【历史杂谈】诸葛之妻黄阿丑教给我们：爱是合适

孔明环顾四周，见墙壁上悬挂着一幅曹大家宫苑授读图。黄承彦立即解释：“这画是小女信笔涂鸦，见笑了。”黄承彦又指着窗外如锦繁花说：“这些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、护理的。”于是孔明没得说了，心想这样能干的媳妇不娶是傻子，很快就把黄氏娶回了家。
　　还有一种很周星星式的解释，就是受骗上当记。当时襄阳名士黄承彦跟孔明亦师亦友，这个人性格爽朗，爱开玩笑，有天突然对孔明小弟说：“我家里有个丑姑娘，头发是黄的，脸是黑的，但是还算有才，你要不要？”孔###想哪有自己这么说自己女儿的，一定是开玩笑，便一口答应，结果第二天老人家便把女儿送过去了。孔明揭开盖头吓了一跳，果如其言，但是人家已经送来了，不娶也得娶，因此只能罢了。此事还被人传为笑谈：“别学孔明娶媳妇啊，糊里糊涂娶了丑女人。”
　　或者还有人这么理解这段美男与野兽的婚姻，黄氏是社会名流黄承彦的女儿，姨母是荆州市长刘表的老婆，当时算得上名门贵族，家庭成员皆有权势，而孔明在《出师表》里自己供述“臣本布衣，躬耕於南阳”。他父母早亡，由叔父抚养成人，在天下大乱的时候，兄弟姐妹随叔父一起来到襄阳，以耕种为生。20岁时叔父故去，大哥诸葛瑾远赴东吴做官，姐姐远嫁到南彰，家中只剩下诸葛亮和他的弟弟诸葛均。就当时情况而言，也就一个读书的农夫，攀上贵族的这条藤对他的事业大大有好处，因此他自然不在乎容貌，娶的就是家世嘛。
　　种种无端的猜测是只是因为一个原因，貌丑。
　　在所有人眼里，孔明本应该娶一个美丽的女人，或者，男人都应该娶的是美女。在每个人，甚至包括女人的心里，貌美才是嫁人的一切前提。
　　照理来说，美男与野兽的结合是不该幸福的。
　　想想整天面对着染了头发做过阳光浴的老婆，作为男人实在没有多大性趣。其中有人就提出一个证明，他们多年没有孩子，在东吴的哥哥诸葛瑾，特意将自己的儿子送给诸葛亮为养子。

　还有人从孔明的书信《又与李严书》里找到这么一句：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服”(《裴注三国志？蜀书》)。这不明摆着，他看着老婆太难看，等到蜀地安定了，又娶妾了。他的长子诸葛瞻是他46岁生的，自然是他的小老婆生的。
　　他后来生了孩子，证明他生育能力没问题，那么他跟自己的妻子多年无子，为什么当时不多娶几个侍妾？毕竟在那个时代“不孝有三，无后为大”，还巴巴地过继自己哥哥的孩子做什么？
　　他给自己的下属写信，表明清廉节俭，不提自己老婆，说自己小妾做甚？最有可能的是，这里的“妾”是侍婢的意思，也就是说他们家里的婢女都没有第二套衣服换，这样的推测似乎更合常理些。
　　那么反向推论不成立，我们只能正面结论：一个在当时认为很丑的女人，嫁给了一个很美的帅哥，并且，很幸福。
　　这似乎偏离了我们日常的想象，男人们拼命奋斗，为了娶美女做老婆；女人们拼命减肥瘦身美容，为的就是嫁得更好。社会和人们的心理时时刻刻提醒着大家，容貌很重要，你只有长得漂亮，才会有爱情之神来光顾。
　　男人，永远是好色动物，在一群女人里面，他会本能地选择最漂亮的那个，无论什么样的男人都一样。电视剧里面最漂亮的那个，一定是男主角最喜欢的那个，毫无例外。《红楼梦》里的贾母在贾琏偷情以后，这么劝女权主义者凤姐：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着，从小儿世人都打这么过……”(《红楼梦？第四十四回》)
　　男人好色，男人好美色，似乎自古以来已成定论。孔老夫子曾云：“食色性也。”又云：“吾未见好德如好色者也。”(《论语？子罕》)

由于帅哥情商极高，当时他就摸到了适合自己婚姻模式的脉。他知道他需要的女人不仅是可以齐家的贤妻良母，还要是可以辅助他纵横天下的伴侣，用一句现代的词，就是“合作知己型”夫妻。他知道自己有很多大事要做，没有精力跟着韩剧看多了的浪漫女人天天风花雪月；也知道自己当爹的欲望不强，不想整天弄只鸟赖在自己身上；更不愿意采阴补阳长生不老(他就是不懂养生累死的)，所以不娶妖精。他想找伴侣，志同道合者，听得懂他这种智商180的人说话的——黄氏最适合(据传，诸葛亮六出祁山，七擒孟获，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，又发明“连弩”这种新式武器，克敌制胜，为避瘴气而发明了“诸葛行军散”、“卧龙丹”等，所有这些都是妻子所教)。
　　正是因为黄氏的心灵和心智符合了孔明的“心理模式”，因此在孔###里，妻子就是他眼里最美的女人。而黄氏想必内修极高，遇到知己如孔明，真是莫大的幸运。一个女人终极的梦想就是在她年老以后，有个男人这么对她说：“我见过你年轻的时候，那个时候你年轻美貌，但是现在，我更爱你饱经沧桑的脸。”
（文章摘自《读史做女人》 作者：君子心）

这个不错