叶楚伧这位当年叱咤风云的时代精英，在赴汤蹈火的辛亥革命战斗间歇，其醉心地探访叶小鸾墓、征集《午梦堂集》等一系列风雅之举，当属“寻根问祖”之为，但其深层意义，又怎是这简简单单四字所能包容？……
大诗人柳亚子对午梦疏香遗址，历来耳熟能详。柳氏所居大胜村与叶氏所居叶家埭，同属吴江北厍，都在分湖之北，两村相距仅十里许。明末，叶绍袁披缁出家，柳氏先祖也在此际从浙东慈溪迁来分湖。叶绍袁殁后二百四十年，柳亚子在大胜呱呱坠地。对于叶氏午梦堂的满门风雅，柳亚子自小深受熏陶。叶楚伧首次分湖泛舟后，曾请柳亚子赋诗题图。柳亚子即填《高阳台》词报之，下阙云：
披图遥忆当年事，记一门风雅，玉佩琼琚。一现昙华，无端零落三珠。孤臣况又披缁去，莽中原，哭遍榛芜。剩伊人，吊古徘徊，感慨穷途。
词中“三珠”，当指早逝的叶小鸾与沈宜修、叶纨纨。叶楚伧第二次泛舟分湖，次日便前往黎里拜访柳亚子。柳亚子因挚友寻得小鸾墓所而万分欣喜，宴请款待之余，赋诗一首，题作《新正四日，楚伧见访有作》，有云：天寒风雪忽归来，江城腊鼓催年歇。
相思经岁到今偿，相叙无端喜欲狂。
话到风骚同击节，厌闻时事且传觞。
诗中“风骚”两字，自然指的是叶氏午梦堂了。
1923年，柳亚子积极投身新文化运动，在家乡创办《新黎里》报，又与叶楚伧在上海发起成立了新南社，恣肆淋漓地向封建旧文化猛烈开火。这年初春，他却忙中偷闲，偕南社社员沈长公泛舟分湖。
柳亚子此行距王寿迈当年访墓又有了六十多个年头。历史出现了令人惊讶的相似：小鸾墓重又湮没在一片凄凄乱草中。拨开杂草枯枝，终于找到那再度荒芜的墓茔，那块高大的墓碑早已不知去向。伫立于荒烟野蔓中，摩挲着卧身于泥草中的那两块世偁、世儴的漫漶石碑，望着冢与地平的墓地，柳亚子着急地说：“非培封土陇、重刊墓石不可了!”叶氏后裔叶祥然感于柳亚子的彰显之德，即日雇工开始修墓。
大约是因了疏香阁前小鸾当年亲手栽植的那棵古梅，柳亚子多年来一直心存热望：要在这湖滨墓畔植上万株梅树，让冰清玉洁、香自苦寒来的梅花，岁岁年年陪伴那位植梅、咏梅、爱梅、似梅的分湖才女，让她生有梅枝弄影小窗，死有梅花吐香坟前，岁岁寒冬，小鸾墓地香雪如海、落英如毡，这将是何等美雅的景象!可是，多少年来，柳亚子一直忙于国事，未能为此分身。这一次，他也仅能在墓前立了“叶小鸾之墓”的石碑，种下数株梅树，以作表记。他将那美好的愿望写进了七言长歌《叶琼章墓道歌》里：“丰碑突兀心犹歉，未种湖滨万树梅。”
事后，柳亚子觉得墓地无人看管，终非长久之计，便提出重修宝生庵，让庵中的和尚兼作看墓人。此事，自然又交托给叶祥然了，可老人偏于期间疫卒，修庵之事差点未举。幸得居于墓地一箭之遥的、另一位南社社员张农主动接下了这项修缮工作，在叶楚伧、柳亚子等众人的捐助下，共费三百五十余两银子，使宝生庵焕然重显三百年旧貌。
沈长公在《重修宝生庵记》中感慨万千地写道：“午梦堂编，脍炙人口。凡一华一石，苟为天寥父女所流连者，后人宜珍惜爱护之。况其藏骨之墟，皈心之地哉。陆壶天去今较远，过来秀里，求苍石碧梧不得，且徘徊未忍遽去。今乃见分湖佳处，结茅如昔，游憩其中，恍惚如睹天寥当日国破家亡，歌乎痛哭，且于此庵中盼孙吴一旅义旗破浪而来也。爱国之心宁让古人。则岂独侈分湖古迹而已哉。”
次年8月，柳亚子又偕陈去病长女馨丽重吊小鸾香冢，并撰七律一首：“一棹西风荐白苹，居然重访小鸾坟。自携秋梦斋中侣，来吊疏香阁上人。”
柳亚子这样一位在时代的劲风急浪中搏击奋进的爱国诗人，在大潮激荡的新文化运动时期，他一边以笔为戈猛攻封建文化堡垒，一边却念念不忘分湖之湄的小鸾墓茔，二度凭吊，竖碑植梅。依照一般的说法不过是吊古访幽，旅一番思古之游。但细细想来，其缘由又岂是这四字所能涵盖？……
赤日炎炎之下，当我也站到分湖边这块曾留下柳亚子、叶楚伧、沈长工以及王寿迈脚印的土地上，抬眼四望，周围竟是物非人也非了。宝生庵坍塌得无影无踪。宝生庵后，当年小鸾祖父叶重第修筑隐园遗下的荷花池，也干涸成了村民的小造船厂。
小鸾墓呢？
小鸾墓如今却成了一泓倒影着蓝天白云的池水。徐站长说，五十年代末开太浦河。筑青平公路(即现在的318国道)，因土方不够，便首选了离路不远但毫不影响开河筑路的小鸾墓茔。“一代文章才女坟”，就这样被连同根基一起挖掉了。我此行仅存的一丝希望，终于也被深深地挖掉了。扯不断的悲哀涌上了心头：如今这位分湖才女竟成了一缕无枝可依的孤魂!
