(52)五百年前闹天宫的究竟是谁 孙悟空常说“俺是五百年前大闹天宫的齐天大圣。” 真的是这样吗？居然没人表示怀疑，即使有人怀疑，也没深究，因为他说的是个约数嘛，可以说的通啊，但是细细一想，不太对劲，这里面的问题实在是太多了，牵扯到的事件不是三言两语说得清的，如果顺着逻辑的思路来进行推理的话，得出的恐怖结论将会令人难于置信！ 我们还是一步一步地来分析吧。 孙悟空究竟被如来压了多少年呢？西游记中写的非常清楚： 这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食......” 王莽篡汉之时，是公元8年。唐僧取经从长安出发是贞观十三年九月。救孙悟空出来最迟是在同年底。贞观十三年是公元639年。 因此，孙悟空被压的精确时间是631年。按约数论，最佳说法是六百年前，当然，说五百年前也不是不可以的，只是说六百年前要更为准确些。 孙悟空被压在五行山下，已经完全失去了自由，“在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。”那么，他本人还有没有准确的时间概念？ 所以，他所知道的时间五百年，就一定是别人告诉他的。第一个来看望他的人是观音菩萨，因此，观音的嫌疑最大。 孙悟空被释放出来后，也遇到过别的神仙，居然没有一个人告诉他是被压了六百年，究竟是什么原因导致了大家都不愿意说出真相呢？这里面就肯定有问题！ 我们再来看孙悟空大闹天宫，究竟会产生多大的影响力，是不是他自己认为的那样牛？ 他第一次上天，见了玉皇大帝不拜，走的时候唱个喏，完全没把玉帝放在眼里。这是不是就能证明孙悟空的本事很大，玉皇大帝的本事很小呢？ 并不能，相反，这只能说明孙悟空完全不懂事，他是第一次来，百分之百地不熟悉情况，百分之百地没有熟人，他哪里知道天庭的水有多深！玉帝不追究他前两次的罪行，还给官他做，就说明玉帝对他还是非常宽容抬举的。 有人说，玉皇大帝的十万天兵也不是他的对手，这完全是一种误解。天庭派兵到花果山来，孙悟空就是在反围剿！不是在闹天宫！ 第一次反围剿，只李天王本部人马，孙悟空大胜。李天王除了向玉帝汇报外，是不会到处宣扬自己的败绩的。所以知道孙悟空这一次获胜的人不会很多。 第二次反围剿，有十万天兵天将，结果孙悟空被擒。有人说，孙悟空是被二郎神捉住的，十万天兵并不是他的对手，这种说法是不正确的。二郎神调来协助作战，当然是从属于十万天兵的，玉帝圣旨上明文写着：“今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。” 因此，在这次战斗中，二郎神与李天王的关系是“从属”关系，或者也可以说是“合伙”关系，总之是一起的，难道二郎神胜了，十万天兵反败了不成？？？ 天兵天将除了向玉帝汇报之外，一定还会到处宣扬自己是如何围剿妖猴的。所以知道孙悟空这一次被捉拿归案的人一定很多。根本不存在妖猴获胜的消息流传。 二郎神回去之后，会怎样对别人讲这件事呢？