1918年3月18日出生于浙江温州乐清柳市区地团乡地团叶里（今翁垟街道地团社区桥头村）。（农历二月初六）
另外，南怀瑾老师妈妈是在26岁高龄拜了几年佛才有的南怀瑾出生。
十一岁前(1929年)，上私塾，读四书五经。还有每年暑期在家庙读书一个月？还有南怀瑾爸爸的学医的朋友？
1929年夏天到县里读小学。到了冬天由于家里被抢劫，读完小学资金成了问题，就只有在家自修三年。其中一度从师朱味渊、叶公恕。直到16岁。
1935年夏天，由于自修期间读书较多，如，《史记》，《文选》，《纲鉴易知录》，还有唐诗宋词等等，南老师都翻出来读了个遍。《红楼梦》，《三国演义》，《水 浒传》，《说岳全传》等，这时收到信息说杭州浙江国术馆是公费，不要钱，还管吃管住，两年毕业后，分配到各地当武术教官、国术馆，是教授武术的学校，这正合南老师的心意，《三国演义》《水讲传》《说岳全传》以及武侠小说里的英雄人物，他早就崇拜羡慕；现在有这个机会，自己如果能够学会十八般武艺，走南闯北．当一个英雄好汉。

1935年夏天至1937年5月（17岁已婚，并育一子），浙江国术馆学习武术、文化等。其中结识“四眼和尚”，阅读探讨道家修炼之书等；还有一次南老师结识了一个和尚．和尚送给他一部《金刚经》南老师念《金刚经》念了三天，当念到“无人相，无我相，无众生相，无寿者相”的时候，感觉到一片空灵．找不到“我”了．“我”到哪儿去了？南老师放下《金刚经》，不念了，跑去找那个和尚，问为什么会出现这种境况。和尚一听，表示很惊讶，对他说：“你真了不起、人家修行几十年都做不到，你念了三天《金刚经》就达到这种境界，你就是再来人。”。此时大量阅读佛道修炼书籍，但仍幻想做个叱咤风云的人。
1937年5月（19岁）到成都，认识钱吉和尚，被钱吉说他“知君两件关心事，世上苍生架上书”。1939年秋，南先生自任大小凉山垦殖公司总经理兼地方自卫团总指挥，屯垦戍边。1941年初，中央军校政治研究班第十期毕业后留任做教官。自此遍访庙宇高人，全面接触佛学。

1942年暑假（24岁），由于和灵岩寺传西法师在华西坝的华西大学及金陵大学相识（传西被延请至大学讲“情与爱的哲学”，南怀瑾在金陵大学社会福利系研读。），这年夏天受邀前往灵岩寺，从此结识禅宗大德袁焕仙，拜于门下。（传西法师曾经邀请李源澄到灵岩创办灵岩书院，邀请冯友兰、钱穆、蒙文通来避暑搞研究，邀请袁焕仙来闭关。因此南怀瑾对诸多文化人士均有所交往学习。）

1942年冬天（24岁）南怀瑾一人跟随老师袁焕仙到成都三义庙创办维摩精舍，辅助袁焕仙弘扬禅宗，袁师众多弟子不时前来参学。其时而现枯树开花奇景。（因此有46年在南京创办首都维摩精舍并有陈诚陈立夫周宗岳来参叩。）
《维摩精舍丛书》记载诸多禅门门风，其中对南怀瑾的点评如下：
怀瑾谛听
在山数十日，切见诸禅德巍然自拔，有独立振衣之概，老人至喜也。摄其众向道，导其徒回车，风其俦化行方国者，实为怀瑾。而怀瑾律己过严，责人如己，老人至虑也。律己严，可也；责人如己，不可也。何也？律己严，过必远；责人严，众必减。众果减矣，汝纵口如河沛法若雨，其谁辅汝绍隆玄化而导行天下？古人所以有遇风而息之惧也。谚曰：不痴不聋，不可作翁班。子曰：水太清则无大鱼，圆悟勤又尝以示大慧杲者也。统此故，纸怀瑾阅卷自悉，无庸老人重拈。今社会非古也，朋友可借援而不可期以辅汝绍隆玄化，古有之普化克符吾宗家范，今恐无必以无，而现诸有于内则多咎于外，必多尤，咎尤交倾，进程必碍，先哲所谓欲速则不达者也。余意然千圣之心灯，续四生之慧命，不必外期友朋，要在自育一期超士，所以孔子道行，内有颜闵曾仲，不假外交伯玉。原让怀瑾此后念头当改，不然，徒滋烦忧耳。

