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[转载]真正的中医——从能量和气的角度来看待

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一、中国文化的学习方法:
中国的文化就像一张拼图,一个好的老师想让你学会,会先告诉你这张拼图是什么。假如是一片森林,那你拿着碎片也知道拼的是森林;是一匹马,那你会拼成马,去找哪个是马头,哪个是马尾;所以真正好的老师会从宏观上把这个东西告诉你,那如果是不懂的老师或者根本不想教你的老师,他会把这些碎片逐一地告诉你。就像学中医一样,学中医都看过养生堂,我们不是说养生堂不好,但是养生堂的模式只能是今天教你一个睡觉的方,明天教你一个治胃疼的方,只能是这样教你,因为他不能像大学的教学一样,这学期学什么,下学期学什么。他都是今天请这么一个睡觉的专家告诉你该怎么改变睡眠状态;明天呢又找了一个专家告诉你怎么解决胃疼,所以呢,最后你学到的只是一堆碎片,就算你真的学了这个方,怎么治胃疼,真正遇到胃疼你又不敢用了。为什么呢?因为平时看的书再多,学到的也只是像普济方,以为中医里有一个特别大的是黄帝,当时牵头写的一部大的方书,多的能把这个桌子都摆满,这么多,治一个胃病就好几百个方,你都不知道用那个了。所以你真正到了钟表店,你都不知道时间是几点了,你不知道用哪个了。实际上,中医你甭管用哪个,有效果就行。关键是你不知道哪个有效。所以之前很多人对李时珍有质疑,说李时珍把中医引错方向了。其实李时珍对中医的贡献不小,但是李时珍也有不对的地方,他把中医复杂化了。他写的《本草纲目》太多了,让后学都不知道哪个是重点。当时老师教我的只有一句话:你要是不想人学会,就什么都告诉他。因为他学着学着都吐了,他不知道哪个是重点。等于背着一个大包袱,就是因为没有提纲挈领,因为不知道哪是重点,从哪入手。所以有那么一句话,叫望洋兴叹。别的文化咱先不管,先说中医。你要是觉得越学越多了,那你就得注意了,从方向上可能把握错了。要你觉得学得学得越来越简单了,那你就应该学对了。学东西应该是一里挑万,反过来呢,大部分人学东西是万里挑一。你学一万个才知道这里面有一个是有用的,那样呢,学到头发白了能明白就不错了,有的人连头发白了都不明白。所以如何找到这个思路特别重要,这个思路还是刚才那句话,你把谁当成老师。这是很关键的问题。所以今天主要跟大家谈的就是这个思路的问题。我也不能说今天说的就是这张拼图的宗旨,但是呢我们见证一下,因为中医里研究的东西,首先说他是宇宙医学。那他研究的应该是宇宙。那现在呢,确实是退化了。现在细分了,古代的中医没有那么多科,现在中医也开始分消化科、呼吸科……其实不应该分那么多科。所以呢,学习切忌这样——盲人摸象
其实中国有一个特别好的思维,体现在写信地址上。肯定先写中国,再写北京市,再写朝阳区,再写你什么小区,如果你前面没有中国,没有北京市,你就写一小区,谁知道你在哪呢?所以很多人学了半天,其实就学了后面的一小区楼号,学的是一些枝节的东西。中国文化应该先从宏观,最后具体到微观。没有宏观的东西作指导,微观的东西基本上不好使。没有宏观上的指导,你的科研方向都是去撞,想当年要不是这东西落在这盆里面,青霉素都不知道。所以有些科学的东西他是撞出来的。这就说明了你必须要有一个宏观的东西作指导,当然这东西是无形的,实际上是古人说的道,他确实是存在的。他不是一个哲学概念,不是一个空谈。你看不见,实际上他确实存在。而且他不光具有指导意义,他确实是实实在在的,发生在每个人的身上和身边的东西。所以呢,你必须对中国的这个道有一个尽可能的认识。所以中国文化说难也不难,你要是说他难,那就是围着他转,没找到核心。你要是找到核心了,你就会觉得像信手拈来,随便拿个方来你就知道是干什么的。你不用特地的一个一个去抠。所以呢,就看人走的是哪条路了。如果你是一招一招的去积累的话,那到了晚年也没有自己的创解。无非就是这个方是李时珍用的,这个方是张仲景用的,你只能是照葫芦画瓢,人家怎么用我就怎么用。只是一个古人的重复,没有自己的独创。所以呢,怎么学是一个非常非常关键的问题。那你要弄清怎么学,你就要弄懂什么是中国文化,你要弄清易经想说明什么问题。你得知道这植物靠什么生长,中医是靠什么治病,学他是有目的的。你要想明白这些东西,你就必须知道中国说的这个哲学概念,这个很关键,这个贯穿于始终。


