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正在看分析哲学,一些想到的问题

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我如何从逻辑上区分一种“悲伤的情绪”和“快乐的情绪呢”?情绪是何以带有一种“含义”的?
我们会从事件上理解(分析)一种情绪,比如“他亲人去世了,所以这几天他都处于悲伤中!”的这种句子。
情绪的语义是通过“影响”这个词的含义,以及它的现实效应定义的。比如“他太悲伤了,导致很多天都不想吃饭,也不想和任何人说话,工作也没有精神”。我们不能说,他亲人去世了,他“一定”就会处于悲伤的情感中,而是需要考察他的行为,我们将行为看做他 心理的表达式!
我们都知道勾股定理,我们知道这是怎么写的,我们说这是对直角三角形三边关系的表达,是一种关系的表达式。这里是很明确的
但是,我们类比到心理情感的表达上:"一种情感如何规定哪些行为才是他的表达,而另一些行为不是它的表达呢",比如“笑”和“悲伤的情感”不存在一种表达关系么?那我们为什么将“笑”看做“不悲伤”的表达呢?在这里,表达式是不清晰的!
“高兴”,“悲伤”这些恒常出现的情绪,我们如何将每次它们出现时都能正确“归类”呢?可能存在某一次我将自己高兴的情绪“不小心”归类到悲伤地情绪之中的情况么?
为什么我们高兴的时候,我们就一定知道自己是在“高兴”呢?我每一次高兴的情绪之中,是有一些相同的东西么?这些东西如何描述!
我说“我说我高兴,是因为我内心感到了愉悦”,“高兴,愉悦”这些心理词汇的意谓是什么,我们知道杯子一词意指什么,那么这些心理词汇意指什么?是意指某些情景下,你有的,我也同样必然有的某种东西么?
“我有一种悲伤的心情”与“我有二十五元钱”,的两种具有,有什么区别呢?假设此时其他人都无法判断我的两种具有真假的情况!
“私有”一种情感,和“私有某件独一无二的物品”有什么区别?比如,我有某件独一无二的珍宝,我建立一条规则:“除我以外,我不会让任何人看到,或者摸到它,但是我会告诉人们我有这个东西”,我这样做,我私有的这个东西和我私有的某种情感之间的相似性,得到了增加么?
当我说“悲伤的情感在我心里”,某个物品“在我身边某处”,这里的“位置”的概念,到底是什么意思?当我们说出“这个东西在这里,不在那里”这个句式的时候,我们不就是在定位么?心里的东西,我们真的没有将心里的东西进行空间上的定位么?但当我说,我的悲伤情感发生在离我身体距离二十五公里的地方,你为什么会觉得不可思议?
你的不可思议的感觉,从何而来,你为什么说我说的是错的?当我说,我的悲伤的感觉发生在我的“身体内”,你是不是感觉要好些了,为什么我将二十五公里的具体缩短到我身体内的距离时,你感觉不会那么不对劲了?


IP属地:上海1楼2014-05-24 10:05回复
    帮顶啊,楼主很能想,技术有点落后,但大方向很好啊


    2楼2014-08-23 23:35
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      我们为什么不把情绪视为“行动的倾向”呢 ?……如果我们参考《意识的解释》的话,不难得出这样的方向……接下来的问题只是“究竟是什么行动的倾向”了……当我们对于行动的分析足够细致的话,未必不能得出答案……


      3楼2014-12-10 03:08
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        我要说的是:情绪已经是感觉了,是结果了,如同五观一般,已是观测者的感受状态了


        IP属地:四川4楼2015-05-07 20:07
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          我找到的是平衡二字。


          来自Android客户端5楼2015-10-08 22:42
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            你这说的就是你的主观和他人主观的区别了,分析哲学也不光是分析语言,它本身就是一种现象学


            IP属地:广东来自Android客户端7楼2016-02-22 23:16
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              我认为一个人可以私有一个情感,也可以有一套自己的感受界限区别对他而言的这种感受和那种感受,这不依赖于其他人认识与否。只是当他进入社会和他人交流的时候他需要形成一套语言指涉他的感受,从而和其他的人产生顺利的互动。有一个理想模式:这个人观察他人的行为和语言。例如他爸爸在高兴的时候笑,精神十足;在难过的时候无精打采,若有所思。如果前面的情况发生时,他爸爸告诉他“我现在很高兴”;后者发生时告诉他“我现在很难过”,他就将“高兴”和笑连接,将“难过”和无精打采连接。然后他就会想办法用这个语词和行为对应自己的情感,有时候会正确对应,例如他有一天感到高兴,但是说自己很难过,这时候观察他人的行为,可能有人过来劝解他,有些人问他难过原因,如果一问之下人们发现这个人对应的方式有问题,就会问他怎么回事,他马上就会意识到自己对应错了,从而进行修正。最终当他的对应方式使得人们和他的互动方式正常的时候,他的感受就正确地对应到了人类社群的既有语言。在这个过程中,必须假设人感受刺激的方式、基本的刺激反应模式是相似的。因此他私有的情感必须被假设为和其他人私有的情感相似,这样才可能顺利沟通。
              当然上述模式根本不正常,因为人类在身体、感受上确实是相似的,而且婴儿一出生就有反应的基本模式。饥饿的时候哭、尿裤子的时候哭、大叫,被父母抱抱的时候开怀地笑。这是一个纯粹经验的偶然的事情,我们这个世界可以有其他的连接方式,但一个语言社群需要一个方便、有秩序的理解方式来透过行为理解他人的意图和交流。另外,人们感受到情感也许就是因为感受到了身体的内感官刺激,每个人都有私人的内感官刺激;同时行为和内感官刺激有一种因果的的联结,例如父亲开怀大笑时婴儿模仿父亲,结果因为笑本身改变了内感官刺激所以婴儿感受到了和父亲一样的高兴的感觉。所以楼主设想的什么给情感语词一个逻辑的、内涵性的精确定义,基本是不可能的。为什么不说人类本身就有一种区别不同情感的能力呢?高兴和悲伤伴随的内感官刺激大不相同所以可以被人成功分辨,这难道不可以吗?


              IP属地:中国台湾8楼2017-11-28 04:20
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