难道他会说那只猴子天下无敌吗？绝不可能的事！二郎神一定会把自己如何打败妖猴的过程添油加醋、绘声绘色地讲给别人听，那孙猴子呀，不过是个跳梁小丑！老子几下就把他搞定了。也不存在妖猴获胜的消息流传。 而孙悟空真正的闹天宫，其实只是偷桃、偷酒、偷丹等盗窃行为，真正体现他凭武力闹天宫的，只有从八卦炉出来打到了灵霄殿外这一段。仅三十六雷将就把他困住了，他根本就攻不进去，所以电视上放的玉帝躲到桌子下面，完全是错误的！ 紧接着，如来出场了，一巴掌把他压在五行山下，孙悟空终于彻底失败了！ 因此，根本就不可能会有对孙悟空正面的宣传，地上的妖怪都是道听途说的，他们得到的信息一定是：有个妖猴胆敢冒犯天庭已经被镇压了！ 孙悟空大闹天宫是以失败结束的，那么，别的妖怪就只会知道他是个失败者，不可能知道他有多厉害，因为大家都没听到关于他如何厉害的半点新闻！尽管他在与天庭的顽抗中有一些获胜的时候，但他获胜的消息一定是被封锁的。历史都是胜利者写出来的嘛！ 地上的妖怪一定会这样衡量评价他： 1.嘲笑。这家伙就那点本事还想闹天宫？！ 2.惋惜。这家伙虽图了个一时之快，却落得个如此下场，不值啊。 3.佩服。这家伙本事不大，但敢于反叛顽抗，勇气可嘉！ 妖怪们得到的都是妖猴被镇压的信息，根本就不知道他如何英勇，所以只会产生嘲笑、惋惜、佩服这三种评论，即使佩服，也只是佩服他的勇气！而不是佩服他的本事，因为他是个失败者。 所以，我们可以肯定地说，没有哪个妖怪会认为孙悟空有多厉害！只要你不怕死，你也是可以向他那样干滴。 西游记里比孙悟空本事大的人多的是，比如镇元大仙，九灵元圣等等，擒拿悟空易如反掌，但是，各位请仔细想想，这些高手们敢去大闹天宫吗？我可以肯定地说：他们百分之百的不敢！ 越是本事大的，越是不敢闹天宫，为什么？因为他们会考虑后果！后果是非常可怕的！ 孙悟空呢，他根本不考虑什么后果，所以他就敢闹。可是，他的闹，只是以盗窃为主要手段的，盗窃行为只能说明他够胆量，敢惹事，而并不能说明他的武艺有多高。 孙悟空在取经的路上每提起自己就是五百年前大闹天宫的人时，妖怪们的反应有两种： 1.有嘲笑他的， 2.有万分恐惧的， 五百年，是一代普通神仙的寿命，地上过了五百年后，老妖怪们都死了，新生代的妖怪则更是听说的了，按说这个过时了的人物不应该给后来的妖怪有多大的冲击力，可还是有一部分妖怪对他有强烈的恐惧感。 如果能给五百年后的一些妖怪产生恐惧感，那么，这种冲击力就是相当强劲的！应该在大闹天宫的时候以胜利结束才对，给天庭以强烈地震撼，方能有持续的余威， 很显然，孙悟空并不具备这些条件，那么，是不是另有其人呢？ 西游记中恰恰就记录了两个大闹天宫的妖怪，孙悟空是以失败告终的，而另一个跑上去大闹之后，居然是大胜而归的！ 大家看书看电视，都只知道孙悟空敢大闹天宫，尽管他没有搞赢，大家还是觉得他是比较厉害的，如果现在你知道了还有一个妖怪也敢跑上去大闹天宫，并且还干赢了，给天庭以强烈的震荡与冲击，打的玉帝不敢开门，你是不是会对这个妖怪另眼相看呢？