两位当年参与开河筑路的老者，兴致勃勃地给我们讲起挖墓的情景。掘开百年封土，出乎村民意外，小鸾的棺柩竟是一只上好的独木棺，那木材质地坚硬细密，还传出阵阵檀香。生产队里如获至宝，立即将独木棺一块又一块地锯开，还细细地刨成了光溜溜的船板。“啧啧，那船板可真光洁滑溜呀……”一位老者不至一次地盛赞，木讷的脸上绽出十分好看的笑容。
面对那木讷的笑脸，一股深深的悲哀却迫使我无奈地转过头去。直到现在那笑脸还让我挥之不去。
当我站在318国道上，感受着擦身而过的轰轰车轮和滚滚烟尘，实在不愿相信，那位爱在深闺香阁抚笺挥毫的分湖才女，如今只能在这般喧嚣烦闹、尘土飞扬之处栖息游魂！
柳亚子、叶楚伧以及王寿迈的在天之灵，面对此情此景，不知会有何等感触？
我又想起了苏小小，想起了真娘。两位古代名妓之墓，如今完好无损地留存于湖光潋艳的西子湖畔、山色葱郁的虎丘山麓；而一代才女小鸾墓，却早已荡然无存，幻化成池塘中几个浅浅的涟漪。这是因为两位名妓之墓座落在“天堂”的旅游景区，而小鸾墓掩埋在分湖之畔的陋村僻壤？
我想是的；然而，似乎又不尽然……
大诗人柳亚子对午梦疏香遗址，历来耳熟能详。柳氏所居大胜村与叶氏所居叶家埭，同属吴江北厍，都在分湖之北，两村相距仅十里许。明末，叶绍袁披缁出家，柳氏先祖也在此际从浙东慈溪迁来分湖。叶绍袁殁后二百四十年，柳亚子在大胜呱呱坠地。对于叶氏午梦堂的满门风雅，柳亚子自小深受熏陶。叶楚伧首次分湖泛舟后，曾请柳亚子赋诗题图。柳亚子即填《高阳台》词报之，下阙云：
披图遥忆当年事，记一门风雅，玉佩琼琚。一现昙华，无端零落三珠。孤臣况又披缁去，莽中原，哭遍榛芜。剩伊人，吊古徘徊，感慨穷途。
词中“三珠”，当指早逝的叶小鸾与沈宜修、叶纨纨。叶楚伧第二次泛舟分湖，次日便前往黎里拜访柳亚子。柳亚子因挚友寻得小鸾墓所而万分欣喜，宴请款待之余，赋诗一首，题作《新正四日，楚伧见访有作》，有云：天寒风雪忽归来，江城腊鼓催年歇。
相思经岁到今偿，相叙无端喜欲狂。
话到风骚同击节，厌闻时事且传觞。
诗中“风骚”两字，自然指的是叶氏午梦堂了。
1923年，柳亚子积极投身新文化运动，在家乡创办《新黎里》报，又与叶楚伧在上海发起成立了新南社，恣肆淋漓地向封建旧文化猛烈开火。这年初春，他却忙中偷闲，偕南社社员沈长公泛舟分湖。
柳亚子此行距王寿迈当年访墓又有了六十多个年头。历史出现了令人惊讶的相似：小鸾墓重又湮没在一片凄凄乱草中。拨开杂草枯枝，终于找到那再度荒芜的墓茔，那块高大的墓碑早已不知去向。伫立于荒烟野蔓中，摩挲着卧身于泥草中的那两块世偁、世儴的漫漶石碑，望着冢与地平的墓地，柳亚子着急地说：“非培封土陇、重刊墓石不可了!”叶氏后裔叶祥然感于柳亚子的彰显之德，即日雇工开始修墓。
大约是因了疏香阁前小鸾当年亲手栽植的那棵古梅，柳亚子多年来一直心存热望：要在这湖滨墓畔植上万株梅树，让冰清玉洁、香自苦寒来的梅花，岁岁年年陪伴那位植梅、咏梅、爱梅、似梅的分湖才女，让她生有梅枝弄影小窗，死有梅花吐香坟前，岁岁寒冬，小鸾墓地香雪如海、落英如毡，这将是何等美雅的景象!可是，多少年来，柳亚子一直忙于国事，未能为此分身。这一次，他也仅能在墓前立了“叶小鸾之墓”的石碑，种下数株梅树，以作表记。他将那美好的愿望写进了七言长歌《叶琼章墓道歌》里：“丰碑突兀心犹歉，未种湖滨万树梅。”
