
(一)弥陀登天立足法:
本法可以调补身心,使人元气充足,通达周身,转弱小而成强壮。其法虽简,效力宏大,素为少林僧众入门必习的功夫。先选择一个空气清新的场地,收整身心使安定下来,两足开支等肩宽。胸平背正,头领目张,闭口抵舌。双手叉腰,四指在前,拇指在后。摆好姿势后,先深深地吐三口浊气然后再尽量习、缓、深长地向忧陀那(丹田)吸气,同时脚后跟提起。吸足气后再缓缓以口呼气,脚跟下落。初时以四十九次起落呼吸为度,日后渐增。
(二)立地成佛沉气法
气实浮燥的人虽然强壮,但稍经运动劳累就全身颤抖面青嘴白,气喘吁吁。这是因为他们的气血运行状态不稳定,后劲不足,元气不沉实不牢固的结果。本法乃我少林高僧结合禅法而作的秘传功夫,专门对治中气不定气燥浮扬。其法先用高位马步桩,双手合十于面前鼻下,或系心于呼吸,或走念于忧陀那(丹田)、或想佛与菩萨的庄严宝像。总以有为人无为,念念不生,由静而走散火收功的方法依旧是摩腹,浴面,拍头,不可马虎、务必使气尽归气海藏于芥子。此法行功以一时辰为度,若有余时也可增加时间,总而言之是一分练一分功。
第二步调气功夫:
元气因养面得到壮大,但仍然要经过调练才能使之或出或入,或上或下,或显于外,或行于内,运使自如。因此养气功夫练到一定程度就必须加练调气功夫。
闭息法:
姿势取或坐或立,选取空气请新的场所。先尽量缓慢地将全身浊气呼出体外,再均匀地分三口吸气入忧陀那(丹田)部位。如此反复十余次后,再用吸气、尽量闭气保持,后以口发“扑”音喷呼体内之气,再闭气一会,吸气,反复行之,多多益善,本法调节呼吸,调换全身清气浊气、使气血运行,内力充沛、实在是一大妙门
运使法:
此法在于练习拳术的过程中,采用柔缓慢练的方法,身心状态自然而已着,将呼吸配合于拳法招式中。凡是出手出脚,就呼气至手心(天空)、脚心(地空)、顶心(天极)凡是收束手脚身形就吸气沉入忧陀那(丹田)。呼气则舒展于全身,吸气则收敛于内密务必使呼吸深长柔顺,元气自然通畅,绵绵不绝,不勉强、不郁结,不喘息。久久纯熟,拳技的运用就气力充沛沉稳,收枚自如,变化莫测。
外功章第二
世人不知内壮则外强的奥妙,练拳习功所用都是较低级的纯外功练法,例如插砂、击铁、石担、石锁等。凡练习外功首先必须具有-走的内功功底,再配合真传外功秘法将气血贯注在全身各个部位进行训练,则内部坚实、外部钢筋铁骨,神勇无敌。少林宗门之下外功练法众多,尤其是“遍体铜人”一法,世俗人很少知道,即使知道的也不很全面,属于“偷艺”之流:想当年师门高僧练功之时闪转翻腾、如飞鸟穿林一样灵敏飞纵;遍身芳是法,象猛虎扑食那般威猛,然而时至今日,真功绝技已将近失传了,故此,我特将“遍体铜入”的练法又称弥勒布袋活步功记述于下,以期前承后教,艺术绝传。
体铜人法(弥勒布袋活步功)
布袋制法:
练功所用的布袋,要受到人量的冲撞击汀,因此戍选择坚韧牢实的札料多层缝制,市袋的尺寸,高约一尺二寸余,中空直径约八寸在布袋中装入石砂或铁砂.重量由二十四斤、三十六斤、四九斤的数目增加)袋口牢牢扎紧后用一根粗绳约二尺许将布袋吊挂空中,袋高约齐人的胸口.这叫做“走马一元袋”,也林为“单袋”。当“单袋”练习纯熟后,可再照前面所说的制一个布袋,将两个市。袋用一根长的山丈六尺的粗绳,各系于两端,绳上距离各袋口三尺高处各安放一个木抽(注:滑轮),吊袋空中,两袋相距约丈余,袋与人腰部同高,这叫做“双环朝坤袋”,又称“阴阳袋”。在这之后则更有四方袋,九宫袋等法,均以上述制法多制布袋,在练功房中分四方或九宫悬挂、此不多言。
走马一元袋(单袋)练法:
立步于袋前,以拳法招式出击将布袋推动,待布袋荡回之时,以头、肩、肘、手、膝、足、胯、正侧各面迎击布袋,将其再次冲出,如此循环练习,时间以长为妙、力尽为度,初习时用力应由轻渐重,仅以进退部练习。久后可以加练转环步、七星步等活步击打。
双环乾坤袋练法(阴阳袋):