(55)妖祖 在狮子精的眼里，大鹏要比如来更厉害。为什么这样说呢？因为他的行为表明了他的立场。 他和如来是工作关系，和大鹏是兄弟关系，如来是他的领导，大鹏是他的三弟，当他的领导与他的三弟发生矛盾冲突的时候，那么，他狮子精究竟该站在哪一边呢？ 这个抉择其实是很困难的。不过，如来并不是他的直接领导，大鹏也不是他的嫡亲兄弟，这就可以排除他的主观偏向，他倒向谁，就可以说明谁能够给他最大的利益！谁才是他眼中的真正强者！ 对于吃唐僧肉这件事，狮子精是可吃可不吃的，他最初就打算是不吃的，那么，他后来决定吃，就说明他的动机不是单纯为了吃唐僧肉，而是铁了心要跟着大鹏干！显然没把如来这个佛祖放在眼里。 即使如来佛亲自来了，可大鹏说一声：“兄弟，上！把如来放倒了，等我去做佛祖！”那狮子精真的就举刀冲上去乱砍！ 大鹏这个妖怪和别的妖怪不同，他不仅有法力，而且更有势力！西游记中有势力的妖怪只有那么几个，在此之前，我们已经分析了是牛魔王的势力最大，但是牛魔王还不敢动手打任何一个神仙，哪怕是最低最小的土地公公。 因为大鹏他不是凡间之怪物，所以地上的妖怪和他没有可比性。大鹏精的势力有多大呢？我们来看一下： 1)首先，他有一个国家。 大鹏精的地盘是狮驼国。狮驼国有多大呢？由西至东，先要走过八百里狮驼岭，再走四百里远的大路，才到狮驼国的首都城市狮驼城。而南北有多宽就不知道了，总之，这个范围是相当大的。 唐僧到西天取经，路上遇到州县，可以直接走过，若遇到某个国家的首都城市，则需要进去倒换关文。到了狮驼国，也不例外，那是要进去拜见国王陛下倒换关文的！ 狮驼国的国王是谁呢？就是这个大鹏精！大鹏正要吃他哩，他去倒换关文，大鹏会为他盖章子放行吗？ 如来佛住在雷音寺，雷音寺在灵山，灵山属于天竺国的范围，应该是独立的，不归天竺国管辖。但从这可以比较出如来佛的本部势力并没有大鹏精的本部势力大！ 大鹏精是国王，该管辖有多少山多少岭，多少城多少乡？ 2)他的国家里面全部住的是妖怪。 孙悟空走到这里来的时候，望见那城中有许多恶气，被吓成什么样子了？吓了一跌，挣挫不起。这是孙悟空第一次也是唯一的一次还没交战就吓趴在地上了！ 孙悟空看到这狮驼城里满城大小尽是妖怪， 来来往往，攒攒簇簇的都是妖魔鬼怪，见不到一个活人！ 站岗把门的妖精保安都是些野狼， 王宫里的妖精都管都是些斑斓猛虎， 金銮殿下的妖精总兵都是些白面熊彪， 传书递信的妖精文官都是些丫叉角 鹿， 大街上行走的妖精百姓都是些花狐狸， 楼上楼下打麻将喝茶的妖精游客都是些苍狼， 台前收费的妖精老板都是些花豹， 在路上游荡的妖精城管都是些千尺大蟒万丈长蛇， 开门面做生意的妖精商人都是些狡兔， 挑担子烤羊肉串卖糖葫芦的妖精小贩都是些野猪。 在这座首都城市里，除了他们都是妖怪之外，其实治安、次序等各个方面都是良好的，妖怪们可以在这里当官，经商，休闲，自在的很。西游记中凡是低级别的妖怪，生存环境都是非常恶劣的，结局基本上都是死路一条！ 但这里是他们的天堂，直到西游记终，这些妖怪们也没被剿灭。 狮子精住在山区的防空洞，大鹏精住在城市的金銮殿，那边养的是妖怪军队士兵，这边养的是妖怪平民百姓，可见，其势力非同小可！ 3)他的这个妖怪国家是合法的。 地上的君王叫作天子，他们作为天庭的代理人下来治理人间，所以他们是得到天庭认可了的。 大鹏精既然是这个国家的君主，那么，天庭就是认账的。大鹏于五百年前，不知何故，跑来吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此夺了这江山，自己当了狮驼国的国王。 玉皇大帝没有意见，道祖老君也没有意见，佛祖如来没有意见，大家都认可了。 直到唐僧他们过去之后，这个国家依然存在！因为从唐僧的通关文谍上可以看到大鹏为他们加盖的狮驼国王钦印！这的印，也就是国王的玉玺，他是合法生效的！ 大鹏不仅自己在这里当国王，还把这个地方建设成了一个只有妖怪的国家，这个势力就大了。那么，这个大鹏的地位究竟该怎样定位呢？ 作为一个国王，他是合法的，玉帝、老君、如来都认账。 作为一个神仙，恐怕还是有争议的，因为这一点他不合法，没有神仙的正规编制，但是他又把许许多多没有编制的神仙们组织到了一起，形成了佛派、道派之外的第三派妖怪势力，因此，他的实际地位应该和道祖、佛祖是在同一个级别上的。 仙即是妖，佛即是魔，区别仅在一个编制。所以把大鹏看作是妖祖魔祖是没有问题的。 4)那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。 孙悟空上天到了南天门还要例行公事通报，不过人家对他还算客气。到了灵山，四大金刚还要挡住骂他：“这泼猴甚是粗狂！全不为礼！有事且待先奏，奉召方行。这里比南天门不同，教你进去出来，两边乱走！咄！还不靠开！” 大鹏呢？他一封信到了灵山，五百罗汉都要跑来接他，又一封信上了天宫，十一个太阳神级别的神仙都要好酒好肉的款待，做妖怪都做到这个份上了，还怎么分析他厉害不厉害！

