自打坐开帖

首先找到舒适息再扩展尽量把不适因素排除，这时心也自然亨受安住在其舒适息上。偶尔心会昏沉做个小梦，觉察到后加强些所缘强度，以至不忘失当下。重新回到舒适无造作不动的纯净中去。这种不动只能连续维持几分钟，看来我心稳定性不行，总动有杂质，-句话缺练，45分钟下坐，觉身心皆适，内心无为宁静。

上午小坐心不够稳，是息不够全方位舒适与旺盛，即不足够吸引心与让心足够放下而安住，虽然息会升华些光出来，但知此相不够完善，即心依此相仍不足已稳定还有晃动。下坐吃饭饿了，打算下午坐几坐有质量的坐

谢谢赐教！

欢迎多写写记录，多记录几次可以加精

昨晚打坐，守呼气，但总感觉妄念丛生，心漂漂乎乎无法安于当下，检查一下，可能是这段时间俗事多影响了心志，心略显浮躁，只守呼气不守吸气可能有些间隙让杂念有机会产生出来，那我改守吸与呼吧，但以前我守吸气时鼻喉部位不舒适，所以常守呼气，但为了对治杂念，我要设法守住吸气，我试着找到不适的地方，吸气时调一种让此处舒适的方式，我找了种方式，即吸气时感觉气不从鼻孑通道进入，而是直接从鼻子皮肤进入，且吸到快不舒适时改为呼气，越调越舒适越自然，此时息是舒适的，心也安于无间隙的呼与吸，心很安宁，会感觉到定力在心中产生了些力量，此时我思维了下，为何心定时观察力提升与神通能力的产生原因，但没感觉出原因。

中午休息一下，上坐坐一会，放松大脑，身体也休息了下来，感觉很惬意。随即让自己身上不适的地方，让它自已放松下来自我调整，看来只要休息下来身心有自我恢复调整能力。惭惭全身舒适，头脑放松恬淡。身心温暖。气息也在缓和柔顺的生灭。从心中冒出了个感受:休养是本份，舒适顺自然。心懒洋洋呆在当下如晒太阳般不愿起来。

今天修到心稳定下来后，发现此稳定还不够纯，我应在此稳定心中取一更稳定处让此稳定更纯与精细，这样才可更上一层楼，摆脱粗的身受与其它杂质觉受。只有一稳定与光息

今天上坐先把息调舒适，感觉息在体内生灭，等彻底把息调伏了，我下一步是要让心更稳定不散失而掺杂出杂志晃勿，我要让此时过于舒适放松的状态紧一些，我知出息的全过程，同时数息，此时由于加紧了些，息出现不调适状态，我把知全息与舒适再结合调整，这下好了，即知全息，也舒适也可数息，不会过松，当然也不会过紧，因还是舒适的。此时心无杂，心中只有全程舒适息与光，但最突显的是心的稳定不散失不动感。

修定并无一程不变的次序与方法，而更象个厨师，看锅里缺什么那就调点什么。今天上座以评估为核心看要达成稳定的心需要什么，我发现心象个天头蝇，蒙蒙笼笼的，我决定心找个舒适所绿，让身与息结合并调舒适，时间长些后会觉有些昏沉，我让那个昏沉点加点明亮与舒适，一会儿心总冒出些幻与想，我就设法让心更安些不让念头杂生。就这样评估力象个厨师，守护心，发现哪里不对就用方法对治一下调一下。让心越来越趋近稳定的明亮的喜乐的状态，即一个心定的状态。这样做无固定法胜有法，真感觉自已像个调心的大师付。

中午小坐一下，坐中感知心的稳定于当下是需要的结果，但需两种力来护架平衡，一者是舒适，一者清晰的所缘，只要保持这二者的前提，心是稳稳的安于当下的，心是定的。

今天打坐心是开放的，即觉知是开放性的，可觉知到全身，息在身中生灭。无张力与苦，想必生活中也应这样用心才好

今晚上坐，扫描全身，让各部位张力放开，且不让他们升起，再找个息让心安住于上不动不变。心是开放的，息是舒适的，身不起张力，此状态中无苦且稳定。让心常于此态可学会放开的技术。

今天我打坐用了个睁眼技巧，即一失念，就睁眼清醒下，再提起息，发现一坐中会反复睁眼，心的稳定性并不像想象中那么好，看来这个技巧做为检验与警觉训练很好。