在欲而无欲 居尘不染尘
僧人竺法深在东晋简文帝处作客，刘尹问：「法师是学道之人，为什么要来官宦之门中走动？」
竺法深回答说：「你自见这是朱门高第，在贫道眼里，同走在茅屋草舍间并无任何差别。」
法师的境界，是繁华阅尽后的云淡风清，是滚滚红尘里的淡定从容。
人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥殇。它可以是推动你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落的源头。
生命如此短暂，有所营谋，必有所烦恼；有所执着，必有所束缚；有所得，必有所失。生前的显赫富贵，终究是些过眼烟云。如果为此穷尽一生，岂非本末倒置？
人生在世，要活得很自在，才会幸福。不能控制欲望的人，当然就得不到安详。我们如果能在每一刹那，自我观照，自我控制，长养智慧与安详。没有忧虑、没有恐惧、没有攀缘，离开一切执着，则能拥有统一和谐的心灵，幸福也就掌握在你的手中。
大方广文化公益网编辑部
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【来自净空法师专辑网站】
外不著相，内不动心－在境界里历事鍊心
　今天这个时代，生活紧张，压力沈重，工作繁忙，我们用什麼方法、什麼态度来学佛？《华严经》上善财童子五十三参，给我们做了一个好榜样。待人接物要「外不著相，内不动心」，这一句佛号就念好了，念的就得力了。外著相，内动心，你的佛号念得再好，一天念上十万声，古人讲的「风吹不入，雨打不透」，你也不能往生。为什麼？你佛号念得多，没效果，不得力。念佛求什麼？求一心不乱。你是二心、三心，见色闻声，心都乱了，这怎麼行？念得再多也不行。
　所以要记住，我修一心不乱的，我修清净心的，心净则土净。接触外面社会，外面人事纷纷来扰乱，对我们来讲是很大的恩惠，为什麼？我们在这个境界里面，时时刻刻考验自己功夫得不得力。我看到了，听到了，心里生烦恼，我的功夫不得力。那是菩萨，那是我老师！他来告诉我：你不行，功夫不得力！你面对这些人与事，不著相、不动心，很清净，他就告诉你：你的功夫得力了。所谓「历事鍊心」，在人事里面锻鍊自己的清净心，锻鍊自己的平等心，才能圆成佛道。离开这些人与事，你到哪里去修？你没地方修！所以修行一定要明白这个道理。你要是说把这些不如意的人事环境都离开，那你有多大的福报？连释迦牟尼佛都办不到。释迦牟尼佛僧团外面有提婆达多，里面有六群比丘，他的徒弟里面有不少是不听话的，调皮捣乱的。连释迦牟尼佛在世一生弘法利生都得不到一天清净，你想得一天清净，你有多大福报？我们不能不觉悟！

岁月静好

我有清净时光，是我的莫大福报。

在欲而无欲。
奔奔波波的劳动，我不生烦恼生智慧。

知道自己错哪里了。