我们需要认真思考的话

刚才看了关牧村的一个访谈节目，她说，我觉得这一生当中，我们每一个人都会遇到坎坎坷坷，不同的困难和挫折。但是我们去一个个攻破，像打仗一样，去战胜它，那么这个过程就是一个非常好的过程。我们要享受这个过程，而不是要等到我今天成功了，我享受今天。你奋斗的过程就是你一生难得的财富。一个经历

又想起今天看书的时候看到的。
一个被认为精神有问题的女人说，你想没有想过你看到的世界也许本身不是这个样子。我们每个人都是有思想的，所以我们看待事物的时候，其实是加了自己的主观意识。很多客观的因素，组成你的思想，所以最终成了你的主观思想。所以我们每个人看到的世界，偏差越来越大。

看了上边的一段言论，我想起了张德芬的书里写的。性格倾向×外在环境×各种教育×生活事件×前世业力（如果你信的话）=人生模式 我们所看到的自己并不是真正的自己，我们并没有办法控制自己，从来没有认真的去思考过自己是怎样的。外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果

所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样地反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。

这个世界上，所有事情都有障眼法，看见的未必是真的；真的，你未必那么幸运能看见。

老虎睡着了，老鼠跳到了他身上。老虎把他抓住，老鼠求饶，说必将报恩。老虎轻蔑地把他放走了。不久，老虎被猎人抓获，捆在树上。老鼠听到了他的哀嚎，咬断绳子，放了老虎。启示：不要小瞧任何一个人。路还长，别太狂，以后指不定谁辉煌！给别人留条路也是给自己留条路！

心经中有一句，我想大家都知道， 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。谁能解释得了这句话？

解释一下心经。心经第一句是 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄 。
五蕴即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，也就是尘世间所有物质与生命现象的总和。
色蕴是指通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉所认识的物质形态，包括固体、液体、气体、光与温度以及各种味道。
受蕴，是指由于和外界各种物质形态的接触，所产生的种种心理感受，如苦乐酸甜等。
想蕴，是指由于心理感受所产生的种种性情反应，如善恶憎爱等。
行蕴，由于苦乐酸甜等种种心理感受和善恶憎爱等种种性情反应，而采取的行为方式，佛教把这些行为分为善业和恶业。
识蕴，人体对物质形态、心理感受、性情反应、行为方式所产生的意念或意识的活动。
因此，所谓五蕴，乃是指我们具有精神作用的身体。
所以色不异空，空不异色—俗世的生活需要生命真义的指引，生命的真义也需要通过俗世的生活去实现。
色即是空，空即是色—俗世的生活中有生命真义的存在，生命的真义也体现在俗世的生活中

刚才一个朋友说他出去玩儿了。我想起一些话。现在很多人喜欢旅游，总是说，我去过哪儿，去过什么景区，之类之类的。也有很多人不怎么出去旅游，总是在说，没时间，没钱或者没人陪之类的话。我觉得，旅游并不是非要去哪个景区，在什么特定的时间，也不是必须花钱的。人们总是能记得住那些经常被人说起的景区，却说不出上班路上的风景。美好的事物总是可以在身边发现的。去广场是旅行，去水库是旅行。最重要的是心情和在路上所领悟到的，所看到的美好的东西。我总是喜欢从县城到水库的那条路，绿荫，蓝天，还有期待看到水的那一刻，最后看落日，心满意足。

在看美剧，其中有一句是这样的。我们都是某种意义上的怪物，所以接受自己。get over youself 每个人都有他与别人不同的地方，你觉得那是不好的，是困扰你的，说不定会给你带来什么不一样的事情，所以，接受自己

我不知道吧里的朋友精神生活是怎样的，或许我把这些发在这里是个错误。我记得我之前发过一个帖子，说人生的低谷，回复不超一百，可是随便爆个照回复就接近两百，我想一个人各种负面的情绪是跟精神生活也有很大关系的。

刚做完锻炼。在这提醒大家，减肥靠运动，虽然也要少吃，但是不能节食。运动要适量，不要着急，没有一两天就能减掉的。这两天我膝盖受损，正在调节

刚才找东西的时候翻出一张纸，上边写了一些话
如果你不喜欢某件事，就改变它。如果你不能改变它，就改变你的态度。

今日总结。做事要有耐心，越急躁心情越不好，心情不好就急躁，恶性循环