1. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。 
2. 安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。 
3. 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。 
4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。 
5. 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。 
6. 抱残守缺：形容保守不知改进。 
7. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。 
8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。 
9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。 
10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。 
11. 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。 
12. 不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。 
13. 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。 
14. 不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。 
15. 不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。 
16. 不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。 
17. 不即不离：不接近也不疏远。即，接近。 
18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。 
19. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。 
20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。 
21. 不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。 
22. 不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。 
23. 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。 
24. 不以为意：不放在心上，不加注意。 
25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。 
26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。 
27. 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。 
28. 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。 
29. 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。 
30. 诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。 
31. 曾几何时：时间没有过去多久。 
32. 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。 
33. 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语） 
34. 沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。 
35. 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。 
36. 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。 
37. 大而无当：虽然大，但是不合用。 
38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。 
39. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。 
40. 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。 
41. 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。 
42. 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。 
43. 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。 
44. 东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。 
45. 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。 
46. 对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。 
47. 多事之秋：事变很多的时期。 
48. 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。 
49. 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。 
50. 耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。 
51. 繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。

188. 不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。 
189. 义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。 
190. 不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。 
191. 望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。 
192. 差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。 
193. 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。 
194. 风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。 
195. 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。 
196. 人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。 
197. 鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。 
198. 始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。 
199. 文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。 
200. 侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。 
201. 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。 
202. 无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。 
203. 明日黄花：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。 
204. 评头品足：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不同。 
205. 休戚与共：同欢乐共悲哀， 与患难与共不同 。 
206. 置之度外：不把生死利害等放在心上，与”置之不理”不同。 
207. 翻云覆雨： 比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。 
208. 弹冠相庆： 贬义，常被误解为中性的互相庆贺。 
209. 期期艾艾： 口吃，不理解为懦弱犹豫等。 
210. 无可厚非 ：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。 
211. 不胫而走： 消息传得很快，表示东西丢失用“不翼而飞”。 
212. 身临其境 ：常误用为代替“设身处地”。 
213. 茕茕孑立： 孑然一身 ，处境孤单,无依无靠，指一生，而不指某时。 
214. 耿耿于怀 ：形容心存怨恨。 
215. 因人成事： 依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。 
216. 耳提面命 ：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。 
217. 耸人听闻 ：故意夸张使人震惊，强调主观目的。 
218. 骇人听闻： 多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。 
219. 咬文嚼字： 一般用于贬义,除非贬词褒用。 
220. 处心积虑： 贬义，褒义用”殚精竭虑”。 
221. 火中取栗： 比喻冒险为别人出力而不知上当。 
222. 忍俊不禁： 不能说”忍俊不禁地笑起来”。 
223. 责无旁贷： 不能说“责无旁贷的责任”。 
224. 参差不齐： 长短高低大小水平不一致,不用于时间等。 
225. 绘声绘色： 形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”. 
226. 危言危行 ：讲正直的话,做正直的事，褒义。 
227. 不可思议： 不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。. 
228. 不可理喻 ：不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。 
229. 不可向迩 ：不能接近。 
230. 不可终日： 形容形势危急或心中惶恐。 
231. 一发而不可收 ：行为不受控制或无法停住。 
232. 一发不可收拾： 更加无法整顿。 
233. 如丧考妣 ：像死了父母一样,贬义。 
234. 汗牛充栋： 只形容藏书很多,不用于其他事物。 
235. 叹为观止： 主语是人，如果主语是物,耍说“令人叹为观止”。 
236. 赏心悦目： 主浯是人，如果主语是物,要说令人赏心悦目。 
237. 不可开交 ：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。 
238. 不亦乐乎： 不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思 。 
239. 无所不为 ：什么坏事都干。 
240. 无所不至 ：什么地方都去,什么坏事都干。 
241. 息息相关 ：呼吸相关连,比喻关系密切。 
242. 休戚相关 ：比喻彼此间祸福互相关连。 
243. 休戚与共： 同甘共苦。 
244. 相濡以沫： 患难中互相救助，而“相依为命”只有互相依靠的意思。

