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天使解读《道德经》第六章

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谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
词意:
谷神:被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神。这里指主宰万物变化的大道。
玄牝:孳生万物的本源,比喻道
绵绵:连续不断的样子
勤:通“尽”。竭,完 [exhaust;finish]
译文:
大道,就像是促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神。
大道,是孳生万物的本源,所以叫玄牝。
粮食是万物生存与发展的必需品,所以说,谷神,又叫玄牝。
玄牝是指生化万物的大道。可以把它比喻为生产万物的生产线。玄牝之门,就是指这条生线最终被运出生产线的出口。天地就是指万物。天地都是从这个生产线运出来的,所以这个门是万物根。
大道连续不断地发挥着作用,生生不息,而它无声无息无形无色,所以我们无法感知他的存在。
但是,这个大道却是我们推动事物变化时用之不竭,取之不尽的智慧源泉。
本章在大道原理结构中的位置:
本章讲大道特征和作用。
举例:
赵国准备讨伐燕国,苏代为燕国去劝说赵惠王说:“我这次来,经过易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,你就变成肉干了。’河蚌对鹬说:‘今天不放你,明天不放你,你就成了死鹬。’它们俩谁也不肯放开谁,一个渔夫走过来,把它们俩一块捉走了。
现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲弊不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
分析:
鹬寻食的时候见到河蚌,必然会去啄食
蚌被啄时就会闭拢
有贪念,就想着要攻打燕国
攻打燕国,赵百姓就会疲受苦,
与燕相持,国力就会变弱,
国力变弱,就会被人兼并,
…………
事物的变化就是这样向无限延伸。而每一个变化的后果,都是大道在发挥着作用,都是一个无到有的转化。我们看不到道的存在,但它却主宰着世间万物的每一个变化。
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鬼谷术精研与案例分析群118015265 通过案例逐句分析鬼谷原理的运用。禁离题闲聊。
《道德经》学院 120648134本群逐词逐句研讨原文并通过古今案例分析加深理解。禁离题闲聊。


1楼2014-06-07 17:07回复