事后，柳亚子觉得墓地无人看管，终非长久之计，便提出重修宝生庵，让庵中的和尚兼作看墓人。此事，自然又交托给叶祥然了，可老人偏于期间疫卒，修庵之事差点未举。幸得居于墓地一箭之遥的、另一位南社社员张农主动接下了这项修缮工作，在叶楚伧、柳亚子等众人的捐助下，共费三百五十余两银子，使宝生庵焕然重显三百年旧貌。
沈长公在《重修宝生庵记》中感慨万千地写道：“午梦堂编，脍炙人口。凡一华一石，苟为天寥父女所流连者，后人宜珍惜爱护之。况其藏骨之墟，皈心之地哉。陆壶天去今较远，过来秀里，求苍石碧梧不得，且徘徊未忍遽去。今乃见分湖佳处，结茅如昔，游憩其中，恍惚如睹天寥当日国破家亡，歌乎痛哭，且于此庵中盼孙吴一旅义旗破浪而来也。爱国之心宁让古人。则岂独侈分湖古迹而已哉。”
次年8月，柳亚子又偕陈去病长女馨丽重吊小鸾香冢，并撰七律一首：“一棹西风荐白苹，居然重访小鸾坟。自携秋梦斋中侣，来吊疏香阁上人。”
柳亚子这样一位在时代的劲风急浪中搏击奋进的爱国诗人，在大潮激荡的新文化运动时期，他一边以笔为戈猛攻封建文化堡垒，一边却念念不忘分湖之湄的小鸾墓茔，二度凭吊，竖碑植梅。依照一般的说法不过是吊古访幽，旅一番思古之游。但细细想来，其缘由又岂是这四字所能涵盖？……
赤日炎炎之下，当我也站到分湖边这块曾留下柳亚子、叶楚伧、沈长工以及王寿迈脚印的土地上，抬眼四望，周围竟是物非人也非了。宝生庵坍塌得无影无踪。宝生庵后，当年小鸾祖父叶重第修筑隐园遗下的荷花池，也干涸成了村民的小造船厂。
小鸾墓呢？
小鸾墓如今却成了一泓倒影着蓝天白云的池水。徐站长说，五十年代末开太浦河。筑青平公路(即现在的318国道)，因土方不够，便首选了离路不远但毫不影响开河筑路的小鸾墓茔。“一代文章才女坟”，就这样被连同根基一起挖掉了。我此行仅存的一丝希望，终于也被深深地挖掉了。扯不断的悲哀涌上了心头：如今这位分湖才女竟成了一缕无枝可依的孤魂!
两位当年参与开河筑路的老者，兴致勃勃地给我们讲起挖墓的情景。掘开百年封土，出乎村民意外，小鸾的棺柩竟是一只上好的独木棺，那木材质地坚硬细密，还传出阵阵檀香。生产队里如获至宝，立即将独木棺一块又一块地锯开，还细细地刨成了光溜溜的船板。“啧啧，那船板可真光洁滑溜呀……”一位老者不至一次地盛赞，木讷的脸上绽出十分好看的笑容。
面对那木讷的笑脸，一股深深的悲哀却迫使我无奈地转过头去。直到现在那笑脸还让我挥之不去。
当我站在318国道上，感受着擦身而过的轰轰车轮和滚滚烟尘，实在不愿相信，那位爱在深闺香阁抚笺挥毫的分湖才女，如今只能在这般喧嚣烦闹、尘土飞扬之处栖息游魂！
柳亚子、叶楚伧以及王寿迈的在天之灵，面对此情此景，不知会有何等感触？
我又想起了苏小小，想起了真娘。两位古代名妓之墓，如今完好无损地留存于湖光潋艳的西子湖畔、山色葱郁的虎丘山麓；而一代才女小鸾墓，却早已荡然无存，幻化成池塘中几个浅浅的涟漪。这是因为两位名妓之墓座落在“天堂”的旅游景区，而小鸾墓掩埋在分湖之畔的陋村僻壤？
我想是的；然而，似乎又不尽然……