1楼2014-05-18 10:17回复
    三、气的存在
    既然我们现在都知道了气的真是存在,那再来说气的阴阳五行。书上说阴是反面,是黑暗的,是下沉的,是湿的;阳是光明的,是大的,是上升的,这些都对,但这些还是概念。因为古人只不过通过阴阳五行来说明气。这气不是死的,他是动的。他怎么动呢?他有上下,上下的运动产生什么呢?下产生阴,上产生阳。古人通过阴阳说明一个能量的运动和规律。阴阳是什么呢,就是上下运动。其余都是派生出来的,你也可以用哲学观点去解释他什么上面下面,什么大小都可以。但是呢你不知道中间是描述气的。
    首先你别把古人想得特别傻,古人很朴实。怎么用朴实的思想去接近自然,包括阴阳。阴是什么呢,阴就是太阳落山了,太阳还没出来之前就是阴。你从中医的宇宙医学来讲,更具体的来说就是中医研究的是太阳系的医学。整个太阳系,那好,万物生长靠太阳,太阳出来了,能量上升,也就是阳。太阳落山了,能量下降了,也就是阴。阴阳就出来了。而阴阳上升下降,不是单一的,不是说那边上升了就全上升了。每一个上升都伴随下降,一定要从哲学的观点去学中医。有上升的就有下降的,有下降的就有上升的。只不过是多少的问题。不可能上升就全上升,下降就全下降。所以,气不是固体,不是外面交通事故,两辆车撞上然后瘪了。不是那样,现在上升的,下降的碰在一起会发生哪些现象?
    你看水流下来我们拿石头一堵,堵得住么?他就绕道走了,所以什么叫终入大海做波涛,他堵不住。气也一样,你只要挡住他了他就会绕道走,那好现在上升和下降的气碰在一起了,那会发生什么结果?他就旋转起来,两个他不会硬碰硬,就转起来了。一个往左边绕上去了,一个往右边绕下去了。所以两个一转形成了太极图,有了旋转之气,这个才是孕育生命的基础,没有这个,生命很难孕育出来。所以,你解释地球上的极地气候,为什么北极生命那么少,全是下降的气,很少有上升的气,所以孕育出来的生命少。沙漠正好相反,所以孕育的生命也少。不是一点没有,而是很少。有的生命能借助这么一点旋转的气也能活着。所以,这种旋转的气最多的就是亚洲,你看这经纬度,所以这边细菌也多,动物也多,植物也多,人也多,比欧洲的人要多,所以他适合生物的生存,离开这个根本就不行了。
    这个就是能量运动,你理解了这个就能理解古人说的其实就是这个。古人并没有想告诉我们一大堆概念,什么上升的,下降的黑暗的,光明的。那些都是后人衍生出来的。背离了古人说的主体。所以你要抓住这个能量。其实说的很简单,佛家为什么说四大皆空,而不是五大皆空。人是地水火风组成的,地是身体,火是温度,水是液体,风是呼吸。四大组成了一个人,四大如果不存在了,什么存在?能量!能量是真实的存在。四大不存在了,能量也就凸现出来了。所以不能全空,第五大绝对不是空的,是真实存在的。但是为什么用空作比喻呢?他不直接说没有,佛家用空说,其实是有,只是用肉眼发现不了。道家说视之不见,听之不闻,摸之没有。摸不着,但是他确实存在。
    为什么说他确实存在呢?我们可以从农业、中医、易经都能看出来。现在,假设是春天了,我们可以说这个能量就开始生出来了,这个能量生出来以后,自然界中这植物就开始生长了,这植物互相不认识,人类非得说这杨树柳树是好朋友,约好了咱们一块发芽。其实他们都不是一个种族,但为什么在同一时期就发芽了呢,草也是。为什么呢?就是因为地面上生出能量了。这个能量生出来后,植物知道了,他就开始发芽了;动物知道了,他就开始惊蛰了。如果能量不出来,它不具备生存条件,他继续冬眠。所以这个能量一出来,他们复活了,有生存的环境了,他醒了。
