阿鲁巴

《阿鲁巴史》
《阿鲁巴史》，又名《阿鲁巴物语》，由大日本帝国陆军大佐土海晋一（1911～1937)于公元一九三七年四月一日交由函馆的近藤印务所赴印，七月七日印成。当日，土海晋一在侵略宛平城的战斗中企图赤身穿过卢沟桥，被随行副官草由坚八少佐(1893～1937)一刀斩首。随后，坚八提着晋一的首级进入了宛平守军的阵地协同作战，最终于城破之时饮弹自尽，而《阿鲁巴物语》亦于出版当日被特高课销毁，仅余一部残本和两部手抄本，分别藏于仙台大学、礼园女子学园及哈尔滨佛教大学。(本段未完)

(接上段)此书在上述三地广泛流传，但人们都以为此书所述皆乃无稽之谈。
《阿鲁巴物语》讲述了名叫黄坚的中国将军率军统一了羽蛇神死后四分五裂的阿兹特克，却与长相酷似昔日同僚王晋海的青年伊兹科阿特尔（Itzcaotl)偶遇，黄坚下令将他处死，却遭到阿兹特克将军特拉卡利尔(Tlacaelel)
的强力反对，因为那青年酷似羽蛇神，其他阿兹特克人也偏向伊兹科阿特尔，黄坚无奈放弃了成命，却被原本的支持者认为过于软弱，密谋将黄坚杀死。黄坚便与蒂卡尔的玛雅人结盟，率原部下及玛雅战士同阿兹特克人鏖战。双方在两年的僵持后签订合约——黄坚的阿鲁巴帝国占据加勒比海及尤卡坦半岛，阿兹特克人则于铁诺奇蒂兰建立由伊兹阿克特尔领导的阿兹特克帝国。
（未完，待修改）

仙台大学的残本所述内容到此为止，此后的内容业已损毁，而两部手抄本至此为止的内容虽皆与之并无出入，但之后的内容，无论是写作手法还是中心立意可谓云壤之别，"礼园版"甚至还附有原书没有的前传，实是令人生疑，学界对此争议颇多，故现只将仙台残本整理、连载，虽沥尽心血，再三修饰，仍有不周，还望读者体谅胡说八道者的辛苦。

第一章 重返美洲
公元一四二〇年十月廿五，明永乐一十九年
伫立于尖耸的高峦，凝视着远方的金沙江畔，黄坚叹了口气。离那次永世难忘的远征已经过去了三年(注：指一四一七年郑和率船队第五次下西洋)，自从归国后，便卸甲归田，回乡务农，西洋的远行犹如黄柯一梦。再也未忆起美洲的雨林、大河——
"我的使命已经结束了，"黄坚常想"永远平静地生活下去，教邻家的孩子练武，秋收时和小伙子们一起去帮马老爹收稻子，娶个善良的农家姑娘，清明时回老家给爹娘上坟"这便是黄坚的梦想。仍时常凝视波涛滚滚的金沙江，但昔日意气风发的都指挥已然不再。

黄坚走下了山峦。
一开始，万事皆如他所愿，宁静的生活似已开始。
但没过多久，纷争迭起，肆虐的烽火烧干了云南百姓的血泪，无情的狼烟将平静生活的最后希望撕的粉碎。邻家孩子被暴动的土司劫走，小伙子们被官府掠去充兵，阻止狼兵洗劫清真寺的马老爹被捅死在蝎尾枪尖，新婚的妻子不堪匪徒的玷污，服毒自尽，含泪死于黄坚怀中......
黄坚回到了军营，协助新任的总兵官、黔国公沐晟镇压叛乱。沐晟是皇帝的外甥。
望着意气风发的总兵官，黄坚常暗想：黔国公可真像当年的王晋海！
晋海是皇帝的侄子，在外叛乱被黄坚杀死。

沐晟极具军事才能，不到三个月便平定了叛乱。
黄坚再度返回故乡，凝视着坟冢林立的村子旁依旧川流不息的金沙江，他突然忆起忘却已久的那片神秘的大陆，他意识到自己的使命远未结束。适逢郑和第六此下西洋，遣先前黄坚的助手陈烙，令黄坚与之同行。