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思想和语言(zt)

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  • 克拉夫丘克
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http://www.douban.com/note/265200052/
我们已经知道人类的思想必须依赖于语言,也就是说如果一个人没有掌握任何一种语言,那么他就不会拥有人类的思想,就像狼孩儿的情况一样。
人是从学习单词开始学习语言的,因此词汇量的多少直接影响思想的复杂性。如同儿童手中的积木一样,数量越多可以产生的组合也就越多。从概率上讲,一个人掌握的词汇越多他的思想就会越复杂,相反,掌握词汇量较少的人思想可能相对简单。当然,即使具有相同词汇量的两个人,其思想的表现力也会有很大差别,这还涉及到人们对词语的使用能力。
画家对色彩非常敏感,他可以使用非常多有关色彩的词汇,在描述一个画面时会非常丰富和生动,而没有受到此类教育的人对画面的描述就可能相对简单乏味。同样的,作家和诗人在描写任何事件都会显得生动贴切并且游刃有余,因为他们有大量的词汇储备,并熟练掌握它们的用法,他们的思想也是丰富多彩的。据说莎士比亚的词汇量是所有作家当中最大的,这对于他作品的复杂性无疑大有助益。相比之下,大部分的理工科技术人员的思想就显得干巴巴的,因为他们擅长的语言大部分不能在生活中使用。
在很长一段时间里,在语言学中一个常用的例子,是说在爱斯基摩人的语言中有关雪的词语有几十个甚至上百个,但最近有文章反驳了这种观点,认为这一说法并不准确,原因是它混淆了词语的含义。但不管怎么说,我们都会有这样的切身感受:每一地区对于当地特产、每个行业对于其专有的产品、每个专业对于其专业内容等都会有非常多的描述。例如热带多雨地区对于雨的分类,好莱坞特效人员对于爆炸场景的分类,以及哲学家所创造出来的晦涩难懂的词等等。我认为爱斯基摩人对于雪有很多种说法,但这些说法也许并不能算是“词”,而只是一种描述。如果爱斯基摩人当中有很多哲学家的话,那么形容雪的词可能早就有成百上千种了。
在不同教育程度的人之间也可以看出这样的区别。城市的孩子往往想像力丰富,因为在城市中可以接触到很多课本上没有的新词,而同龄的乡下孩子就没有这种优势了,与前者相比他们往往显得思想简单。当然,我们丝毫不会怀疑乡下孩子的聪明程度,如果有相同的机会,他们会表现得与城市孩子一样好。
从统计学的角度看,一个人掌握的词汇越多,他的思想就会越丰富。这里的“掌握”是指熟悉和了解词意,并可以把它们运用于自己的思想当中。我们经常看到初学外语的学生努力记下几百个外语单词,但由于这些单词还不能被他们的思想所接受,因此不能算是“掌握”,所以这些外语单词对于丰富他们的思想没有任何价值。
如果我们的推论正确,我们就可以据此研究一下各种语言的使用者之间的不同。每个国家都可以根据自身语言的优缺点加以改进,以修正本民族人民的思维方式。我们还可以检查我们的教育制度,是否应增加学生的词汇使用量,使他们长大后思想更丰富。虽然目前的教育体制也正在进行类似的工作,但也许还可以更好一点。
当然,语言远不止词汇这么简单,它还涉及到语法和词的组合的问题。也有人认为语法才是人类思想形成的关键,对于这样的说法我没有意见,我想语法即使不是最重要,至少和词汇一样重要。


  • 克拉夫丘克
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一个人不会失去他不曾拥有过的东西,同样,一个人也不可能使用一个他不知道的词思考。
例如“可其色”,你肯定没有用它思考过,因为这个词根本不存在。这是我在《思考的秘密》中举的一个例子(那篇文章又长又无聊,你没有必要去读,因为本文已经包含了其中的精华)。“可其色”是我造出的一个新词,在那之前,“可其色”从未在这个世界上存在过。不相信的话,你可以去百度一下。
除了不能用一个不曾存在的词思考以外,我们也不会使用我们从未学过的词思考(这里的学习类似婴儿的呀呀学语,包括任何主动或被动接触),哪怕它是存在的。例如“百指加”,这是个专业术语,很多人可能第一次听到它,自然也从没有在自己的思考中使用过它。对我们而言,一个完全陌生的新词与一个不存在的词没有什么区别。就像生活在遥远的西伯利亚北部的俄罗斯农民帕夫洛维奇老爹,无论他在那里抑或他根本没有存在过,对我们来说都是一样的,自然他永远也不会成为我们思想中的素材。
如果我们不能使用一个从未学过的词思考,那么是否意味着:如果我们从没有学习过任何词,那么我们就不会使用过任何词思考。也就是说,如果我们从小没有接触过任何一种语言,那么我们的思想中将不会存在任何一种语言:我们不仅不会说话,也不会用语言“想”任何事情,事实上我们也就没有思想。
狼孩就是这样一个例子,他的童年在狼群中度过,没有接触过人类的语言。当他重返人类社会时,他看起来就像一只狼。从他的表现来看,他没有人类的思想。
我们与其它动物之间最显著的差别莫过于我们学习和掌握了语言,而它们没有。当然也有人尝试教它们人类的语言,例如狗,只是由于它们的大脑不够发达而无法掌握。我相信,如果一只公猴学会了我们的语言,它一定也会给它的女朋友写诗的。
一个人不会使用任何词思考,也就是说在他的思想当中不包括任何词汇,这是一种什么状态呢?简单来说,这样的人没有思想。任何一个可以正常理解本文的人都很难同意上面这句话,这是因为语言已经在我们的脑海中根深蒂固,想把它驱走也不可能,现在的我们无法想像一个人没有思想的样子。可不管理解也好不理解也好,这就是事实,狼孩是个很好的例子。
思想给予人类甚多,我们对它本身的了解却甚少。它到底是什么呢?思想是灵魂吗?是上帝赐给我们的吗?