练习“阴阳袋”人立于两袋之间。先以拳法攻击招式打动前方之布袋,则后袋必然从后方荡击过来。此时应立即回身迎击后袋,击出后又迅速返身迎击前提,这样前后照应、眼明手快,往返冲击,可以拳,掌各侧.头肩肘膝胯各部变化进击,最关键的秘诀是步法身腰应灵活,眼盯面前之袋,耳听后袋风声、·神凝气沉·,不可浮动喘息以致步法跌撞无根,手足虚浮无力,稍一差迟,便易被布袋撞中而致伤、习者要千万小心注意。
四方、九宫袋练法简言:
四方袋即于练功房中四角吊袋,人立于中间以四方进退的五星铁步步法用拳招击打,要诀同上法。
九宫袋即于四方各悬三袋,居中吊一袋,总共九。人在其中纵横曲折,反拧穿行,似鹞子入林。他的练法十分复杂,非有较深拳技功底为基础、身法步法十分灵活的人不可习练。其中更要求有师父当面口传指点教示,故此我不多详述;
附备:少林木人桩法
人制法:
以假制人形训练技击功夫,少林一门自古就有了。只不过过去寺内以黄铜浇铸成铜人用来操功,可以使练习的人各处坚硬无比、与人技击可谓如摧枯拉朽一般,当之者无不立即筋断骨折。落荒逃窜,由于浇铸桐人耗费资财,而且麻烦,故传习到今天已用木人替代,虽功效比不上铜人,但足以应用于博斗了。
制做木人要选用杉木、樟木之类有韧性的木料。木人为“十”字形。高五尺三寸余。制好后埋底部在土内,踩牢。木人头部、胸部、腹部三个部位均应以纸屑棉絮之类外包拘皮等物。包扎裹实,以免操功时伤及皮肉。
不入桩练法:
以所习的拳技形式,前后左右反复变化用手、臂、足、腔等部位操打木人,日久功深则出手攻击人不可抵挡,抵挡则手足必折。
真传少林武僧打虎汤秘方:
凡习练外功的人,练后必用此方搽摩,如有红肿青瘀、抹之更妙。药方:
滇三七五钱,延胡索四钱,乳香四钱。
自然铜四钱,没药四钱、川断续四钱
广木香三钱,当归尾五钱,血竭三钱,
骨碎补四钱,无名异五钱,加皮四钱。
以上药物用清水两碗,煮沸后,再用菜根一斤捣细,加白醋一斤,和药装于瓦罐内,浸泡三天后取汁去渣,备练功时用。
本法可以调补身心,使人元气充足,通达周身,转弱小而成强壮。其法虽简,效力宏大,素为少林僧众入门必习的功夫。先选择一个空气清新的场地,收整身心使安定下来,两足开支等肩宽。胸平背正,头领目张,闭口抵舌。双手叉腰,四指在前,拇指在后。摆好姿势后,先深深地吐三口浊气然后再尽量习、缓、深长地向忧陀那(丹田)吸气,同时脚后跟提起。吸足气后再缓缓以口呼气,脚跟下落。初时以四十九次起落呼吸为度,日后渐增。
(二)立地成佛沉气法
气实浮燥的人虽然强壮,但稍经运动劳累就全身颤抖面青嘴白,气喘吁吁。这是因为他们的气血运行状态不稳定,后劲不足,元气不沉实不牢固的结果。本法乃我少林高僧结合禅法而作的秘传功夫,专门对治中气不定气燥浮扬。其法先用高位马步桩,双手合十于面前鼻下,或系心于呼吸,或走念于忧陀那(丹田)、或想佛与菩萨的庄严宝像。总以有为人无为,念念不生,由静而走散火收功的方法依旧是摩腹,浴面,拍头,不可马虎、务必使气尽归气海藏于芥子。此法行功以一时辰为度,若有余时也可增加时间,总而言之是一分练一分功。
第二步调气功夫:
元气因养面得到壮大,但仍然要经过调练才能使之或出或入,或上或下,或显于外,或行于内,运使自如。因此养气功夫练到一定程度就必须加练调气功夫。
闭息法:
姿势取或坐或立,选取空气请新的场所。先尽量缓慢地将全身浊气呼出体外,再均匀地分三口吸气入忧陀那(丹田)部位。如此反复十余次后,再用吸气、尽量闭气保持,后以口发“扑”音喷呼体内之气,再闭气一会,吸气,反复行之,多多益善,本法调节呼吸,调换全身清气浊气、使气血运行,内力充沛、实在是一大妙门
运使法:
此法在于练习拳术的过程中,采用柔缓慢练的方法,身心状态自然而已着,将呼吸配合于拳法招式中。凡是出手出脚,就呼气至手心(天空)、脚心(地空)、顶心(天极)凡是收束手脚身形就吸气沉入忧陀那(丹田)。呼气则舒展于全身,吸气则收敛于内密务必使呼吸深长柔顺,元气自然通畅,绵绵不绝,不勉强、不郁结,不喘息。久久纯熟,拳技的运用就气力充沛沉稳,收枚自如,变化莫测。