    能量既然出来了,他就会追着能量走,怎么追?你生出来,我也生;到了夏天,这能量会浮在空中,我也追你,我长叶;到了秋天,一下降,那我就落叶;到了冬天,这能量入了地了,我就长根。所有的树冬天都没有闲着,都在长根。这个能量是循环反复的,所以这植物树冠有多大,根系就有多大。因为他是对称的,所以万事万物都在追着能量走,这个能量走到哪,就把生命带到哪。获得的能量多,你的生命力就足。背离了这个能量,你想人为创造环境?想想吧,人类出现在地球上都几百万年了,适应这个能量多长时间了,你突然想背离这个,可能么?所以古人说,天地为之父母,天地在养每一个人,每一生物。所以,农业离不开这个能量。没有这个能量,什么都不存在。
    中医也离不开能量,离开了治不了病。你吃的草药都是能量,假如一个人肺病,比如我肺不好,咳嗽。咳嗽是肺弱,肺属金,我就在这些草中找一种秋天成熟的草,他吸自然界的金气最足,那我吃了就有可能好。接下来再去辨该寒该热,起码我的大方向是对的,但是现在的中药学不是这么干了,他就告诉你这是治肺炎的,那是杀什么杆菌的,那就走入了西方的那套思维。所以中医实际上并不难,因为你发现万事万物都遵循一个规律运行,当然这规律你看不见,摸不着,古人叫这个为天道。
    背离了天道的发明,早晚会受到惩罚。所以你看汽车吧,就污染了环境。因为你背离了天道,汽车无非就是想快一点,你想一下,即使不坐车生活节奏慢也是这么一辈子,你就是坐了车,你生命也没增加,寿命反而减短了,为什么呢?因为车祸,因为污染。人类有了机器啊,破坏自然也加速了,你背离了自然的生活规律。钢铁都需要从土里去提炼,你打破了自然界的阴阳五行规律,他本来是一种平衡存在的,你非得把他提纯出来。西药就是提纯的,所以副作用非常大。


    3楼2014-05-18 10:18
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      六、中西医差异
      现在就出现中西医之争了,为什么两者老争斗,就是很多中医也没闹明白,就去跟西医去打,其实人体两套系统。外而筋骨皮,内而精气神。像水杯一样,有个盖是实体,还有一空体,就是中间的空间,有了空间,就能盛水了。这水杯的最大用处就是盛水。就是他的空间在发挥作用。我们所在的这间屋子,只要有空间我们就都能进来了。所以,空间很重要。
      人的身体内有很多空间,空间恰恰是现在医学所不研究的。因为他觉得没有,可是你琢磨一下为什么脊柱要长成一截一截的。他要能长成胳膊一样,弯腰鞠个躬就行了,长成两根就完了,那不就简单了为什么要长成那么多截?每一节中间都有气,他中间是有空间的。脏腑之间为什么有那么多空间呢,他有气,必须有通道。你只要有了气,才会活着。我为什么这么说呢,因为死人也有手,但是他不会动;死人也有眼睛,但是他看不见。为什么,因为他没有气。人的精气神系统实际上是一个小人。可以给他想象成一个小人,因为这东西不好比喻,一比喻就偏了。阴阳五行也是老比喻结果人家就跟着比喻走了,想说什么倒忘了。所以真正的金木水火土系统,特简单。什么叫木,就是春天;实际上不是木,又是木。因为他能量从地下生出来了。象木的生发,因为古人他看不见,所以采用木来形容。后来要是真觉得这就是木,这就是树,那就错了。好,这个能量他没停,永远是动的。他还会再往上走。再往上走就是什么,火。其实就是木生火,特简单。就是这能量刚出发,接着往上走,就是木生火。接着火从哪过来的,就是从木这。就跟我一样,我走到商场就是顾客;走到学校,就是学生;我走在马路上就是行人。这东西要是下降了就是金了。金入地了就成水了。他就金木水火土。其实都很简单,就是一个东西。剩下都是人的分别心在作怪。这是金了,这是木了,这是火了,你要明白这一东西。古人的思想特淳朴。
      但是现在的教材告诉你,这很多是牵强附会。木是怎么生火的,钻木可以取火。对也对,可是古人没有这样说,钻木是可以取火,但是不要拿物质去衡量。你要是用物质的东西去解释易经,解释中医,根本就行不通。或者你只能在局部能解释出来。对,钻木是可以取火,但是后来呢?金生水,告诉你,金属可以冶炼成水。水能浇木,这冶炼的水能浇木么?很牵强附会,但是你要这么比喻,什么都能通了。所以现在的教材基础不对。就是因为基础不对,导致你后来很多抓不住根基。就是空洞理论,你只能学那一个一个的方子。现在的学生特别爱学这是治胃病的,这是治肝病的。特好学。你只要能对上号就好办。
