汉服只是汉民族的一个民族符号?也许不是的。我们常说我们的老祖宗穿汉服,但是穿汉服的不只是我们汉族的先民。我们应该听过孙悟空的扮演者六小龄童先生是蒙古族,他曾说,他家族明朝时候就已经定居在江南,那么我们不妨推想他们九成是着汉服的。我们也完全没有证据表明那些在扬州十日,嘉定三屠中为衣裳而丧生的人没有那么几个流着少民血液的人。这也很好理解,汉服代表的虽然表面上是Y染色体传承,但它的本质上是文化与精神的传承。天涯在小楼在《一个人的祭礼》里说的好:“一人一衣是为“依”。”这里的“衣”不妨替作文化与精神。不管是什么人,只要他认同了汉的文化精神,必然会对其产生一种依赖性、归属感。这种感受不用明说也难以明说,它就如吃饭、睡觉,呼吸,似阳光、清泉、美食,是生活中必有的一部分,是民族文化质感里固有的一部分。所以复兴汉服绝不是极端的民族主义,这个运动恰是对人类美与善如趋性一般的追寻。它起源于蛰伏于清而兴起于民国的复汉排满思潮,直接原因是80后90后的寻根意识。似古实新、以古探新是它的一大特点,为故国招魂是它的目的,重穿汉服是它的实现方式,所以它有着“始于衣冠而达于博远”的宗旨!那些”汉族虚无论“者,或是提倡”不谈文化“的人,都可以说是完全不了解什么叫汉服的复兴。