第五十三章
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。是为盗夸。非道也哉！
词意：
介然：形容坚定执着的样子
施：给与
夷：平坦
径：小路
除：宫殿的台阶
芜：荒芜
文彩：华美的纺织品或衣服
盗夸：指取富贵或名位不以其道者
译文：
我坚信，行于大道，最难做到的事情是给与。
大道本来是宽敞而平坦的，但是人们却喜欢走小路。
每天早上踏上宫殿的台阶去上朝，
而农田却是荒芜的，仓库却是空虚的，
然而，身上穿的是华美的衣服，佩的是利剑，
美食都吃厌了，家里积累了大量的财货。
这是行盗，是索取，不是行道。行道是付出，是给与。
本章在大道原理结构中的地位
本章讲无私。不能用大道去谋取私利，而应该用大道去给与别人，是付出，是为他人，为社会，为国家，为天下而谋取利益。
举例：
苏秦对楚王说：“仁爱的人，对于人民，用真心实意去爱他们，用好话去抚慰他们，让他们为自己服务；孝子对自己的双亲，用真心实意去爱他们，用钱财去奉养他们；忠臣对自己的国君，一定要推荐贤能的人去辅助他。
现在大王的宗室、贵戚喜欢毁谤贤能的人，以此作为进身的资本，对臣民加重赋税，使国君被人民怨恨，他们不是忠臣；大臣在人民中宣扬国君的错误，用您的土地肆意赠送给诸侯。因此和大王的所爱相违背，这也不是忠臣。这样下去，国家就会危险。我希望您不要去听信大臣们互相攻讦之辞，要审慎地任用大臣和贵戚，要根据人民的喜好作为施政方针，节制自己的嗜好和欲望，并将所得用于人民所需。
做人臣，最难做到的是，没有忌妒之心又能推荐贤才。为国君献身倒很容易，像垂沙战役，死的人数以千计。屈居国君之下，也很容易，像从令尹以下，为大王服役的人数以千计。至于无忌妒之心又能推荐贤才的，却不见一人。所以，英明的国君考察他的臣子，必须了解他们是否有忌妒之心，是否能推荐贤才。贤能的人侍奉国君，也必须无忌妒之心，又能推荐贤才。推荐贤才之所以很难，是因为贤能的人被任用，自己就会被废弃，贤能的人地位尊贵，自己就会卑贱。所以，人们难以做到。”
分析：
苏秦之论，正是说明，人有私欲，只想索取，不想给与和付了，个人就难有所作为。大臣都来索取，不肯付与，国家就难以发展。国君只想索取，不想给与，也就不会得到有能力的忠臣为之效命。
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