2025-06-15 17:59:24
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  • 克拉夫丘克
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与狼孩对比的是海伦.凯勒
在一岁零七个月时,突如其来的猩红热产生的高烧使海伦失明、失聪,成为一个集盲、聋、哑于一身的残疾人。由于聋盲儿童没有获取正确信息的途径,心灵之窗被禁锢造成她性格乖戾,脾气暴躁。7岁那一年,名为安妮·莎莉文的女老师来到她的身边,此后半个世纪一直与海伦朝夕相伴,用爱心和智慧引导她走出无尽的黑暗和孤寂。海伦一生创造的奇迹,都与这位年轻杰出的聋哑儿童教育家密不可分。
海伦在她的名《假如给我三天光明》一文中深情地抒发她对莎莉文老师的爱:“假如给我三天光明,我第一眼想看的就是我亲爱的老师。
”莎莉文到海伦家担任家庭教师的那一天,就送给她一个玩具娃娃,并用手指在海伦的小手上慢慢地、反复地拼写“d-o-l-l”(玩具娃娃)这个单词。海伦立刻对这种游戏产生了浓厚兴趣。她一遍又一遍地模仿着老师的动作,从此开始懂得世间万物都有各自的名字,开始知道自己的名字叫“HellenKeller”(海伦·凯勒)。此后,海伦陆续学习并掌握了法语、德语、拉丁语、希腊语。聋盲哑却能掌握五门语言,海伦的成功被称为“教育史上最伟大的成就”。海伦的“哑”是因为丧失听力而造成,声带并没有受损。十岁那年,海伦开始学习说话,因听不到别人和自己的声音,只能用手去感受老师发音时喉咙、嘴唇的运动,然后进行成千上万次的模仿和纠音。当首次像正常人那样说出“这是温暖的”这句话时,惊喜之余,她和莎莉文老师都意识到,在她们顽强的毅力面前,再没有克服不了的困难。
海伦的一生中,在世界各地巡回演讲甚至成为她事业的重要组成部分。她除了嗜书如命,还喜欢骑马、游泳、划船,酷爱戏剧表演艺术,靠着不屈不挠的意志,海伦学会了唇读,可以通过“手”听到马克·吐温为她朗诵的短篇小说,以优等的成绩完成了世界名校哈佛大学的学业。读书不但使海伦成为一个学富五车的学者,也陶冶了她美好的心灵。她喜欢信马由缰地徜徉在森林中,也喜欢月夜泛舟,靠水草、睡莲散发出的芬芳来辨别方向。她还喜欢骑着双人自行车兜风,在飞驰中体会力量和速度,并像男孩子一样喜欢在国际象棋的较量中斗智斗勇……她还爱大自然,站在尼亚加拉大瀑布前虽看不到飞流直下三千尺的人间胜景,听不到那震耳欲聋的轰鸣,却可以从空气的震颤中领略到世界最宏大的瀑布的雄奇壮观。在博物馆和艺术品商店里,海伦就像用手指去“观察”写在人们脸上的喜怒哀乐一样,可以用灵巧的十指去感受古希腊雕塑之美,从那些变幻的线条中“看到”月亮女神狄安娜的清新和维纳斯的秀美。1937年,海伦访问日本时受到特殊礼遇,被允许用手抚摸皇室的艺术珍藏和被视为日该国宝的中国鉴真和尚塑像。
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AI “看不见”、“听不见”,但是依然有 “感知世界”的可能!


  • johnson1234432
  • 贾维斯
    9
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书上都有说 教材


  • click4i
  • T800
    10
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一楼引述的文章一起头就说"人类的思想必须依赖于语言"。可是也有研究(如这篇论文 How to Reason without Words
http://www.sas.upenn点edu/ppe/Events/documents/vigo_and_allen_upenn.pdf) 基本上驳斥了这种论述。这论文的结论是思想在很大的程度上是更基于求同辨异和分类的能力,而这些能力并不依赖于语言。


  • Pallashadow
  • 9S
    12
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思想 不 以语言作为表征已经是板上钉钉的事,只是主观体验的思想无法绕开语言而已


  • 时间改变一切01
  • 人脸辨识
    1
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哑巴


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