见性，性可以说是道无名，丹可以说是道有名。性乃道之根，丹乃根所生。修丹为明自性。自性明，则丹易成。道，无名，天地之始，是为道之根。道，有名，万物之母，是为道之源。万物母，自有演化之过程，此之过程，亦可名道，道路者是。返还道根无名，必须此之一过程。
丹道，不过于此圆元源。
另，丹道非只是丹道。万法皆汇于此丹道中，皆证于此丹道中。
例如道门符箓，以符箓之方便，必证此圆元源之妙境。不证此妙境，符箓无用！
风水、术算等等道门诸宗皆如此。
再例如佛门诸宗，以万般法门之方便，必证此圆元源之妙境。不证此妙境，万般法门皆无用！
一些佛门弟子说道门多流逐于神通妙用之上，不求自性大道。却不知，他们在说对方的时候，说的也包括自己。道门性命双修，以命之方便，证性命圆满之道。佛门密宗亦如。万物皆生于佛性中，万法皆是佛法。万物皆生于道中，万法皆是道法。变了个名，就变了吗？佛无分别，是人在分别。我想问一句：是嘴说的佛法好，还是已行的道法好？是嘴上说的佛法能让你受益，还是已行的道法让人受益？（道门没有先性后命而修的吗？没有性命同修的吗？性命是什么，你真的知道是什么吗？佛性是什么你真的知道吗？佛与道的区别，你真的清楚吗？没有那些法师告诉你，你真的知道吗？得没得漏尽，证了才知道。不是说出来的！）
一些道门弟子说佛门多尸解，只修性而不修命，最终只证个鬼仙成就。却不知，他们在说对方的时候，说的也包括自己。佛门讲悟证双修，先悟理之性相法身，后证事之圆满报身。这不就是道门的性命双修吗？万物皆生于道中，万法皆是道法。万物皆生于佛性中，万法皆是佛法。变了个名，就变了吗？道无分别，是人在分别。我想问一句：是嘴说的道法好，还是已行的佛法好？是嘴上说的道法能让你受益，还是已行的佛法让人受益？（佛门没有先明后性而修的吗？没有性命同修的吗？性命是什么，你真的知道是什么吗？佛性是什么你真的知道吗？佛与道的区别，你真的清楚吗？没有那些法师告诉你，你真的知道吗？得没得漏尽，证没证天仙，证了才知道。不是说出来的！）
佛道在于己行，行出来的才是道，才是佛，而非说出来的。
跑题了？没有！
万般法门皆可成道，那便不要再说了，不要再争了，行吧！！！自行自受用，不行说再多也是沉沦。是聪明还是笨，自己看自己。
那丹到底又如何炼的呢？又如何炼丹以成道呢？
于后，会有简要介绍...