(59)大鹏VS如来
　　孙悟空斗不过大鹏精,凄凄惨惨的，自思自忖，以心问心道：“这都是我佛如来坐在那极乐之境，没得事干，弄了那三藏之经！若果有心劝善，理当送上东土，却不是个万古流传？只是舍不得送去，却教我等来取......。”
　　孙悟空以为,叫他们几个来取经,是如来佛吃饱了没得事干。
　　事实并非如此,如来佛真的要把他的经送上东土，那就等于是公开向道祖老君宣战了,因为东土是老君的地盘。所以,只能是东土的人自己过来取经,这才和如来佛没有关系!
　　如来佛是有苦衷的,孙悟空哪里知道!他自己打不赢大鹏了,就怪如来!
　　孙悟空怎么就斗不过大鹏精呢?孙悟空的筋斗云,一去就有十万八千里，所以闹天宫时，诸神不能赶上,十万天兵也拿他不住。可大鹏精不同,他扇一翅就有九万里，两扇就赶过了，所以孙悟空逃不脱他的手,被他一把挝住，拿在手中，左右挣挫不得。变大变小都逃不了。
　　后来他听说唐僧已经被妖怪吃了,跑到雷音寺又哭又闹,泪如泉涌，悲声不绝。如来笑道：“那妖精神通广大，你胜不得他，所以这等心痛。”行者跪在下面，捶着胸膛道：“不瞒如来说，******当年闹天宫，称大圣，自为人以来，不曾吃亏，今番却遭这毒魔之手！”
　　如来道:“那怪须是我去，方可收得。”
　　如来去对付大鹏的时候,带了多少神仙去的?五百罗汉，三千揭谛,迦叶阿傩两随从，普贤文殊二菩萨,再加上燃灯弥勒两个佛祖级的人物。地藏王菩萨镇守地狱,从来就没离开过,所以没喊他,也没喊观音,大概是留她守门。
　　总之,如来佛把他的人全部都喊来了!
　　为什么要带这么多的人来?打一个妖怪就要三个佛祖都来?可见,这个大鹏精不是那么好对付的。万一谈判不拢,火拼起来,如来佛的人少了肯定是要吃亏的!若真打起来,必有一方要灭门!胜者也损六七成!
　　如来对悟空道：“你先下去，到那城中与妖精交战，许败不许胜。”这有两层意思:
　　1.给孙悟空面子。孙悟空不可能胜,所以佛祖说许败不许胜。
　　2.把大鹏骗出来打。
　　孙悟空把三个妖怪引来后,将身一闪，躲到如来佛的背后。只见那过去、未来、见在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神，布散左右，把那三个妖王围住，水泄不通。
　　狮子精慌了手脚，叫道：“兄弟，不好了！那猴子真是个地里鬼！那里请得个主人公来也！”大鹏道：“大哥休得悚惧，我们一齐上前，使枪刀搠倒如来，夺他那雷音宝刹！”
　　这魔头不识起倒，真个举刀上前乱砍，却被文殊、普贤，念动真言喝道：“这孽畜还不皈正，更待怎生！”唬得老怪、二怪，不敢撑持，丢了兵器，打个滚，现了本相。
　　文殊、普贤两位菩萨,从来没有见到他们动过手,估计也只是唐僧式的人物,不会打,但是念动真言厉害,和紧箍咒一样的,他们肯定是在狮象身上下了什么套子的,一念咒语输入密码,狮象就会倒在地上疼得打滚。
　　大鹏腾开翅，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。
　　孙悟空躲在如来佛的金光影里，大鹏要来刁捉。这就有问题,他的进攻目标是孙悟空,不是如来,他为什么敢当着如来的面去捉躲在如来身后的人?
　　这就只能说明他和如来是再熟悉不过的人!如果是敌人,那么进攻目标一定先是如来,后是悟空。
　　如来把那鹊巢贯顶之头变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕。
　　大鹏道：“如来，你怎么使******力困住我也？”
　　1.你怎么要对我下手?
　　2.你是不是真的要搞?
　　如来道：“你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。”妖精道：“你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆。”
　　你若饿坏了我，你有罪!大概是如来佛欠大鹏的人情。
　　如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”那大鹏欲脱难脱，要走怎走？是以没奈何，只得皈依。
　　从这一段可以看出,大鹏五百年前跑来把这一国之人全部吃光的主要原因,是如来那里持斋把素，极贫极苦。而如来并不阻止他吃人,一定是大鹏有功于如来。
　　否则的话,大鹏就在如来的眼皮底下吃人,如来怎么就不管呢?怎么饿坏了他有罪呢?
　　结果是如来与大鹏合并了,大鹏做了如来的护法。
　　大鹏说:“泼猴头！寻这等狠人困我！”可见如来是个狠人。反过来想一下,大鹏要是打赢了,那佛派就得改朝换代,无论谁当佛祖,都是个狠人。
　　因为没有真打,如来与大鹏究竟谁更厉害?不知道,估计是大鹏吧,哪个领导会用一个打不过自己的人当保镖呢?
　　第八十六回:行者道：“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。”
　　可见,在孙悟空眼里,老君、如来是前台领导,背后还有实力更强的元始天尊与大鹏。

