幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。
——题记
李清照于《孤雁儿》中写道：世人作梅词，下笔便俗。此话不假。梅者，清逸也。凌霜斗雪，迎春开放，风骨俊傲，不趋荣利。欲隐于风雪，却更显其傲立于世，实难落墨。
春落梅枝来。梅具四德，出生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又寓以快乐、幸运、长寿、顺利、和平的五福象征。中国传统文人视梅花为“清客”，并把它与松、竹成为“岁寒三友”。尊梅、兰、竹、菊为“四君子”。吴可《探梅》中云：“喷月清香犹吝惜，印溪疏影恣横斜。”此句中，将梅意为“疏影”，清丽于世，淡隐于情。胡铨《早梅》中云：“千林阒无伴，独秀盖孤明。”以“独秀”二字，诠释了梅的遗世独立，傲雪凌人。
世人多爱牡丹，“宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。”牡丹者，美艳也。风流于世，艳耀群芳，是万千尘世的真实写照。牡丹艳美，亦招风，正如形形色色的社会，趋炎附势，追名逐利。牡丹亦高傲，却追名于世，不觉疲惫之至。
晋代陶渊明作诗 多以“菊”为意象，摒弃官场，归于田园。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶后也有大量诗词吟唱菊花。菊花以及菊之思想曾一度纳为文人墨客的笔下之风。菊亦脱俗，却隐没于世，远离尘嚣，淡然中不觉消极之至。
“出淤泥而不染，浊清莲而不妖”。莲者，清丽也。于世俗中遗世独立，羽化而登仙。比菊者坚贞，比牡丹清丽。“中通外直。不蔓不枝。”为清心者所好。莲亦清丽，却只“可远观而不可亵玩焉”，不觉离世之至。
梅，无牡丹之艳，无菊花之盛，无莲花之清，却有雪之圣洁，诗之淡雅，玉之剔透，金之高贵。何为欣赏？只为洁之梅花，雅之疏影，莹之横窗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。