      我们为什么说学习是要一里挑万,掌握了这个能量,你会发现到了惊蛰的时候,你在地下挖一小坑,你拿一个古人说的窗户纸,放在那个小坑上,算准了什么时候是惊蛰,你会发现到时候土会噗的一下弹起来。为什么啊,地气上升。地气一上升,动物们都醒来了,植物也开始发芽了,鸟兽也开始交尾了,为什么,因为他有生存的能量了。其实都围绕着一个东西在做,你抓住了这一主体,剩下的你什么都能解释得通。你不知道这一主体,那你去学吧,都是枝叶。
      古人也有古人的难处,因为第一这东西确实不好说明,无形。第二古人得在竹简上刻字。不像现在打字,古人刻字很麻烦,所以他尽可能用一个字能描述一大堆才好。现在的一小本书,在古人来说得搁一屋子。竹简,还需要有钱人,没钱人都没有。你必须得替古人着想,你得理解古人当时想说明什么。
      所以黄帝内经从医学上在告诉你中医怎么用。神农本草经就告诉你这草吸收了什么能量,就是秋天的能量。这菊花秋天开放,行了,他就是治肺。其实中医不是去做化验,你可以去用化验证明。比如你化验用阿胶,证明里面有一种止血的成分在里面。或者有一种能使肌肉收缩的成分在里面。古人肯定不知道。古人什么仪器都没有。古人怎么知道呢?他就是观察自然,他为什么能治堕胎呢?人是十月怀胎,但是现在堕胎是不到10个月的时间。古人观察自然,一看发现这驴11个月才生呢,他固的能力更强。比人还强。就像借钱一样,需要问比我有钱的人,比我还穷的是借不到的。为什么不用阿胶,不就是驴皮么,皮是收敛状态,皮一破就流血。肺主皮毛,你只有把他收敛住,他才能不掉下去。
      所以古人完全是从能量的运动,动植物的习性出发的。化验室只能证明,化验室也得到了一部分突破,但是呢这不是古人的思想。你要是能掌握了这能量的运动规律,拿着这个规律去学易经,拿着这规律去学中医的阴阳五行,拿着这规律去农业中应用,离开这个你就是空洞的。


      7楼2014-05-18 10:20
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        七、拜自然为师
        所以最后我们解决的问题是把谁当成老师?自然。我们可以这么说,佛学很高,道学也很高。但是佛经和道经在怎么说呢,道经在不予余力的翻译没有人的自然规律,佛也是这么做的。
        所以啊,他说的就是这些宇宙中的能量的运转规律,你如果把哪位专家当成老师了,他毕竟有很多人为的色彩在里面。自然没有偏见。现在那那位老师告诉我了,春天应该播种了,应该这样那样了,好,那你就去自然界验证吧。只要自然界认可,那他就是对的。
        虽然佛经也是不断的在翻译自然,但是你别把学佛当成标准,而应该把自然当成标准。而翻译的过程当中,佛学,道学,医学,武学,翻译的是比较多的。更贴切于能量是怎么运行的。
        所以一定要把自然当成老师,很多专家的理论是自己杜撰的,另外一个就是对自然偏信的理解,为什么理解不全呢,我从很多人学易经可以看出来。很多人都是从书本上去学,这是一条路,但不是一条大路。
        实际上很简单,拿一块石头往水里一扔,你会看到水波纹。能量确实在运动,往里面一扔,他会溅起很多水花。说明什么,能量在往上运动,水面以下呢,看不见了。实际上我们的能量还在往水下运动,不信你可以做一个试验。那斜下方有一条鱼,我往那扔一块石子,他马上就跑了。为什么,能量在运动,不是单方面的。是全方位的,东西南北,上下,他是像一个球体一样扩散,这是能量运动的规律。
