据外媒报道，如果是学习日语以及就职于日资企业、经常有机会和日本人接触的中国人，可能会时常听到一些词语。而其中提及频率最高的就是“对不起”(sumimasen)。
日本作家榎本博明曾出版过一部名为《“sumimasen”的国家》的著作。书中提到， “对不起”(sumimasen)的第一个含义是“非常抱歉”(道歉)，另一个含义则是“非常感谢”(道谢)。大多数人都能理解这2个含义，并在日常生活中加以使用。除此以外、也有请教询问时使用的“请问”一样的含义。
不仅如此，日本人在无意识之中作为开场白也会连声说“对不起”。例如这种情况：“对不起，关于前些天拜托您邮寄资料的事，能不能请您在这周之内邮到？”虽然自己并没有什么不对的地方，但开头却首先使用了“对不起”这个字眼。虽然这句“对不起”没有深刻的含义，但对于日本人的交流来说，却拥有非常重要的意义。其背后存在的是日本人特有的“真心话”和“场面话”这个原则。真心话和场面话在海外容易被认为是日本人的恶劣习惯，但其实未必如此。只要在日本社会生活，就必须理解这种双重机构。
虽然不是什么大不了的事情，却要首先说一句“对不起”，对于日本人来说这非常重要。如此一来，对方的态度就能得到缓和，会说“哪里哪里，是我要说对不起。我邮寄晚了。现在马上邮寄，请多多关照”，在良好的气氛中，事情就可以顺利得以解决。
但如果说真心话，以质问的口吻向对方说“前些天就拜托你了，为什么到现在没有邮寄？”，试想结果会怎么样呢？对方也可能摆出要打架的架式，说“这个很着急吗？不是没说明最后期限吗”，虽然仅仅是邮寄资料这样的简单事情，但两者的关系却可能陷入危险。
也就是说，日本文化存在使用“场面话”的习惯，其目的是体谅和避免损害对方的心情和体面。因此，“对不起”除了单纯的道歉和道谢的含义之外，还包含各种含义。其中之一就是像上面会话中出现的体谅对方的心情。
即使仅仅是场面话，面对主动说出“对不起”的人，作为听者的人也会产生“不能责怪这个人”等感觉。这是因为，如果对方说了“对不起”，质问和愤怒的心情也将得到缓解。
由此可见，“对不起”(sumimasen)是让日本人交流更加顺畅的有魔力的语言。相信如果能深刻认识到这一点，并在平时加以使用，与日本人的交流一定会变得更加顺畅。
日本作家榎本博明曾出版过一部名为《“sumimasen”的国家》的著作。书中提到， “对不起”(sumimasen)的第一个含义是“非常抱歉”(道歉)，另一个含义则是“非常感谢”(道谢)。大多数人都能理解这2个含义，并在日常生活中加以使用。除此以外、也有请教询问时使用的“请问”一样的含义。
不仅如此，日本人在无意识之中作为开场白也会连声说“对不起”。例如这种情况：“对不起，关于前些天拜托您邮寄资料的事，能不能请您在这周之内邮到？”虽然自己并没有什么不对的地方，但开头却首先使用了“对不起”这个字眼。虽然这句“对不起”没有深刻的含义，但对于日本人的交流来说，却拥有非常重要的意义。其背后存在的是日本人特有的“真心话”和“场面话”这个原则。真心话和场面话在海外容易被认为是日本人的恶劣习惯，但其实未必如此。只要在日本社会生活，就必须理解这种双重机构。
虽然不是什么大不了的事情，却要首先说一句“对不起”，对于日本人来说这非常重要。如此一来，对方的态度就能得到缓和，会说“哪里哪里，是我要说对不起。我邮寄晚了。现在马上邮寄，请多多关照”，在良好的气氛中，事情就可以顺利得以解决。
但如果说真心话，以质问的口吻向对方说“前些天就拜托你了，为什么到现在没有邮寄？”，试想结果会怎么样呢？对方也可能摆出要打架的架式，说“这个很着急吗？不是没说明最后期限吗”，虽然仅仅是邮寄资料这样的简单事情，但两者的关系却可能陷入危险。
也就是说，日本文化存在使用“场面话”的习惯，其目的是体谅和避免损害对方的心情和体面。因此，“对不起”除了单纯的道歉和道谢的含义之外，还包含各种含义。其中之一就是像上面会话中出现的体谅对方的心情。
即使仅仅是场面话，面对主动说出“对不起”的人，作为听者的人也会产生“不能责怪这个人”等感觉。这是因为，如果对方说了“对不起”，质问和愤怒的心情也将得到缓解。
由此可见，“对不起”(sumimasen)是让日本人交流更加顺畅的有魔力的语言。相信如果能深刻认识到这一点，并在平时加以使用，与日本人的交流一定会变得更加顺畅。
