活在世间，情对于人来讲是必不可少 的生活要素，真挚的亲情、友情及爱情确 实可以成为使人奋发向上的动力，是值得 世人珍惜的。然而，情对于人来讲又是一 柄两刃剑，俗话说：“自古多情空余恨”， 其实大多数世人也明白剑可伤人情也能伤 人的道理。只是人活在世间无法摆脱生老 病死的束缚，再加上要经受生活中的许多 苦难，如果不在感情中麻醉一下自己，人 生中就再也难以找到任何生活的乐趣。因 此，即使在感情上受过许多挫折的人，也 仍然无法走出情痴。对于不修炼的人来讲 ，活着的意义就是执著的追求物资利益并 且泡在情中享受各种酸甜苦辣的的感觉。 人的情可以分为许多种：对父母子女 的关爱称为亲情；夫妻及情人之间的爱慕 称为爱情；朋友之间的相互关照称为友情 ；对故乡的留恋可以称为乡情等等。然而 ，不管是哪一种情，都可以称其为私情。 因为重情的人比较容易丧失理智，他（她 ）是不可能做到大公无私的。法院中的法 官人情太重就不可能公正的判案；有权势 的官员如果人情太重就会以权谋私。 人在所谓的现实生活中看不透情的本 质，在感情上得到了就高兴，得不到就难 受，失去了就非常痛苦，许多人一生为情 所累所困，在情的是是非非中纠缠不清， 痴情者甚至殉情自杀。但是，很少有人认 真的考虑过情的本质是什么，因此造成许 多人在感情方面拿不起来也放不下。 世人都非常重情，但是情又是最不可 靠的东西。世人看不透也不想看透情的本 质，山盟海誓的最终结果是劳燕分飞，痴 心热恋的最后结局是被无情的抛弃。 我曾见过一个遭遇了交通事故的男子 ，受伤后生活不能自理。他的妻子没有嫌 弃他并且悉心的照顾他的生活起居，当时 他感激的痛哭流涕，发誓将来作牛作马也 要报答妻子的恩情。然而也就是这个男子 ，伤好之后仅仅过了一年而已，因为移情 别恋马上强逼他的糟糠之妻与他离婚了。 当然人世间也有许多痴情相守、相爱一生 的美好的结局，只是在生死富贵等严峻的 考验面前，人的感情往往是很脆弱的。 人生的真正意义在于返本归真。人如 果不修炼就被情所迷，永远也不可能摆脱 情的困扰。走出情痴的唯一途径就是修行 ，修去人情之后取而代之的是觉者的慈悲 。慈悲的内涵就是善待天下所有的众生（ 包括自己的亲人），而不仅仅是善待与自 己有情的人。慈悲的具体表现则是以德报 怨而不以恶制恶，以善心感化世人而不计 较世人干过的错事和坏事。 因此，与世人的情相比，慈悲是公正 无私的，它是远远超越各种情感之上的更 高尚的思想状态，只有走出情痴的觉者才 具有慈悲心。例如，释迦牟尼佛与耶稣下 世度人，他们公正的善待了社会各个阶层 的不同社会地位的人。他们不仅救度了自 己在世间的亲人，也救度了许多做过大坏 事而有心悔过的人及社会地位低下的人。 慈悲就是博爱，它是一种无私的奉献与付 出。
阿弥陀佛，感恩有缘同修莲友！