345. 安步当车：安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。 
346. 安贫乐道：安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。 
347. 安身立命：生活有着落，精神有所寄托 
348. 安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。 
349. 按部就班：部、班，就是门类、秩序；就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。 
350. 按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。 
351. 暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径） 
352. 黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。 
353. 嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。 
354. 百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。 
355. 白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子·知北游》）。 
356. 稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。 
357. 百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。 
358. 百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目·马陆》：弘景曰：‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死而不僵”’）。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。 
359. 班荆道故：班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。 
360. 抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。 
361. 抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。 
362. 暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎；冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。 
363. 暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。（注意读音） 
364. 暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。 
365. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。 
366. 百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。 
367. 坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动；丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。 
368. 鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bi（四声） 
369. 陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。 
370. 毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。 
371. 闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。

412. 晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也用来比喻让人警醒的语言。 
413. 础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。 
414. 吹毛求疵：求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。 
415. 春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。 
416. 春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。 
417. 蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。 
418. 错彩镂金：错，涂饰；镂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。 
419. 大而无当：虽然很大，但不实用。 
420. 大方之家：大方，大道理，引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。 
421. 大放厥词：厥，其，代词，他的。现在指大发议论，多是贬义。 
422. 椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲切得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。读音chui2 
423. 唇齿相依：嘴唇和牙齿互相依靠，不能离开。比喻关系密切，互相依存。 
424. 唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，厉害共同。 
425. 大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。 
426. 大相径庭：劲挺，相差很大。形容彼此相去很远。 
427. 大巧若拙。真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuo1 
428. 待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。 
429. 戴月披星：形容早出晚归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。 
430. 箪食壶浆：箪，古代盛饭的竹器；食，食物。古时候老百姓用箪盛饭，用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。后来用此形容军队受欢迎的情况。读音si4 
431. 箪食瓢饮：一箪的食物，一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。读音si4 
432. 登堂入室：比喻学问或技艺由浅入深，循序渐进，达到高深的地步。也写作升堂入室。 
433. 得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。 
434. 洞若观火：形容观察事物极其分明，透彻深刻，就像看火一样。 
435. 大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。 
436. 殚精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽；虑，思索。 
437. 等量齐观：等，同等；齐，一样地。指对有差别的事物同等看待 
438. 多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定。 
439. 咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气势汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。 
440. 咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。 
441. 豆蔻年华：旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。 
442. 东施效颦：比喻不知道别人好在哪里，自己又没有条件而胡乱去学。 
443. 灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。 
444. 道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经。现多用贬义。 
445. 断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。 
446. 道路以目：旧时形容社会的黑暗和同志者的暴虐。 
447. 尔虞我诈：尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。 
448. 耳鬓厮磨：鬓，面颊两边的头发；厮，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。 
449. 恶衣恶食：粗劣的衣食。 
450. 耳濡目染：濡，沾湿；染，浸渍。耳朵经常听到，眼睛经常看到，指不知不觉中受到影响。 
451. 耳提面命：不但当面指教，而且揪着耳朵叮嘱，希望他永不忘记。形容教诲殷切。 
452. 方枘（ｒｕì）圆凿意思是：方榫（ｓǔｎ）头不能楔（ｘｉē）进圆孔洞，比喻两件事不相容，或者比喻事情的不可能。 
453. 发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。

