带头大哥 “敬”在四川话中 读音是“gou”
普通话都读“jing”
目前较完整的敬氏来源的说法为：
敬姓的来源主要有两支，其中较早的一支相传是黄帝孙敬康的后代，另一支则与帝舜的后代有关。
敬姓是一个来源较为复杂的姓氏，最早的一支相传与黄帝有关，是由黄帝子孙再分封而来的姓氏。
另外，相传帝舜的后代中也有人姓苟。五代时期，后晋也确实有敬姓改为苟姓的事情。据称，敬姓在发展中由于与皇帝的名讳相同的缘故，曾遇到过多次改姓现象，被认为是一个最倒霉的姓氏。
早在南朝梁时，权臣侯景曾建立一个汉朝，由于敬姓人的姓氏与他的名字同音，应该加以避讳，于是便改姓恭。侯景的政权灭亡后，他们虽然得以恢复原来的姓氏，但到五代十国时，又因为姓氏犯后晋高祖石敬瑭的名讳，不得不把姓氏拆开，一分为二，成为苟、文两个姓氏。后晋灭亡后，后汉建立，他们恢复敬姓，但不久以后后汉归宋，他们又遇到宋太祖赵匡胤祖父赵敬的名字，又得避讳，于是又改姓文。
据查阅，四川省南充市聚居者众。
该市南部县“敬”姓主要集中在建兴镇，该镇有敬家湾村。
升钟镇一带，敬姓者亦多。
四川省南充市南部县敬姓是从陕西凤翔迁到四川剑阁，后又迁到南部县的。
深圳市景源会所有敬小红女士，原系四川省南部县大桥镇人。此地有敬姓者数十户，据其家人言，乃自南部县升钟迁来。
经查，建兴镇附近几市县，如西充县、中江县、阆中市、遂宁市、绵阳市、剑阁县、射洪县、蓬溪县等地，均多有敬姓者。
敬氏在四川省西充县的聚居地叫敬家户，行政编制名称是：西充县青狮乡十九大队第五生产队（旧称）。该地敬氏字辈排列为：地、永、文、兴.....。
四川省蓬安县有苟（艹勾）姓，据苟生军说，此地族字辈顺序：“润有尔纯先，明兴乐世传；声华开绪永，德跃照中贤；大业昌仁正，风功协信天；荣登培直厚，道远月光全。”
四川省营山县星火镇八村四组有“苟家沟”，祖上说是从湖北过来的，如今已是第14代，村里有两千多人姓苟。
本贴吧的相册里，有“敬氏祠堂”的照片！请大家浏览！！！也请大家多拍点家乡的照片，上传上来！
普通话都读“jing”
目前较完整的敬氏来源的说法为：
敬姓的来源主要有两支，其中较早的一支相传是黄帝孙敬康的后代，另一支则与帝舜的后代有关。
敬姓是一个来源较为复杂的姓氏，最早的一支相传与黄帝有关，是由黄帝子孙再分封而来的姓氏。
另外，相传帝舜的后代中也有人姓苟。五代时期，后晋也确实有敬姓改为苟姓的事情。据称，敬姓在发展中由于与皇帝的名讳相同的缘故，曾遇到过多次改姓现象，被认为是一个最倒霉的姓氏。
早在南朝梁时，权臣侯景曾建立一个汉朝，由于敬姓人的姓氏与他的名字同音，应该加以避讳，于是便改姓恭。侯景的政权灭亡后，他们虽然得以恢复原来的姓氏，但到五代十国时，又因为姓氏犯后晋高祖石敬瑭的名讳，不得不把姓氏拆开，一分为二，成为苟、文两个姓氏。后晋灭亡后，后汉建立，他们恢复敬姓，但不久以后后汉归宋，他们又遇到宋太祖赵匡胤祖父赵敬的名字，又得避讳，于是又改姓文。
据查阅，四川省南充市聚居者众。
该市南部县“敬”姓主要集中在建兴镇，该镇有敬家湾村。
升钟镇一带，敬姓者亦多。
四川省南充市南部县敬姓是从陕西凤翔迁到四川剑阁，后又迁到南部县的。
深圳市景源会所有敬小红女士，原系四川省南部县大桥镇人。此地有敬姓者数十户，据其家人言，乃自南部县升钟迁来。
经查，建兴镇附近几市县，如西充县、中江县、阆中市、遂宁市、绵阳市、剑阁县、射洪县、蓬溪县等地，均多有敬姓者。
敬氏在四川省西充县的聚居地叫敬家户，行政编制名称是：西充县青狮乡十九大队第五生产队（旧称）。该地敬氏字辈排列为：地、永、文、兴.....。
四川省蓬安县有苟（艹勾）姓，据苟生军说，此地族字辈顺序：“润有尔纯先，明兴乐世传；声华开绪永，德跃照中贤；大业昌仁正，风功协信天；荣登培直厚，道远月光全。”
四川省营山县星火镇八村四组有“苟家沟”，祖上说是从湖北过来的，如今已是第14代，村里有两千多人姓苟。
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