(62)沙僧为何不卖力 沙僧给人的印象就是个沉默寡言的老好人，取经走了十四年，基本上就没他的什么戏。这不免令人生疑，他究竟真的是个老好人还是假装出来的？ 如果他是假装出来的一个老好人，那么，他的动机、目的就是想通过伪装手段混进取经队伍，在里面搞破坏！可是，西游记看到结束，也没发现他使坏，那么，在这部小说中，就只能把他定位成：真的是个老好人。 在取经队伍中，沙僧的工作任务和孙悟空、猪八戒是一样的，负责消灭妖怪，保护唐僧，使取经队伍得以前进。 可奇怪的是，沙僧居然没立功，一个大妖怪也没打死，功果对于他来说是非常重要的，这是他的工作业绩，猪八戒就经常向孙悟空要功果，或是干脆直接抢功果，沙僧他却没有。 是不是沙僧的本事不济，打不过妖怪呢？我们来看一下他的本事： 1.第二十二回：沙僧和猪八戒先斗了二十回合，不分胜负。又斗了两个时辰(四小时，即半天)，不分胜败。这说明沙僧和猪八戒的本事是差不多的。而猪八戒比孙悟空也差不了多远，(两个可以从二更斗到天亮)。 2.在花果山，沙僧见到假取经队伍时，只一招就把假沙僧打死了！可见身手是相当利落的。那行者恼了，轮金箍棒，帅众猴，把沙僧围了。沙僧在只身一人的情况下，对付一个行者和一群小妖，还能轻易逃脱！ 3.沙僧以前是玉皇大帝的保镖，功夫肯定不会差！ 这就说明沙僧还是有本事的，可他为什么就不打妖怪呢？ 从头看到尾，沙僧总是说，我看着师父，当师父被捉走后，他又说我看着行李，总之不肯卖力上前，再就是干脆让妖怪抓去，一上场打不了几下就束手被擒了。沙僧的实力不可能这么小。 沙僧不卖力，在取经队伍中有什么用呢？一个没有利用价值的人，怎么会被观音菩萨选中呢？ 我们从双向选择的角度分析： 1)观音菩萨为什么会选择沙僧 第八回，观音菩萨与惠岸走到流沙河时，沙僧跳出来就捉菩萨，并和惠岸交过手，观音菩萨这个时候就选定了他。 这是菩萨选择的第一个人，菩萨此时是否决定了要用孙悟空和猪八戒？这是不确定的，就算菩萨决定了要用悟空八戒，那悟空八戒是否一定就会答应？所以这也是不确定的。 因此，观音菩萨在此时选择沙僧，绝对是对他寄于厚望的，因为菩萨在此时只知道沙僧曾经是玉皇大帝的保镖，保一个唐僧应该没有问题。所以，观音菩萨选择沙僧，是有充足理由的。 2)沙僧为什么会选择保唐僧 沙僧在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把他打了八百，贬下界来。又教七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下。 沙僧很痛苦，这个时候，菩萨说：“你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？” 观音菩萨开出了两个条件：教飞剑不来穿你，复你本职，这对沙僧来说，是相当优厚的，所以沙僧满口答应，成交了。 