山东人的最大特点就是感情用事,这一点从以仁爱为最高思想境界的儒家和以兼爱为最高思想境界的墨家都是出自山东就可想而知,
感情用事的人通常有两个非常鲜明的特点:
行事冲动,不计后果,
反复无常,不可理遇,
行事冲动的人,他们的行动总是快过自己的思维,也就是他们是做了才想,而普通人是想了才做,这种冲动行事的内在实质的外在表现就是山东出侠客,当然侠与盗有时只是一件事物的两面,正如看过《水浒传》后一定要接着看《荡寇志》那样,如果一味地任凭山东人自吹自擂,那你会被忽悠的是非不分,黑白不明——看山东人一定要从两面看,如同山东的盗一般都自称是劫富济贫的侠盗一样,好象这样能够证明自己不是强盗一样,在山东人眼里,即便是性质一样的坏事,他们也要分一下是正义的坏事还是非正义的坏事.
反复无常,是说他们总是不按规矩办事,总是以各种人情来为自己破坏规矩的行为找借口,所谓“儒以文乱法,侠以武犯禁”,这句话很大程度上都是在暗指山东人,因为儒与侠都是山东所盛产的,要多少有多少.
感情用事的人通常有两个非常鲜明的特点:
行事冲动,不计后果,
反复无常,不可理遇,
行事冲动的人,他们的行动总是快过自己的思维,也就是他们是做了才想,而普通人是想了才做,这种冲动行事的内在实质的外在表现就是山东出侠客,当然侠与盗有时只是一件事物的两面,正如看过《水浒传》后一定要接着看《荡寇志》那样,如果一味地任凭山东人自吹自擂,那你会被忽悠的是非不分,黑白不明——看山东人一定要从两面看,如同山东的盗一般都自称是劫富济贫的侠盗一样,好象这样能够证明自己不是强盗一样,在山东人眼里,即便是性质一样的坏事,他们也要分一下是正义的坏事还是非正义的坏事.
反复无常,是说他们总是不按规矩办事,总是以各种人情来为自己破坏规矩的行为找借口,所谓“儒以文乱法,侠以武犯禁”,这句话很大程度上都是在暗指山东人,因为儒与侠都是山东所盛产的,要多少有多少.