        很多时候我们是被肉眼所欺骗的,因为肉眼看到的只是结果。有一个法师修行了半天,苦于修不出来,突然有一天念经,发现一只苍蝇。古人没有玻璃,是窗户纸,因为有光就不断的去撞,可是怎么也出不去,可能是最后灰心了,就往黑的地方飞,结果一飞飞出去了,那边是门,结果在以为是黑暗的地方找到了光明。法师一下开悟了,写了首诗:为爱寻光纸上钻,不能透处几多般,忽然寻着来时路,始觉生平被眼瞒。因为你眼睛所看见的都是后天的东西,是结果。前苏联专家研究出一成果,植物生来有一个外场,灯一开了,甭管灯照到哪,他就有外场。植物也有一外场,而且有一外形。好了,这颗植物有了它的形体,有了它的外场,这棵植物就会顺着他的外场长。一直长,就像给轮廓填上元素。一直长到和他外场一样,他不长了。最后再衰老,再死亡,这么一个过程。所以这是古人说的道,道在先,道走到哪,生物就跟到哪。
        所以人肉眼能看到的,只是这些实体。现在古人用易经,用种种手段,揭示了那个共同的规律。西医揭示的都是结果,能看得见,摸得着的规律。人是一个空体,一个综合体,你会发现。植物人神经系统都烂掉了,但是他不死,他还是活着。他还在正常运转,你喂他,他也能正常消化,吸收。为什么呢,就说明人赖以生存的不是神经系统,也不是肌肉系统,而是宇宙的能量系统。你只要能得到能量,你就能活着,说明了人更重要的是这能量系统。
        所以你看树没有神经系统,踹树一脚,树不会死也不会疼。可是树活着呢,树有寿命。他会生长。像蚯蚓这些更低级的动物,全是直接来的宇宙系统,他没有后天的这套神经系统,还会分析,他不知道那个是黑的,哪个是白的,哪个是好的,哪个是坏的。说明他比较低级,他吸收的自然能量少。你看鸟,吸收了自然能量中的火气,所以他飞;鱼,吸收了自然界中的水气,所以在在水中游。人只要一出生,就注定了你吸收了五种自然的能量——金木水火土。而这个一年当中,可能是火气偏多,这个能量在不断的运动。也许你生下来这个年份,火气偏多,水气偏少,那水是什么呢?水是肾吧,那这个人年轻的时候不显,壮年的时候不显,一到老了,你会围绕着水来得病。缺水,也就是你会围绕着肾来得病。而易经是干嘛呢,提前给你算出来,你的命运里是水气补足,你要提前补水。把你的阴阳平衡,这样你才能健康。
        所以易经不是用来主要算你发财不发财(古人不为了这个),而是揭示生命规律。他是未卜先知,之前就给你想好了该做什么,这一切都离不开能量的运行规律。你只有把握了能量的运行规律,你才能保证在农业上有所收获。怎么在医学上能有所收获,在研究易经上有大的突破。所以我们说的核心就是把自然当成老师,因为自然不会欺骗你,最后就是要说,要相信慧眼,不要相信肉眼。


        8楼2014-05-18 10:21
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          @乌龟比兔了解路 看得下去么。。突然发现它好长。。不过通俗易懂~~


          10楼2014-05-18 10:23
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            好长。。。。。。。。。。。。。


            来自Android客户端11楼2014-05-18 13:59
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              来自Android客户端12楼2014-05-19 06:40
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                来自Android客户端13楼2014-05-19 06:41
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                  来自Android客户端14楼2014-05-19 12:01
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