三个徒弟中，观音菩萨最先看中的是沙僧，并且给沙僧开的价也是三人中最高的！这就说明菩萨本来是指望他来大展身手，降妖捉怪的。 可是，沙僧加入到取经队伍后，一点也不卖力，基本上没发挥什么作用。这样一个混日子的人，究竟好不好呢？我们从多个角度来分析： 1)从孙悟空的角度看：经常帮忙打妖怪，又不争功，沙僧是个好人。 2)从猪八戒的角度看：经常帮忙打妖怪，又不争功，沙僧是个好人。 3)从唐僧的角度看：沙僧是个好人，唐僧从来就没批评过他。 4)从观音菩萨的角度看：沙僧偷懒，很不卖力。 沙僧一直跟着在走，尽管他不打妖怪，但依然是在履行合同，观音菩萨也不能单方面毁约，所以没把他这个只出勤不出力的人清理出去。 沙僧他只出勤不出力，所以就没什么功果，最后封他做了金身罗汉，是三个徒弟中级别最低的，但是，他显然要比悟空八戒划算，因为他也是得了正果，而且他的投入最少。 三个徒弟的投入与回报模拟值如下： 悟空：投入95%以上的精力，付出了95%以上的行动。 八戒：投入60%以上的精力，因为经常在困难时期想散伙，不是全心全意。不过他也有许多苦劳，又挑担子又降妖，在关键时候还是比较卖力的，付出了60%以上的行动。 沙僧：反正他只是跟着走，不过在关键时候起到了稳定作用，投入了20%以上的精力。最不卖力，挑担子的时候较少，多数时候是八戒在挑担子。付出了20%以上的行动。 这三个人都得了正果，按60分及格算，模拟值：佛=90菩萨=75罗汉=60 悟空：投入95%以上。回报90 八戒：投入60%以上。回报70 沙僧：投入20%以上。回报60 从中可以看到：在西游记中佛组织里混， 1.从成绩看，付出越多，回报越高，付出越少，回报越低。 2.从投入与回报的比例看，投入越少，回报率反而更高。 什么是团队精神？这就是团队精神。一个健康的团队不仅仅要提供精英人才发挥能力的空间，更要提供闲杂人等混日子的空间。 从外部环境看，取经团队允许有人混日子。但是，我们本着“理性人的第一选择是利益最大化的选择”这条最本质的原则来看，沙僧他不应该无所作为，他应该精神饱满，朝气蓬勃地去打妖怪，以便获得更多的功果。 但是，沙僧他放弃了，所以，有人说沙僧才是真正修行的人，不为功名所动，不受外界诱惑。我说这些都是屁话！这叫“非理性”！ 理性人的第一选择是利益最大化的选择，既然沙僧选择了放弃进取，那就一定是因为放弃对他最有利，进取对他没多大利！ 究竟是何种原因导致的呢？从这一路上的表现中看不出来，那么，我们往前推，看沙僧是怎样被贬到流沙河的。

@一年多了丶

很有意思啊

继续待更

不知楼主看过齐天传没有

期待中ing。。。。

继续更啊，苦等啊。。。。。。

今天蛋疼，更不动了…明天大结局

这个，我早看过，但老吴写孙悟空这人物，不是瞎写，他是为了宣传正义，如来要是跟那头鹰法力不相上下的话，请问那鹰为什么不敢直接对如来动手呢？？还有观音，也就是慈航道人他是男的，不是女的！！

已看过，豆瓣有全文