@力大才穷 @浅风10 @T80UM @一代天骄Taksi

这个我真的没什么经验啦，我自认为就比小白好些不过其他的先不论清朝的确是中国历史上的朝代这点不能否认的这点没错。

这类书不是很了解所以不敢乱评论，不过貌似大家很多人不太喜欢吧。

原来中国国籍这么好弄，酋长一句话就入了中国国籍。我说我是日本人，我就入了日本国籍了，你们羡慕我吧

引用 @IO剑天下OI (7楼，楼中楼)
楚君熊绎高呼：我乃蛮夷也，不与中国之号谥。 可惜皇汉怎么也不承认楚国非中国，湖北乃外疆，真不知中国国籍是好入还是难退？
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如果楚国真是南蛮，那么楚国的主要组成部分就应该是当地土著，恰恰相反，南方汉族和北亚与南亚人种相比较，更加接近北亚人种。



请注意，母系的确融合了一部分土著，但是不全是土著，南方汉族女性与北方汉族女性的遗传距离仍然远远小于汉族与少数民族的遗传距离，当包括非汉族群体在内时，不具有统计学意义上的遗传界限。

某些人的民族融合理论就是打自己的脸
容易被和谐，拆成两半发送。

上面几本书都是一些不入流的洗衣粉写的书。如果南湖够聪明，至少会抱一下郭成康的那篇《清朝皇帝的中国观》。不过，就算他用郭成康，一样会被抽得满地找牙。http://tieba.baidu.com/p/3083902694?share=9105

清朝是中国还是中国是清朝，这在海外新清史学派争辩的很激烈。最近中国学者针对新清史专门发起了一个研讨会，会上发言集结成书，就叫《清代政治的国家认同》，强词夺理，一切都为了中华万岁。厚厚的上下两册，当当价还是164块大洋。我就翻了一半，政治味太浓，搁置了。（这图里有那两本书。）

《清代政治的中国认同》是围绕针对着新清史的“清朝是超越中国”的观点出发的。一面肯定人家的学术价值，一面就尽量绑架政治。“新清史”四书我没拜读过，不过“新清史”是什么概念，可以看看这里http://tieba.baidu.com/p/2977315740?share=9105当然，外国人的大腿我们不能乱抱，但是人家说的有没有道理，就见仁见智了。

下面来看看欧立德的《关于“新清史”的几个问题》。

征服王朝显示出与传统中华帝国模式所不同的特征。这些异族统治在坚持他们本土社会、政治、经济和文化模式和实践的同时，还试图统治与其语言、行为方式极为不同的大量定居人群。因此，所有这些异族统治者都面临着相同的挑战，即在他们作为族群统治者狭隘的、短期的利益和使其统治合法性获得稳定而普遍认可之间取得平衡，而这一合法性必须同时得到游牧民族和汉人精英阶层和平民大众的认可。

一般来说中国史学家避免用征服王朝的论述来进行研究，因为与中华民族多元一体的论述有冲突。

吧主呢期待你再次抽水妖

大义觉迷录都出来了