454. 发聋振聩：聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。 
455. 发指眦裂：发指，头发向上直竖；眦裂，眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。 
456. 翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。 
457. 翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。 
458. 犯而不校：犯，触犯；校，计较。别人触犯了自己也不计较。 
459. 方兴未艾：方，正在；兴，兴起；艾，停止。事物正在发展，没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。 
460. 防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜绝，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。 
461. 匪夷所思：匪，不是；夷，平常。原来指一般人想不到的人。后来指思想离奇。 
462. 凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。 
463. 飞扬跋扈：飞扬，放纵；跋扈，蛮横。多指蛮横放肆，目中无人。 
464. 放浪形骸：放浪，放纵，不受拘束；形骸，形体。行动没有拘检。旧指不受世俗礼法的束缚。 
465. 焚膏继晷：焚，烧；膏，油脂，灯炷；晷，日光。点着灯炷接替日光来照明。形容夜以继日的工作或学习。 
466. 粉墨登场：原来指演戏前涂上粉或墨，装扮好了，上台演出。现在多用贬义，比喻坏人登上了政治舞台。 
467. 风雨如晦：晦，夜晚，昏暗。又是刮风，又是下雨，天色昏暗得像夜晚一样。比喻动乱或黑暗的年代。 
468. 奉为圭臬：圭臬，比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。 
469. 浮光掠影：浮光，水面上的反光；掠，轻轻擦过，闪过。水面的反光，一闪而过的影子。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。 
470. 俯仰之间：在头一低一抬的时间里。形容时间极短。 
471. 风起云涌：大风起来，乌云涌现，雷电交加。比喻事物迅速发展，声势浩大。 
472. 付之一炬：给它一把火，指全部烧毁。也说付诸一炬。 
473. 高屋建瓴：ｇāｏｗūｊｉàｎｌíｎｇ]在房顶上用瓶子往下倒水（建：倾倒；翎：盛水的瓶子），形容居高临下的形势（见于《史记·高祖本纪》）。 
474. 瓜田李下：“瓜田不纳履，李下不整冠”原诗字面的意思是：在瓜地里，不要弯腰提鞋；在结着李子的树下，不要举手整地帽子。意思是让人们要注意自己所处的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。 
475. 高山流水：[ｇāｏｓｈāｎｌｉúｓｈｕǐ]《列子·汤问》：‘伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”’后来用‘高山流水’比喻知音或乐曲高妙。 
476. 高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰，仰望，向往。常与“景行行止”连用，合为“高山景行”（语本《诗·小雅·车辖》。高山，喻道德崇高；景行，大路，喻行为正大光明。后因以“高山景行”指崇高的德行。）止。都为语气词。 
477. 管窥蠡测：管窥蠡测 
478. 这个成语是截短《函数·东方朔传》“以管窥天，以蠡测海”而成的。原话表面的意思是：从竹管的小孔里看天，用瓠瓢量海水。它的引申义是：目光短浅，眼光狭小，对事物的观察和了解都很肤浅。类似“坐井观天”的意思。 
479. 鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的发生完全出于意外。差，音chai 
480. 甘之如饴：甘，甜，引申为情愿、乐意；饴，麦芽糖。把它看得像糖一样甜。比喻乐意从事某种辛苦的工作，勇于承担最大的牺牲。。 
481. 狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。 
482. 过犹不及：犹，如、同；不及，赶不上。过头了同不及一个样。 
483. 隔靴搔痒：在靴子外面搔痒。比喻说话、作文不中肯、不贴切，没有抓住要点。也比喻做事不切实际，不解决问题，徒劳无功。 
484. 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺高超，不像人工所制成。