总之，43年（25岁）44年（26岁）45年（27岁）这三个年头，南怀瑾尽阅《大藏经》，还有《永乐大典》、四部备要。以及诸多故事。详见：《五十年来的近事怀师》
http://tieba.baidu.com/p/139165393
这篇文章其中还提到很多佛门龙象与南怀瑾老师的交往，精彩无比！譬如：“妈妈在世时，也很喜欢这两句诗，所以曾经对我说过，怀师、谢无量、王恩洋、陈健民、张澄基等等，都是抗日时期在成都佛学界的健者，无论各宗各派，都有他们的踪迹。郼时章嘉活佛也住在成都与怀师很熟，还有来成都弘法的西藏黄教喇嘛如东本格西，阿旺堪布等，曾经为了一句山河大地是不是佛的问题，闹得满城风雨。据说，怀师与章嘉活佛出面，谈笑之间，解决了这场争端......”
其实怀师在这一段时期与那位神通具备的风了和尚又不声不响的去过西康、西藏等地，参访密宗各宗各派。为他护法安排的是风了和尚，为他在贡噶呼图克图、根桑呼图克图等大活佛面前翻译的是满空法师，供养他红教、白教、黄教所有秘藏的法本的是谢子厚大居士家的密藏密本。
　　谢老是四川高等法院的首席检察官，同时，据说怀师还有一个始终不愿意亮相的身份就是当年与其青年好友萧天石，都是西康行辕主任贺国光任内聘请的少将参议。他们两人都是最青年的少将参议头衔，因此他能够在康藏一带，得到顺利的安排，而有参透密宗各派奥秘的方便，但也始终不说这些世俗的事，因为他认为这是无聊的事，正如古人所说『今古茫茫貉一丘，功名自笑澜羊头』。
　　在他去昆明之，前又应曾子玉老先生的邀请，到过大竹，去过明未清初鼎鼎大名的襌宗破山海名禅师的双桂堂等地，讲学弘法，这个时候，现还健在的辛亥老人，现年九十八岁黄埔毕业的名将傅渊希，那时还在达县任警备司令。所以怀师在大竹的一些故事，傅老到今一提起来，还很得意。
　　他们谊属同门，过了半个世纪，路隔几千里，友道情怀，老而弥笃。每逢年节，我们代表怀师去向傅老致敬或拜年，那便是他最开心的时候。喜笑颜开的赞叹怀师的往事，以及怀师的学问修养，并感谢他，身在海外，依然随时不忘故人的念旧高谊。由大竹再回到成都，西藏的著名学者活佛贡噶呼图克图正率领一班高徒喇嘛，到了成都，他与怀师因缘特别投契，就在成都的古刹大慈寺，也就是唐代玄奘法师出国之前挂褡的寺院，贡噶活佛特别为怀师传授了显密大小戒律。贡噶活佛还亲亲手书写了藏文传法传戒的证书付给怀师，在怀师出川的时候，放在我家，妈妈代为保管，可惜这件珍贵希有的文件，也在文化大革命遭劫失去了。

如上所述：1946年（28岁）春夏秋之间，南怀瑾秘密的开始了密宗的参访旅程。这里的资料最是稀少而难得。况且还有“神通具足的风了和尚”

楼主接续

我好好蕴酿。