任何人下决定性的定论都是不妥的，但是发表自己的意见与看法是对的

先亮明我的观点：1.本人不信佛不信神，信科学。
2.我不是全知的生命。
3.对于未知，我只对其中的已知下结论，并且我认为目前的结论还处于可证伪状态。未知的东西，我不敢下结论，但我敢大胆假设，小心求证。

首先，本人说说为什么不信神佛，而信科学：
1.神佛不可证，科学可证：
既然是求知，那你得知其然也得知其所以然。所以我信科学，不信神佛。科学是什么？是亚里士多德的“轻的物体下落的慢重的物体下落的快”——虽然后来被伽利略证明，亚里士多德错了，可是，这恰恰证明我们对世界的认识是怎么走过来的——从未知、猜想、证明走过来的啊，现在，学过物理的人都知道，伽利略是对的，意大利的比萨斜塔见证了那个实验。
科学是什么？是哥白尼布鲁诺的天体研究——地球不是宇宙的中心，太阳才是。虽然现在被证明也错了，但是，没有他们，上帝创世界那几天将永远无法被证明那是谎言！——你见过上帝创世纪那7天吗？不可知，不可证，这就是神，就是宗教，不由分说，他说什么就是什么，不许问，只许信——那个火刑架烧死的天文学家是什么眼光看着上帝呢？请问，上帝那只拿着火把的手，难道不颤抖吗？
神佛是什么？我没见过，电灯电话，汽车火箭，我都见过，这就是科学。可神佛在哪？谁见过？科学从来不逼迫人们相信他，科学只是告诉你，随便你信不信，他都在那里。神佛呢？在天上吗？云端没有，飞机飞上去没找到。大气层外没看到，卫星上去也没见谁打过招呼。

2.神佛用功利吸引人，科学用求知之心吸引人
神佛宣传的时候，都是天堂轮回永生来世好报，用一根棒棒糖——虽然这根棒棒糖有点虚幻——吸引的信仰还叫信仰吗？这份信仰是发自内心的虔诚吗？信我者永生，不信的就下地狱，这句话难道不觉得可笑吗？天堂和地狱是你们和你们的神造出来的，我不信，哪里还会有什么天堂和地狱呢？没有的话，又怎么去呢？如果说这是上帝留给众生的阔门，我宁愿选择科学的窄门。
即使，即使你说的神佛使真的，他的救赎在哪？在现世还是在来生？现世估计你不敢说有，可是，要是说来生，那车辙里的鱼要的是眼前，大海有再多的水，意义也等于0000000000。你会说，精神上有寄托嘛，是啊，你要是这么说，这是你的生存哲学我无可置否，比起你选择陶醉沉睡，我更愿意选择求生抗争。

就算不知道是好是坏是对是错但还是要做出选择啊，时间推着你往前走，你只能被迫选左选右