485. 功败垂成：垂，接近。事情快要成功的时候，遭到了失败。含有惋惜的意思。 
486. 刚愎自用：刚，强硬；愎，任性；自用，只凭自己的主观意愿行事。 
487. 刚正不阿：只要求读音e 曲从，迎合。 
488. 功亏一篑：kui。愧，差，欠；篑，盛土的筐。比喻一件事只差一点未能完成，含有惋惜的意思。 
489. 沽名钓誉：沽，买；钓，骗取。故意做出或用某种手段以骗取名誉。 
490. 蛊惑人心：只要求读音 gu3 
491. 毁家纾难：毁家，分散家财；纾，缓解，缓和。捐献全部家产，解救国难。注意读音nan4 
492. 怙恶不悛：怙，依赖，依靠；悛，悔改。坚持作恶不肯悔改。 
493. 邯郸学步：比喻生硬的模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。 
494. 汗牛充栋：形容书籍很多。汗牛，指用牛拉车运书，牛累得出汗；充栋，指书堆满了屋子，一直顶到房梁。 
495. 含英咀华：口中含着花慢慢地咀嚼。比喻细细地玩味和体会文章的精华。 
496. 涣然冰释：像冰块遇热，一下就溶解了。比喻疑虑、误会很快就消除了。 
497. 火中取栗：比喻受人利用，冒险，白吃苦头，自己得不到好处。 
498. 祸起萧墙：祸乱就发生在内部。萧墙，宫室内的照壁，比喻内部。 
499. 厚此薄彼：重视优待这个，轻视、冷淡这个。形容不平等相待。厚，优待、看重；薄，看不起；彼，那个。 
500. 骇人听闻：使人听了非常震惊。骇，惊吓。 
501. 讳莫如深：讳，隐秘不说；深，事件重大。后来形容瞒得很紧，惟恐别人知道。 
502. 河清海晏：河，黄河；晏，平静。比喻天下太平。 
503. 沆瀣一气：沆瀣，夜间的水气。比喻气味相投的人勾结在一起。 
504. 含糊其辞：故意把话说得不清楚，不明确。 
505. 集腋成裘：腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘，皮衣。比喻积少可以成多。 
506. 疾首蹙额：疾首，头疼；蹙额，皱眉头。形容厌恶、痛恨的样子。 
507. 见微知著：微，小，苗头；著，明显。见到一点苗头就能看清发展的趋向和实质性的问题。 
508. 吉光片羽：古代神话中的神马名；片羽，一种羽毛。比喻残余仅存的古代文物。 
509. 激浊扬清：激：冲去；浊，脏水；清，清水。原来比喻除去坏人，奖励好人。现在比喻发扬好的，去除坏的。 
510. 既往不咎：既，已经；往，过去；咎，责备，加罪。对过去做错的事不再责备。 
511. 积重难返：积重，积习深重；返，回头。长时间形成的习惯，不易改变。多指恶习、弊端发展到难以革除的地步。 
512. 狡兔三窟：狡猾的兔子有三个洞穴。原来比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。现在多用贬义。 
513. 间不容发：间，空隙，隔开。距离极近，中间不能放下一根头发。Jian1 fa 4 
514. 胶柱鼓瑟：瑟，一种古乐器；柱，瑟上调音的短木。用胶把柱粘住，音就不能调整。比喻拘泥固执，不知变通。 
515. 见仁见智：指对同一问题个人从不同的角度持不同的看法。 
516. 泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚。 
517. 精卫填海：精卫，神话中的鸟名。比喻意志坚定。 
518. 久假不归：假，借用；归，归还。长期的借用不归还。 
519. 开门揖盗：揖，作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。 
520. 涸辙之鲋：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸，水干枯。 
521. 开源节流：源，水源。比喻经济上增加收入，节省开支。 
522. 开宗明义：宗，旨，指文章的主题，行动的目的等。指说话写文章一开始就把主要意思点明。 
523. 侃侃而谈：侃侃，从容不迫的样子。不慌不忙的谈。 
524. 空穴来风：穴，洞，孔；来，招致。比喻流言乘隙而入。 
525. 苦心孤诣：用尽心思刻苦钻研，达到别人所不能达到的境界。苦心，刻苦的用心；孤诣，别人所达不到的。 
526. 刻鹘类鹜：鹘，天鹅；鹜，鸭。刻画天鹅不像，但还像个鸭子。意思是仿效得虽然不太逼真，但还相似。Hu2 wu 4 
527. 脍炙人口：脍，细切的肉；炙，烤肉。比喻人人赞美和传诵。（多指诗文）

好累啊～～～

难得看类。莪的个神呐�

不错，谢拉．辛苦�

辛苦啦！

......

值得学习

太佩服你了！