外功章第二
世人不知内壮则外强的奥妙,练拳习功所用都是较低级的纯外功练法,例如插砂、击铁、石担、石锁等。凡练习外功首先必须具有-走的内功功底,再配合真传外功秘法将气血贯注在全身各个部位进行训练,则内部坚实、外部钢筋铁骨,神勇无敌。少林宗门之下外功练法众多,尤其是“遍体铜人”一法,世俗人很少知道,即使知道的也不很全面,属于“偷艺”之流:想当年师门高僧练功之时闪转翻腾、如飞鸟穿林一样灵敏飞纵;遍身芳是法,象猛虎扑食那般威猛,然而时至今日,真功绝技已将近失传了,故此,我特将“遍体铜入”的练法又称弥勒布袋活步功记述于下,以期前承后教,艺术绝传。
体铜人法(弥勒布袋活步功)
布袋制法:
练功所用的布袋,要受到人量的冲撞击汀,因此戍选择坚韧牢实的札料多层缝制,市袋的尺寸,高约一尺二寸余,中空直径约八寸在布袋中装入石砂或铁砂.重量由二十四斤、三十六斤、四九斤的数目增加)袋口牢牢扎紧后用一根粗绳约二尺许将布袋吊挂空中,袋高约齐人的胸口.这叫做“走马一元袋”,也林为“单袋”。当“单袋”练习纯熟后,可再照前面所说的制一个布袋,将两个市。袋用一根长的山丈六尺的粗绳,各系于两端,绳上距离各袋口三尺高处各安放一个木抽(注:滑轮),吊袋空中,两袋相距约丈余,袋与人腰部同高,这叫做“双环朝坤袋”,又称“阴阳袋”。在这之后则更有四方袋,九宫袋等法,均以上述制法多制布袋,在练功房中分四方或九宫悬挂、此不多言。
走马一元袋(单袋)练法:
立步于袋前,以拳法招式出击将布袋推动,待布袋荡回之时,以头、肩、肘、手、膝、足、胯、正侧各面迎击布袋,将其再次冲出,如此循环练习,时间以长为妙、力尽为度,初习时用力应由轻渐重,仅以进退部练习。久后可以加练转环步、七星步等活步击打。
双环乾坤袋练法(阴阳袋):
练习“阴阳袋”人立于两袋之间。先以拳法攻击招式打动前方之布袋,则后袋必然从后方荡击过来。此时应立即回身迎击后袋,击出后又迅速返身迎击前提,这样前后照应、眼明手快,往返冲击,可以拳,掌各侧.头肩肘膝胯各部变化进击,最关键的秘诀是步法身腰应灵活,眼盯面前之袋,耳听后袋风声、·神凝气沉·,不可浮动喘息以致步法跌撞无根,手足虚浮无力,稍一差迟,便易被布袋撞中而致伤、习者要千万小心注意。
四方、九宫袋练法简言:
四方袋即于练功房中四角吊袋,人立于中间以四方进退的五星铁步步法用拳招击打,要诀同上法。
九宫袋即于四方各悬三袋,居中吊一袋,总共九。人在其中纵横曲折,反拧穿行,似鹞子入林。他的练法十分复杂,非有较深拳技功底为基础、身法步法十分灵活的人不可习练。其中更要求有师父当面口传指点教示,故此我不多详述;
附备:少林木人桩法
人制法:
以假制人形训练技击功夫,少林一门自古就有了。只不过过去寺内以黄铜浇铸成铜人用来操功,可以使练习的人各处坚硬无比、与人技击可谓如摧枯拉朽一般,当之者无不立即筋断骨折。落荒逃窜,由于浇铸桐人耗费资财,而且麻烦,故传习到今天已用木人替代,虽功效比不上铜人,但足以应用于博斗了。
制做木人要选用杉木、樟木之类有韧性的木料。木人为“十”字形。高五尺三寸余。制好后埋底部在土内,踩牢。木人头部、胸部、腹部三个部位均应以纸屑棉絮之类外包拘皮等物。包扎裹实,以免操功时伤及皮肉。
不入桩练法:
以所习的拳技形式,前后左右反复变化用手、臂、足、腔等部位操打木人,日久功深则出手攻击人不可抵挡,抵挡则手足必折。
真传少林武僧打虎汤秘方:
凡习练外功的人,练后必用此方搽摩,如有红肿青瘀、抹之更妙。药方:
滇三七五钱,延胡索四钱,乳香四钱。
自然铜四钱,没药四钱、川断续四钱
广木香三钱,当归尾五钱,血竭三钱,
骨碎补四钱,无名异五钱,加皮四钱。
以上药物用清水两碗,煮沸后,再用菜根一斤捣细,加白醋一斤,和药装于瓦罐内,浸泡三天后取汁去渣,备练功时用。
