话说唐僧师徒四个人凑齐了, 几个菩萨们吃饱了撑的慌, 变成大美女跑来试他们一试, 要把他们师徒四个招来做女婿, 结果把猪八戒给吊在树上了。这一回就叫《四圣试禅心》。 这一回的问题太严重了, 不知道该骗了多少人, 我们得仔细看。 傍晚时分, 唐僧师徒来到一处人家, 行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮—— 脂粉不施犹自美，风流还似少年才。 进来后, 妇人道：小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。 菩萨究竟要试他们什么? 大概有两个方面: 一是试他们是否真心实意的去西天取经, 二是试他们是否还有凡心(主要指性欲)。 我们的唐师傅在听到这桩美事后是什么表现呢? : 三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。 唐师傅在想什么? 我来帮他分析: 只存在两种可能。 1) 留下来结婚 2) 继续去西天 谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思, 因为他根本就没有表态, 他推聋妆哑，寂然不答, 就说明心里还在考虑, 既然他不表态, 那我们就只能认定他留与走这两种想法各占一半。 那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。 三藏好似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。 唐僧听到这番话后, 为什么会惊? 我可以肯定地说, 唐僧是想留下来结婚的! 老妇人先说有家资万贯，娘女四人, 唐僧只是推聋妆哑, 反正他也没有说, 你是不知道他到底想不想滴。后来说了三个女儿的具体情况, 唐僧要是不想的话, 那他是不会一惊的, 最多和先一样, 继续装聋做哑。 唐僧要是想留下来结婚的话, 那后面就是怎样配的问题! 用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女, 他唐僧能不吃惊么? 而猪八戒闻得这般富贵，又配十八岁的小妹妹, 他就心痒难挠，坐在椅子上似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。” 师父猛抬头，咄的一声，喝了一顿。 唐僧心里肯定是很烦的, 要是他没有留下来结婚的意思, 那他可以很干脆很直接很明白的说清楚, 并不需要发火,
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要发火, 很简单就能处理的很妥当的一件事, 可他就是不作声, 这不作声算什么呢? 是想还是不想? 谁知道呢? 唐僧又说：“悟空，你在这里罢。” 你看, 这还是师父说的话吗? 师父完全有权利禁止他们在这儿结婚, 一切行动听指挥, 都给我去西天, 谁也不许妄想! 这不是一句话吗?! 可他不说, 却叫悟空留在这里。叫悟空留在这里, 就是一种试探, 人家要招四个, 他先派出一个试探, 这一个能成, 他也准能成!!! 总之, 他就是不肯很干脆很直接很明白的向人家说清楚。 行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。” 那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。” 行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。 那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。......你们坐着，等老猪去放放马来。” 猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话, 否则不敢这样顶撞师父。 老猪去放马, 猴子就跟踪, 三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。” 为什么不要嘲他? 唐僧还想多打探点情况, 然后再做决断。 我们的唐僧师父在这一场戏中的表现, 自始致终, 都是最棒的! 因为他自始致终都没有漏出太大的马脚, 反正他就是不表态, 他一个不表态, 你就不知道他究竟是怎么想的! 无论你有多少怀疑, 都只是怀疑, 他唐僧可是没有说出来哦。 反过来说, 菩萨们精心策划的这场对唐僧的考验是完全失败的! 因为你并没有试探出唐僧的真实想法, 仅仅只是戏弄了一下猪八戒, 那猪八戒本身就是个大流氓, 不需要试就知道的, 你还试他干什么?! 唐僧才是法定的取经人, 考核的对象是唐僧, 在考核的过程中, 唐僧只是耽误了一下时间而已, 根本就还没有作答, 按说, 考核还没结束, 应该继续进行才对, 可是, 第二天早上醒来的时候, 菩萨们已经走了, 房子都没了, 考核居然就这样草草收场了! 你说怪不怪?! 这件事实在是太可疑了, 的菩萨们忙了大半天, 究竟在考验什么?
