看来真是没人知道。

楼主询问是很好的，但有些情况想说一说。
中医是实践家，虽然很多人穷究古训，但重点仍在实践，而非考古。所以，神农本草经所说白兔藿究竟是什么？这需要考证，属于中医考古类学者专门研究，对于实践为中心的吧友就困难一些了。知者为知，不知者为不知，是知也。中国历史深远，地域阔，而且过去记录以竹简为主，汗漫不清，去古太远，口耳相传，历史变动，难免讹错。所以，是是非非，必须具有专业化考证才能得真知。非考证学家，一般人不敢轻说。而考证学，又非一般以实践为中心的中医所为。因此，楼主所提出 的问题，即使去古未远的吴普，都不太知道真相，只是说是白葛之类。所以，陶宏景批评说：“都不闻有识之者，想当似葛根耳。”也就是说，连公元456年的“遍历名山，寻访仙药”的“山中宰相”都不知道白兔藿是何物，所有人都想当然认为象葛根，岂能让2014年的现代人知道？？很难吧。
中国语言变化很大，同物异名，同名异物者很多。有些书写与本义也曾经相违，比如矮与射字其原义与字面义就相反。比如苤苢，现在如果不读古诗，还有几多人识之，其实就是我们耳熟能详的车前草。但如果你现在在中医处方单中写上古名，百分之百药店给你打回去。当然，这是可以查知的个例，也有很多淹没于历史中，寻找不到真相是应有之理。也就是说，到陶宏景时代，已经不知道白兔藿是什么，并且指责比他更早的吴普认为是白葛的看法是“想当似”。这说明此案难度非常大。
至于葛根是否解百毒，曾经读过前人本草书，的确写着解百毒三个字。但仅为一家之言耳。
所以，建议学习中医还是以掌握中医精髓为要，不要钻入牛角尖，不要拘泥上古或远古已经流传的某种草药。大凡有生命力的真正疗效的草药其生命力是很强的，一定会流传下来。如果不被重视，不能流传，说明这种草药疗效与在治疗实践上的生命力是很低的，面对几十万种各类药材，人们没有必要钻古纸堆的牛角尖中去寻找一种即使古代人也认识不清的生命力不强的白兔藿。所以，从这一点来说，追探一个冷僻的名词，愚认为价值不太大。
当然，也许楼主有兴趣追究，或者楼主已经有充分证据掌握白兔藿是何物。如果是后者，希望楼主展示自己研究成果。如果是前者，无可非议，因为中医考证学也需要人研究，祝楼主成功。
本人才疏学浅，没有证据证明白兔藿是何种植物，因此不敢乱说，抱歉了。