《四圣试禅心》这一回中, 唐僧对几个美女已经是动了心的, 但他不表态, 尽管他没有表态, 我们还是可以从他的行为看得出来, 他派出一个徒弟打头阵, 试探女方是否真心嫁给他们, 这几个徒弟各说了一番话: 孙悟空说：“我从小儿不晓得干那般事。” 猪八戒说：“大家从长计较。” 沙和尚道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。” 沙和尚搬出菩萨压唐僧, 宁死也要往西天去，这是很有分量的, 唐僧从此不敢再小看了这个沙僧, 他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的, 所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。 而孙悟空是花果山的猴王, 一座山上只有猴王一个人有交配权, 所有的母猴都是他的, 小猴都是他的种, 否则, 他怎么会叫他们为“孩儿们”呢? 第四十二回孙悟空去请菩萨时, 菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只会骗人。孙悟空道：菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了。这就说明他以前还是干的。 而现在, 孙悟空说“我从小儿不晓得干那般事。”就绝对是假话, 又说“叫八戒留在这儿。”这句话就是推脱之辞! 唐僧从此事之后, 对孙悟空是百般刁难! 老是要赶他滚蛋, 为什么? 领导安排给你打头阵试探的任务, 你不去完成, 推脱给别人, 领导要你这样的人干什么?! 猪八戒说“大家从长计较。” 这是合唐僧的心意的, 而且他主动充当了探路者的角色, 替领导分忧解难, 所以, 尽管他出了丑, 唐僧也没有批评他, 只是说他“虽是心性愚顽，却只是一味蠙直。”唐僧肯定在想, 这次多亏他老猪了, 否则出丑的就是我老唐! 从后面可以看出, 无论猪八戒怎样使坏, 唐僧也总是护着、偏袒猪八戒的。唐僧是喜欢猪八戒这个人的。 通过这一段, 我们应该明白: 凡是领导要你做的, 你就的积极去做, 不要管他是对的还是错的。 人人都在说假话, 只有猪八戒说的：“大家都有此心，......和尚是色中饿鬼。那个不要如此？”是真话是实话。 当然, 猪八戒也不是能够揣摩领导的意思, 否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，......。”猪八戒不避虚实无所顾忌的展示自我, 从客观上表现出了唐僧的想法, 表现出了所有人
表现出了所有人的想法。 在这次短暂的, 仓促的考核中, 菩萨要考验唐僧的两个方面: 一是是否真心实意去西天取经, 二是是否还有性欲。 唐僧的相貌是没有话说滴。唐僧的年龄正值性欲的旺盛期, 说他没有性欲这是不可能的! 不需要试, 绝对有! 前面我们已经分析过, 神仙们都是有性欲的, 何况唐僧还是个凡人啊! 唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的。如来佛并没有指定一定要唐僧来, 也没有规定说一定要来个没破身的处男, 更没有规定说只有处男才能成得了佛, (何况如来佛自己就不是处男, 原是王子, 不知道有多少女人) 如来佛的要求很简单、很明确: 要的是来一个“善信”。 唐僧这一路走过来确实不容易, 来自两个方面的因素可能导致取经失败: 1. 唐僧被妖精吃了(外因) 2. 唐僧自己不走了(内因) 外因其实好解决, 而内因就不好办了! 唐僧要是真的在路上找个女人结了婚, 不往西天去了, 你说咋办?! 所以, 菩萨就有必要试他, 不能叫试, 应该叫警告! 唐僧那副德行是被菩萨看出来了的, 尽管他不表态, 也说明是有些非分之想的, 菩萨们也不敢再继续试下去了, 再试下去, 唐师傅真的把持不住了, 也不好收场, 所以就把好色的猪八戒吊到树上,以警告唐僧: 你什么时候都不要动妄念! 你的一举一动, 我们什么时候都清楚的很! 这叫杀猪骇唐! 大家看西游记不要光看热闹, 以为猪八戒出了丑, 猪八戒本来就是个屡教不改, 无可救药了的! 难道菩萨们不知道吗?!
